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        高校外語(yǔ)教學(xué)中的文化自信教育探討

        2021-10-13 01:44:01劉瑩
        關(guān)鍵詞:文化自信教學(xué)改革

        劉瑩

        摘要:大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)文化自信教育課程可以激發(fā)大學(xué)生對(duì)中國(guó)歷史文化的認(rèn)知、溫情和敬意,使大學(xué)外語(yǔ)情文并茂、形神兼?zhèn)洌赫Z(yǔ)言文字是其“形”,蘊(yùn)含的民族優(yōu)秀文化是其“神”。文化自信教育內(nèi)容包括以哲學(xué)為綱,把大學(xué)外語(yǔ)提升到語(yǔ)言哲學(xué)的高度;以學(xué)生為本,引導(dǎo)大學(xué)生建立自覺(jué)的文化主體意識(shí);以文化為源,形成和而不同的文化自信。使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到外語(yǔ)學(xué)習(xí)不僅是語(yǔ)言與文字的相遇,也是不同文化的相遇和相融。以《學(xué)好一門(mén)外國(guó)語(yǔ)》為例說(shuō)明:大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)文化自信教育應(yīng)勤則思:感悟敬業(yè)的文化特征;為學(xué)之道在于思:感悟文化自強(qiáng)精神;他身觀我身:感悟跨文化交流魅力;君子之學(xué)美其身:感悟獨(dú)特自立的文化價(jià)值。大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)文化自信教育對(duì)當(dāng)代大學(xué)生形成愛(ài)國(guó)主義、堅(jiān)持“四個(gè)自信”和社會(huì)主義核心價(jià)值觀尤為重要,但大學(xué)外語(yǔ)教師學(xué)術(shù)素養(yǎng)是文化自信教育的關(guān)鍵。

        關(guān)鍵詞:四個(gè)自信;大學(xué)外語(yǔ);語(yǔ)言哲學(xué);文化自信;教學(xué)改革

        在培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義接班人和國(guó)家建設(shè)者的過(guò)程中,培養(yǎng)文化自信起著非常重要的作用。2017年,教育部印發(fā)的《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南》中也強(qiáng)調(diào)文化教育在語(yǔ)言教學(xué)中的重要作用。語(yǔ)言和文化從來(lái)都是相輔相成、不可分割的。自人類(lèi)有文明開(kāi)始,人類(lèi)的語(yǔ)言中就承載著特定的文化,而文化的發(fā)展也在不斷地促進(jìn)語(yǔ)言的發(fā)展。隨著“一帶一路”倡議的實(shí)施,越來(lái)越多的外國(guó)人學(xué)習(xí)中文,并在語(yǔ)言的學(xué)習(xí)中感受中華文化獨(dú)特的魅力。大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)應(yīng)重視語(yǔ)言和文化的關(guān)系,并肩負(fù)起傳承和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。新時(shí)代的大學(xué)生在外語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中,除要學(xué)習(xí)外國(guó)的語(yǔ)言和文化外,更要了解中國(guó)深厚的文化底蘊(yùn),建立對(duì)本民族文化的認(rèn)同感和歸屬感。因此,在高校外語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的文化自信顯得尤為重要。

        一、在高校外語(yǔ)教學(xué)中融入文化自信教育的重要意義

        在高校外語(yǔ)教學(xué)中融入文化自信教育,有助于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力、提升學(xué)生的跨文化交際能力以及增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

        (一)有助于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力

        美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家克拉姆契(Kramsch)提出,對(duì)目的語(yǔ)文化的學(xué)習(xí)與理解應(yīng)用,要和母語(yǔ)文化背景知識(shí)相結(jié)合并加以對(duì)比,語(yǔ)言教學(xué)中的文化教學(xué)包含的應(yīng)是目的語(yǔ)和母語(yǔ)的文化教學(xué)。在外語(yǔ)教學(xué)中,將外語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容與中華文化知識(shí)相結(jié)合可加深學(xué)生對(duì)所學(xué)外語(yǔ)的理解與記憶。以高職綜合日語(yǔ)課教學(xué)為例,可以引入反映中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)日本文化產(chǎn)生影響的內(nèi)容,如日語(yǔ)假名源于中國(guó)漢字的草書(shū)和楷書(shū)偏旁、日本的和服源自中國(guó)隋唐服飾、日本古都奈良的城市設(shè)計(jì)源自中國(guó)唐代長(zhǎng)安城等。在教學(xué)中融入此類(lèi)文化背景知識(shí),呈現(xiàn)中華文化與其他文化的互動(dòng)過(guò)程,有助于提高學(xué)生對(duì)外語(yǔ)的理解力。此外,在中外語(yǔ)言相互翻譯的過(guò)程中,學(xué)生不僅需要掌握外語(yǔ)的表達(dá)方式,還要掌握漢語(yǔ)言的表達(dá)方式,因此,在外語(yǔ)教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí),開(kāi)展文化自信教育,有助于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力。

