楊旭婷

◆摘? 要：現(xiàn)階段我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)已經(jīng)逐漸步入正軌，教育改革作為其中的重要組成部分，引起了相關(guān)部門的高度重視，也因此提出了許多新的觀點和思想。醒獅文化作為傳統(tǒng)文化項目的重要組成部分，走進(jìn)校園之后既可以實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的繼承和傳播，又能讓學(xué)生吸收到優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，是教育改革的重要一環(huán)?；诖?，本文以新時代下醒獅文化走進(jìn)校園的價值及對傳統(tǒng)文化的推廣研究為題展開深入研討。

◆關(guān)鍵詞：新時代;醒獅文化;傳統(tǒng)文化;價值研究

此前，為切實貫徹和落實黨的十九大精神，教育部提出了優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化與校園文化的融合理念和方法，致力于推進(jìn)優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的健康可持續(xù)發(fā)展。而醒獅文化作為優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對于實現(xiàn)上述目標(biāo)而言具有至關(guān)重要的作用和意義。與此同時，醒獅文化走進(jìn)中小學(xué)校的過程也是對優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的推廣過程，應(yīng)當(dāng)引起相關(guān)學(xué)校以及教師的高度重視，并在教學(xué)實踐中利用多元化教學(xué)策略來實現(xiàn)這一目標(biāo)。

1新時代下醒獅文化走進(jìn)校園的價值分析

醒獅文化作為一種傳統(tǒng)文化項目，其與校本課程的有效融合，不僅能夠豐富學(xué)生的見識、拓展學(xué)生的視野，其訓(xùn)練過程中還會摻入音樂訓(xùn)練、表演訓(xùn)練等，對于營造歡樂的課堂氛圍而言具有重要推動作用，這也在很大程度上使得醒獅文化深受學(xué)生的熱愛。而且，醒獅文化成功進(jìn)入中小學(xué)校園還可以進(jìn)一步豐富校園文化，是推動中小學(xué)校新課程改革進(jìn)程的重要一環(huán)，此前已經(jīng)受到各學(xué)校的高度重視。

新時代背景下，醒獅文化與中小學(xué)校的有效融合除了出現(xiàn)在課堂上，還經(jīng)常出現(xiàn)在各種大型活動開幕式、晚會、運動會等場所，此前已經(jīng)取得了初步成功。就當(dāng)前而言，基本上每位學(xué)生都能知道醒獅文化這一傳統(tǒng)項目，而且能說出它的表演方式和基本特征，這在很大程度上說明了醒獅文化已經(jīng)在中小學(xué)校取得了較高知名度，更說明了醒獅文化在校園的重要作用和價值。而且一些學(xué)校學(xué)生不僅會在校內(nèi)表演醒獅活動，還會將其帶入一些社會公益性活動，這樣一方面有利于提升校園的社會影響力，另一方面也讓更多外界人士知道和了解醒獅文化，進(jìn)而吸引他們充分融入其中，并且愿意在推廣醒獅文化這一方面貢獻(xiàn)一份自己的力量。

除此之外，醒獅文化作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，凝聚著中華民族之精神，新時代背景下的中小學(xué)生作為新青年的重要組成部分，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起對這一文化的傳承和發(fā)展責(zé)任，醒獅文化進(jìn)入校園也是給予了他們良好的契機(jī)，一方面可以通過好好學(xué)習(xí)醒獅文化來增強(qiáng)對其的推廣與傳播，另一方面也可以將自己所學(xué)習(xí)到的相關(guān)知識傳播出去，讓更多人和單位對醒獅文化進(jìn)行宣傳和推廣，或者實現(xiàn)醒獅文化與新時代背景下的新文化、新思想相結(jié)合，為醒獅文化的推廣和傳播提供一些新的理念和支撐。

2新時代下醒獅文化對傳統(tǒng)文化的推廣研究

相對于新時代背景而言，醒獅文化是一種較為傳統(tǒng)的文化項目，其對傳統(tǒng)文化的推廣價值主要體現(xiàn)在內(nèi)環(huán)境和外環(huán)境這兩個層面。

