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        淺談古典文學與當代大學人文精神的構(gòu)建

        2016-11-10 15:49:06王利偉岳海華趙統(tǒng)堂
        北方文學·中旬 2016年8期
        關(guān)鍵詞:價值研究古典文學人文精神

        王利偉++岳海華++趙統(tǒng)堂

        摘要:古典文學所具有的人文精神具有重要研究價值,探掘古典文學中所蘊含的人文精神資源,通過古典文學構(gòu)建當代大學人文精神格局,對引領(lǐng)學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀具有重要意義,對提升當代高校思想政治教育實效性也具有啟發(fā)性。

        關(guān)鍵詞:古典文學;人文精神;價值研究

        作為中國傳統(tǒng)文化的寶貴資源,古典文學所具有的人文精神在歷史的天空中就像一顆耀眼的明星,對中華民族的進步、民族精神的形成和民族品質(zhì)的弘揚起到了巨大推動作用。探掘中國古典文學中蘊藏的人文精神資源,構(gòu)建大學人文精神格局,對引領(lǐng)廣大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀具有重要意義。同時,對于豐富高校德育載體,提升高校思想政治教育實效性也具有啟發(fā)和借鑒性。

        一、古典文學所蘊含的人文精神資源

        (一)心系天下,關(guān)注民生,具有一定的憂患意識

        古代文人有著強烈的愛國主義情感,他們心系蒼生,關(guān)注民間疾苦,思想里充滿辯證理性色彩,能清醒地認識到“生于憂患”“處興思亡”。濃厚的愛國主義情懷,激烈的居安思危意識,強烈的社會責任感成為中國古典文學鮮明的標志。北宋范仲淹在他的詩文中有言“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,這是中國古代知識分子憂患情懷的集中展現(xiàn)。

        (二)堅守信仰,堅定理想,為實現(xiàn)自身價值堅持不懈的精神品質(zhì)

        信仰和理想是文人追求的永恒主題,古代文人在他們的作品中所表現(xiàn)出的這種追求尤甚。戰(zhàn)國時期愛國主義詩人屈原因遭受貴族的排擠,長期處于放逐狀態(tài),受盡磨難,但詩人仍然百折不撓,堅持自己的政治理想和政治主張,并創(chuàng)作了偉大的詩篇《離騷》,一句“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”流傳千古,他的一生也影響、感動了后世無數(shù)文人。司馬遷身受宮刑,但仍以堅忍不拔的毅力,創(chuàng)作出史詩巨著《史記》。他們的人生經(jīng)歷和追求,對當代大學生堅定信仰,培養(yǎng)自信以及個人成才都具有啟迪作用。

        (三)以人為本,因材施教,強調(diào)創(chuàng)造天人和諧的人文環(huán)境

        古代文人有著濃厚的“人本思想”,其中孔子的“仁”就是這種人本主義思想集中體現(xiàn),也是古典人文精神的理論精髓?!叭省钡暮诵氖恰叭收邜廴恕?,提倡對人的普遍關(guān)懷,這是中華民族傳統(tǒng)美德的展現(xiàn),更是中華民族團結(jié)一心的基石。

        二、以古典文學為依托構(gòu)建高校人文精神新格局

        在當代人文精神教育實踐中,教師作為主體要有“人文精神”理念。“一個既有著很高專業(yè)素質(zhì)同時又有著很好的人文素質(zhì)的教師,本身就具有很大的人文教育意義,就是取之不盡用之不竭的人文精神資源?!睒?gòu)建高校人文精神格局,教師應發(fā)揮主要作用,只有讓自己的精神境界和認知水平升華,人文精神教育才能落到實處。所以,在我們的日常教育中,要有人文性,要將它視為實現(xiàn)教師人生價值與意義的途徑和方式,在與學生相處時,潛移默化,潤物無聲,既傳授知識,又不忘初衷,始終把育人擺在首要位置,培育學生的人文精神大格局。

        尤其對于理工類學生來說,將古典文學中的人文精神傳遞到學生之中,必須要注重方式方法,要懂得調(diào)動學生的主動性和積極性,使古代文學的精髓內(nèi)化為學生人文精神品質(zhì)的一部分,從而使他們在良好的氛圍中健康成長,全面發(fā)展。

        第一,利用情景教學,讓知識的傳授更加生動與直觀,引起學生的共鳴,增強學生的民族自豪感,從而自覺參與到高校人文精神格局構(gòu)建中來。古人先輩為我們留下了豐厚的物質(zhì)文化遺產(chǎn),這些物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我們情景教學的生動教材,學生不僅可以在此過程中感受到中國古典文學中蘊含的人文精神內(nèi)涵,更能在此過程中增強民族自尊心和自豪感,培育自己的人文主義情懷。

        第二,舉辦專題講座,邀請專家、學者來校研討。交流和討論能夠給學生提供一定的思考空間,通過個體參與、反思和表達,使蘊含在作品中的人文精神真正人文化。定期邀請知名專家、學者來校交流、講座,就學生感興趣的或教師認為有必要探討的內(nèi)容讓學生積極參與討論,各抒己見,盡情發(fā)揮,每一個參與者都是施教者,教師最后總結(jié),把握問題方向,使每一場討論成為一場精彩的文化盛宴。

        第三,鼓勵學生研習經(jīng)典文學作品,在對經(jīng)典文學作品的朗讀和背誦中培養(yǎng)自己的精神品格和文化氣質(zhì)。經(jīng)典文學作品所蘊涵的人文精神和藝術(shù)形象具有永恒魅力,長期的朗讀與背誦使學生含英咀華,在對美文的欣賞中領(lǐng)略作品的人文精神內(nèi)涵,從而內(nèi)化為自身品質(zhì)。

        構(gòu)建大學人文精神格局是一項長期而艱巨的任務,“人文教育的最終目的不是要增加人的所有物,而是要提升人的境界?!比宋木窬哂谐叫裕瑢θ松饬x的探求,對人生存境遇的關(guān)懷,對人理想信仰的守衛(wèi),讓人們不因暫時的困苦而退縮,不因一時的失意而彷徨,不因環(huán)境的惡劣而頹廢,研究古典文學的人文精神也更需要我們用心去感受和發(fā)現(xiàn)。

        參考文獻:

        [1]石中英.知識轉(zhuǎn)型與教育改革[M].北京:教育科學出版社,2001.

        [2]黨月異.中國古代文學與人文精神的弘揚[J].名作欣賞,2010(3).

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