        (二)有助于提升學(xué)生跨文化交際能力

        文化的核心是價(jià)值理念,而發(fā)展道路是價(jià)值理念的集中體現(xiàn)。語(yǔ)言文字不僅是交流工具,也承載著價(jià)值傳遞功能。當(dāng)學(xué)生接受并熱愛(ài)一門(mén)語(yǔ)言的時(shí)候,會(huì)認(rèn)同其中所蘊(yùn)含的價(jià)值理念。各國(guó)文化既有個(gè)性特征,又有追求真善美的共性特征。在外語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生尊重與珍惜文化多樣性及認(rèn)同中華文化。以高職綜合英語(yǔ)課為例,教學(xué)專(zhuān)題中反映的“健康生活”“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”等人文精神和價(jià)值理念,在中西方文化中都有廣泛體現(xiàn)。因此,在外語(yǔ)教學(xué)中融入中華文化認(rèn)同教育,有助于提升學(xué)生跨文化交際能力。

        (三)有助于增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感

        在當(dāng)代中國(guó),大學(xué)生是文化自信的重要主體。隨著“一帶一路”倡議得到越來(lái)越多國(guó)家和地區(qū)的認(rèn)同,新時(shí)代的大學(xué)生將有更多機(jī)會(huì)參與到“一帶一路”建設(shè)中。在外語(yǔ)教學(xué)中融入文化自信教育,讓大學(xué)生了解中國(guó),了解中國(guó)為解決世界難題而提出的智慧方案,不但能促使大學(xué)生學(xué)會(huì)用外語(yǔ)講好中國(guó)故事,而且有助于學(xué)生增強(qiáng)民族自豪感和樹(shù)立民族自尊心。

        二、高校外語(yǔ)教學(xué)中文化自信教育的主要內(nèi)容

        (一)以語(yǔ)言哲學(xué)為綱,培養(yǎng)學(xué)生的文化思辨能力

        大學(xué)的教師不僅是知識(shí)的講授者,更是大學(xué)生的人生導(dǎo)師。著名的語(yǔ)言學(xué)家劉潤(rùn)清認(rèn)為,每個(gè)教師對(duì)自己的每堂課都會(huì)有個(gè)目標(biāo),這個(gè)目標(biāo)從低到高可以分為五個(gè)境界:第一層境界,充實(shí)且信息量豐富;第二層境界,盡量讓自己的課堂陳述的都是事實(shí);第三層境界,在系統(tǒng)知識(shí)中突出重難點(diǎn);第四層境界,為更理想的境界,即讓知識(shí)充滿智慧;第五層境界,是最理想的境界,即把智慧上升到哲學(xué)。因此,在大學(xué)外語(yǔ)課堂上,最理想的境界就是將語(yǔ)言教學(xué)提升到哲學(xué)的高度。大學(xué)外語(yǔ)教師應(yīng)以語(yǔ)言哲學(xué)為綱,在提高自身文化素養(yǎng)的同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生的文化思辨能力,引導(dǎo)學(xué)生在了解目標(biāo)語(yǔ)相關(guān)文化背景的同時(shí),對(duì)本民族文化充滿信心,從而形成對(duì)不同文化的正確思考和判斷。

        (二)以學(xué)生為本,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立自覺(jué)的文化主體意識(shí)

        當(dāng)今大學(xué)生是伴隨著網(wǎng)絡(luò)和新媒體發(fā)展成長(zhǎng)起來(lái)的新一代大學(xué)生,他們處于一個(gè)信息輿論多元化的時(shí)代,他們的想法更有個(gè)性,也更加自我。因此,在外語(yǔ)教學(xué)中,教師要引導(dǎo)他們感悟生活,熱情大膽地去擁抱自己的傳統(tǒng)文化,建立自覺(jué)的文化主體意識(shí)。只有這樣,學(xué)生才有可能理智客觀地與其他文化平等地交流。在外語(yǔ)教學(xué)中加強(qiáng)思政教育和本民族的文化教學(xué),不是一個(gè)口號(hào),而是一個(gè)具體的行動(dòng)。在外語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中要強(qiáng)調(diào)中華五千年文化的輝煌成就以及在世界上的影響力,要讓學(xué)生明白,我們的文化是多么的優(yōu)秀。

        結(jié)語(yǔ);語(yǔ)言學(xué)習(xí)離不開(kāi)文化學(xué)習(xí),文化學(xué)習(xí)能夠促進(jìn)語(yǔ)言學(xué)習(xí)。語(yǔ)言與文化的不可分割性決定了文化在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的不可或缺性,而高校外語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際人才的培養(yǎng)目標(biāo)決定了母語(yǔ)文化的重要地位。因此,高校外語(yǔ)教學(xué)是加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有效途徑,也是加強(qiáng)學(xué)生文化自信教育的有效途徑。

        參考文獻(xiàn):

        [1]胡蝶,陳曦.文化自信視 域下的高校外 語(yǔ)教學(xué)[E B/OL].(2019-04-30)[2019-10-23].http://www.rmlt.com.cn/2019/0430/545907.shtml.

        [2]劉潤(rùn) 清. 論 課 堂 教 學(xué) 的 五 個(gè) 境 界[E B / O L].(2016-08-27)[2018-10-23].http://w w w.sohu.com/a/112392292_479641.

        “中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”教育教學(xué)改革研究課題:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)外語(yǔ)教育研究,項(xiàng)目編號(hào):XJ202108

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