2.1內(nèi)環(huán)境

根據(jù)確切研究表明，現(xiàn)階段各中小學(xué)校已經(jīng)重視到了醒獅文化的重要性，并且將其納入到了校本課程當(dāng)中。雖然許多學(xué)校并沒有學(xué)習(xí)醒獅文化的器材和教材，將其引入課堂的方式主要是校外觀看比賽、課內(nèi)觀看視頻等，但都在盡力克服困難，會利用床單、玩具等素材進(jìn)行器材模仿，或者向兄弟院校借用器材和書籍，盡量不讓學(xué)生的學(xué)習(xí)太過空泛，有利于學(xué)生真正意義上了解醒獅文化，盡量避免學(xué)習(xí)過程中動作不規(guī)范、不標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象發(fā)生。各學(xué)校的發(fā)展與中國特色社會主義發(fā)展一致，高度優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的推廣與傳播，尤其是對于像醒獅文化這樣的民間文化藝術(shù)，它們已經(jīng)逐步踏入了從無到有、從有到精的道路，已經(jīng)具有相對系統(tǒng)、完善的推廣體系，甚至有部分學(xué)校醒獅團(tuán)隊在大型傳統(tǒng)文化表演活動當(dāng)中取得了優(yōu)異成績。除此之外，許多中小學(xué)校會在校內(nèi)成立醒獅社團(tuán)，他們既可以在校內(nèi)參加各種表演和活動，還會定時定期對醒獅文化進(jìn)行宣傳和推廣，基于學(xué)生的實際特點和興趣愛好設(shè)計醒獅運動的具體動作，這樣一方面有利于提升學(xué)生對醒獅文化的學(xué)習(xí)興趣和熱情，另一方面也有利于校內(nèi)社團(tuán)對醒獅文化的創(chuàng)新與推廣。當(dāng)然在這一過程中，雖然要關(guān)注醒獅運動的多元性，但也不能忽視醒獅運動的規(guī)范性和標(biāo)準(zhǔn)性，要讓學(xué)生切實了解這一文化的真實意義和價值，在深入了解的基礎(chǔ)之上對其進(jìn)行學(xué)習(xí)和訓(xùn)練才能真正意義上實現(xiàn)對中華傳統(tǒng)文化的繼承與傳播。

2.2外環(huán)境

醒獅文化具有較為悠久的歷史，其充分體現(xiàn)了群眾性和民族性特征，這也在很大程度上決定了醒獅文化的學(xué)習(xí)群眾比較廣泛。在2019年，以廣西賀州市體育局主管為代表的賀州龍獅協(xié)會成立，近年來他們參加和舉辦了各種龍獅爭霸賽，并且取得了較好的成績，這一方面為社會群眾提供的龍獅競技的參觀平臺，另一方面使得醒獅文化被成功推廣和宣傳，更充分體現(xiàn)了全民健身理念?？偠灾?，醒獅文化作為優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其不僅可以通過走進(jìn)校園來實現(xiàn)推廣和發(fā)展，還可以利用社會協(xié)會、耳濡目染等方式來實現(xiàn)對其的推廣。但究其根本，醒獅文化之所以能夠受到社會各界人士的熱愛，其主要原因還是在于醒獅文化自身具有靈活性的特征，可以為活動提供愉悅的氛圍。

3結(jié)束語

綜上所述，對于任何時代而言，改革都是一個過程，會隨著思想和觀念的革新而不斷革新。對于教育領(lǐng)域而言，其在校內(nèi)推廣醒獅文化既可以豐富校內(nèi)活動和文化，又可以讓學(xué)生了解更多知識，拓展學(xué)生的視野，是教育改革的重要一環(huán)。除此之外，醒獅文化作為優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不僅可以在校園推廣，在社會上也具有較好的推廣契機(jī)。

參考文獻(xiàn)

[1]黃小群.體育文化建設(shè)引入舞龍舞獅文化的有效性分析[J].文體用品與科技，2021（07）：3-4.

[2]陸克珠.高校體育文化建設(shè)引入舞龍舞獅文化的可行性研究[J].甘肅聯(lián)合大學(xué)學(xué)報（自然科學(xué)版），2013，27（06）：66-70.