胡世會

摘要：隨著新課改的深入發(fā)展，學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)逐漸受到教師的重視，而核心素養(yǎng)的關(guān)鍵組成部分就是思維能力。思維能力是學(xué)生成長中必須具備的能力，對學(xué)生的學(xué)習(xí)和智力發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。將德育作為核心理念的重要課程，小學(xué)道德與法治課以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新時(shí)代接班人為目標(biāo)而開展。在小學(xué)道德與法治課中對學(xué)生思維能力的培養(yǎng)有利于學(xué)生形成熱愛生活的積極態(tài)度，基于此筆者將結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就小學(xué)道德與法治課堂培養(yǎng)思維能力問題進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：小學(xué);道德與法治;思維能力培養(yǎng)

引言：道德與法治課的開設(shè)是極其必要的。道德問題源于生活，寓于生活，服務(wù)于生活。道德問題不是一個(gè)抽象的理性問題，而與人的生活素養(yǎng)和實(shí)踐智慧有著密切的聯(lián)系。從這個(gè)意義上說，生活性是這門課程最本質(zhì)的特征。道德與法治教育不僅引導(dǎo)學(xué)生去“適應(yīng)”現(xiàn)在的社會、現(xiàn)在的生活，更重要的是激發(fā)學(xué)生的向善、向上之心，培養(yǎng)學(xué)生成為未來社會的一代新人，去創(chuàng)造新的社會、新的生活。本文將針對小學(xué)道德與法治課中學(xué)生思維能力的培養(yǎng)展開具體的闡述。

一、調(diào)動課堂氣氛，寓教于學(xué)

由于道德與法治在考試中所占比例不大，學(xué)生認(rèn)為沒有必要花費(fèi)太多時(shí)間記憶、理解，只要考前背誦教師分發(fā)的提綱或者抓住重點(diǎn)，再加上臨場的發(fā)揮即可。因此，學(xué)生對該科目的學(xué)習(xí)動機(jī)不強(qiáng)，課堂機(jī)械地學(xué)習(xí)、不主動地接受知識。一節(jié)課下來，變成了教師自導(dǎo)自演，學(xué)生興致全無、瞌睡連連。為了改變這種現(xiàn)狀，教師就要創(chuàng)造性地開設(shè)新情境、巧設(shè)懸疑，激發(fā)學(xué)生去探索，調(diào)動學(xué)生課堂參與的熱情，讓靜如死水的課堂泛起漣漪。如，在講授《感受生活中的法律》中“法律是什么”這一知識點(diǎn)時(shí)，教師先拋出問題：如果沒有法律的約束，同學(xué)們上學(xué)會發(fā)生什么變化？為什么會發(fā)生這種巨大的變化呢？問題一出，同學(xué)們紛紛舉手，躍躍欲試想發(fā)表自己的看法。此時(shí)，教師詢問學(xué)生在沒有法律約束的背景下，想要做些什么，同時(shí)說出原因，以此來發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新性思維。之后，教師用幻燈片出示了法律在人們?nèi)粘Ｉ钪械淖饔?，讓學(xué)生對比自己之前的想法，引發(fā)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生多角度分析法律的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。最后，教師進(jìn)行總結(jié)，分享自己的感悟，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到遵守法律就是為社會做貢獻(xiàn)。授課過程中，教師適時(shí)地點(diǎn)撥就是對學(xué)生發(fā)散性思維的一種聚合，也是思維能力的一種體現(xiàn)。

二、由“我”及“他”的教學(xué)方法，培養(yǎng)邏輯思維能力

道德與法治課擁有明確的指導(dǎo)思想，改變那種唯我獨(dú)尊的思維方式，重新建立共存的新型思維方式。道德與法治課圍繞自我、家庭、學(xué)校、小區(qū)、祖國、世界的線索，設(shè)計(jì)了學(xué)生的成長、日常生活、學(xué)校生活、學(xué)生的公共生活、學(xué)生的國家生活、學(xué)生共同的世界等六大學(xué)習(xí)板塊。以此引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)對關(guān)系的理解，領(lǐng)悟整體思想，使其逐步明白自己與周圍事物的關(guān)系。這種從個(gè)人到他人的邏輯順序，幫助學(xué)生培養(yǎng)邏輯順序思維。學(xué)生在解決問題時(shí)，不僅僅只考慮自己，還會思考對別人的影響、對國家、社會的影響。

三、站在學(xué)生的立場，鞏固學(xué)生的思維能力

將學(xué)生作為獨(dú)立發(fā)展的個(gè)體是道德與法治課大力推崇的觀點(diǎn)，這體現(xiàn)了把學(xué)生作為課堂主體的教育思想。道德與法治課嘗試以學(xué)生的角度而非教師的角度來講解知識，以不同學(xué)生思考問題的不同角度，而非官方的標(biāo)準(zhǔn)角度引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟生活中的大奧秘。比如，教師在四年級上冊教授學(xué)生《我們班四歲了》這篇課文時(shí)，這堂課的主人是學(xué)生，讓學(xué)生談?wù)勊麄冏约簩τ诎嗉w的看法、意見。教師可以適當(dāng)?shù)匾I(lǐng)學(xué)生思考，比如教師可以說：“同學(xué)們，我們認(rèn)識已經(jīng)四年了，四年的集體生活給我們留下了許多珍貴的回憶，讓我們一起來回憶我們的成長吧！”學(xué)生們可能相繼地回憶起第一次踏進(jìn)校門、第一次升國旗、班集體第一次郊游、班集體第一次開運(yùn)動會，這些回憶鍛煉了學(xué)生思維能力中的深刻性。教師可以繼續(xù)引導(dǎo)：“我們班很棒！每個(gè)班都有自己的閃光點(diǎn)和不足，大家能說出自己班集體的優(yōu)點(diǎn)與不足嗎？”學(xué)生們開始思考自己班集體的優(yōu)點(diǎn)與不足之處，在這個(gè)時(shí)候，學(xué)生開始自主地深入思考問題，不再人云亦云，鞏固學(xué)生思維深刻性的目的也得到了實(shí)現(xiàn)。

四、德育與思維同時(shí)培養(yǎng)，德與智齊發(fā)展

小學(xué)生身心處在初步發(fā)展階段，是培養(yǎng)思維能力的關(guān)鍵時(shí)期。做人先立德，德育對學(xué)生一生的發(fā)展至關(guān)重要，因?yàn)榈赖率菍W(xué)生未來報(bào)效祖國、社會的基礎(chǔ)。歸根結(jié)底，思維的培養(yǎng)是對人的培養(yǎng)，思維能力是高度的個(gè)人化，是基于人的特質(zhì)展開的教育。在道德與法治課中有許多問題需要學(xué)生回答，而答案卻沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。這是因?yàn)樗季S能力重要的是思考問題的過程，以及學(xué)生對這個(gè)問題本質(zhì)的探討與好奇，而非一字不差地回答出正確的答案。這種好奇是孩子深入探索世界的指路明燈，教師需要保護(hù)學(xué)生們彌足珍貴的好奇心。

結(jié)束語

思維能力是學(xué)生重要的能力，對學(xué)生一生都有深遠(yuǎn)的影響。道德與法治課在新時(shí)代背景下有著更深遠(yuǎn)的意義，培養(yǎng)學(xué)生的道德與思維能力是教師的責(zé)任。教師需要關(guān)注學(xué)生的成長，為培養(yǎng)德智體美共同發(fā)展的新時(shí)代接班人不斷奮斗。

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