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        古鎮(zhèn)旅游景區(qū)中木結(jié)構(gòu)建筑雕刻裝飾紋樣的研究

        2021-10-12 17:26:02衣琰
        收藏與投資 2021年9期
        關(guān)鍵詞:旅游景區(qū)雕刻古鎮(zhèn)

        摘要:隨著旅游業(yè)的興盛,古鎮(zhèn)旅游逐漸成為一種潮流,古建筑作為古代文化的載體,具有深厚的文化底蘊(yùn)。中國(guó)傳統(tǒng)建筑形式多樣,在結(jié)構(gòu)布局、雕刻裝飾方面有著深厚的地域色彩和文化內(nèi)涵,尤其是木結(jié)構(gòu)建筑,其上的雕刻裝飾紋樣不僅體現(xiàn)了古代工匠的高超技藝,還是屬于時(shí)代的印記。鑒于此,本文對(duì)古鎮(zhèn)旅游景區(qū)中木結(jié)構(gòu)建筑的雕刻裝飾紋樣進(jìn)行了深入研究,試圖為相關(guān)行業(yè)提供行之有效的建議。

        關(guān)鍵詞:古鎮(zhèn);旅游景區(qū);木雕結(jié)構(gòu);雕刻;紋樣

        中華傳統(tǒng)文化博大精深,藝術(shù)形式多種多樣,其中傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展,在空間結(jié)構(gòu)、建筑用料、裝飾紋樣等方面形成了鮮明的中華民族文化風(fēng)格,具有非常獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值。近年來(lái),古鎮(zhèn)旅游景區(qū)形式多樣,具有代表性的有佛山鎮(zhèn)、五臺(tái)山、景德鎮(zhèn)、烏鎮(zhèn)、臺(tái)兒莊古城等,本文以五臺(tái)山南禪寺中的佛光寺東大殿為例,研究木結(jié)構(gòu)建筑的雕刻裝飾特點(diǎn)和雕刻藝術(shù)作用,以供現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)借鑒傳統(tǒng)雕刻的精髓,通過(guò)傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的方式實(shí)現(xiàn)對(duì)建筑雕刻文化的傳承和創(chuàng)新。建筑裝飾主要是在滿足實(shí)用性的條件下,通過(guò)雕刻圖案、紋樣的方式,對(duì)建筑本身進(jìn)行藝術(shù)升華。中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑雕刻裝飾豐富、多樣,裝飾紋樣大都取自神話傳說(shuō)和實(shí)際生活,根據(jù)不同的功能進(jìn)行加工,呈現(xiàn)獨(dú)特的藝術(shù)效果。

        一、傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑雕刻裝飾紋樣特性

        佛光寺東大殿位于山西五臺(tái)山佛光山,是我國(guó)現(xiàn)存最好的唐代木結(jié)構(gòu)建筑之一,建于唐大中十一年,使用梁柱式結(jié)構(gòu)搭建房屋主體,并在功能結(jié)構(gòu)之上加以雕刻和裝飾,賦予建筑更多的藝術(shù)表現(xiàn)力。佛光寺東大殿外形為單檐廡殿頂,面闊七間,進(jìn)深四間,總面積677平方米,氣勢(shì)宏偉。在唐代,佛光寺是弘揚(yáng)佛法的主要場(chǎng)所,而如今則是以一件藝術(shù)瑰寶的形式展現(xiàn)在世人面前,透過(guò)這些傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑,不僅可以看到古代工匠超高的技藝,還能夠感受到中華民族的文化底蘊(yùn)。木結(jié)構(gòu)建筑的特點(diǎn)是在不影響建筑功能和保證其安全的情況下,可以通過(guò)雕刻的方式對(duì)建筑進(jìn)行美化和裝飾。佛光寺東大殿雕刻裝飾紋樣主要應(yīng)用于建筑框架部位和連接部位,在建筑框架部位主要集中于頂結(jié)構(gòu)、主體中部以及下部基礎(chǔ)三個(gè)部分。

        (一)頂部結(jié)構(gòu)

        佛光寺東大殿的殿頂用板瓦鋪設(shè),脊瓦條壘砌,正脊兩端,飾以琉璃鴟吻。雖為元代補(bǔ)配,但高大雄健,仍沿用唐代形制,這些裝飾物本身也是屋頂?shù)呐潘到y(tǒng),保護(hù)木結(jié)構(gòu)建筑不受雨水侵蝕。瓦當(dāng)?shù)嗡趥鹘y(tǒng)建筑中最為常見(jiàn),雕刻紋飾多樣化,不僅包含神話傳說(shuō)、文字,還有現(xiàn)實(shí)生活中的花鳥(niǎo)魚蟲(chóng)。飛檐翹角形式多樣,根據(jù)建筑特點(diǎn)以及地域性差異進(jìn)行設(shè)計(jì),例如:南方雨水較多,飛檐往往設(shè)計(jì)得大且高,可以將屋頂雨水散開(kāi)并迅速排出,減少雨水積存對(duì)建筑造成的損害。北方地區(qū)較為寒冷,冬季多雪,屋檐設(shè)計(jì)較為平直,可以有效分散積雪的壓力,因此,北方建筑的飛檐沒(méi)有南方高挺,主要通過(guò)重檐的方式增加建筑的層次感。

        (二)主體結(jié)構(gòu)

        佛光寺東大殿的內(nèi)部結(jié)構(gòu)包括天花、梁、柱、斗拱等。梁架為明栿和草栿兩種類型,其中明栿是指天花板以下的梁,而草栿則位于天花板之上,被明栿遮擋。佛光寺東大殿明栿使用土紅色顏料涂刷。天花是主要遮蔽木結(jié)構(gòu)建筑內(nèi)橫梁斗拱的構(gòu)件,呈小方格狀。佛光寺東大殿采用梁柱式結(jié)構(gòu)組建房屋主體,在寺院內(nèi)部垂直柱的上端搭建橫梁和橫枋組成間架,在兩段梁上筑起層疊的梁架以支橫桁,桁上并排釘椽,以承瓦板。檐柱柱頭鋪?zhàn)魍馓鵀殡p杪雙下昂七鋪?zhàn)髦貣硗敌脑?。第二杪后尾即為?nèi)外柱間之明乳栿,為月梁形,其雙層昂尾壓于草乳栿之下。內(nèi)柱之上施四杪偷心造鋪?zhàn)饕猿袃?nèi)槽之四椽明栿,明栿上加以雕刻裝飾,突出了木雕裝飾的藝術(shù)效果,與旅游景區(qū)內(nèi)園景相呼應(yīng),體現(xiàn)出別具特色的藝術(shù)美感。

        (三)下部基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)

        佛光寺東大殿下部基礎(chǔ)的裝飾部分包括臺(tái)階、柱礎(chǔ)、鋪地等。傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑的梁柱結(jié)構(gòu)為主要承重構(gòu)件,為了不讓梁柱結(jié)構(gòu)因接觸潮濕的地面而受潮腐爛,設(shè)計(jì)者會(huì)通過(guò)增加柱基的方式將柱子和地面隔開(kāi),同時(shí)可以增加柱子的承壓力。佛光寺東大殿雕刻裝飾紋樣與中國(guó)傳統(tǒng)文化有機(jī)融合,對(duì)建筑裝飾進(jìn)行了美化和升級(jí)。

        二、木結(jié)構(gòu)建筑雕刻裝飾紋樣的發(fā)展

        傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑裝飾紋樣是我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)文化瑰寶,其內(nèi)涵豐富、形式多樣、流傳久遠(yuǎn),其他藝術(shù)形式難以替代,是廣大勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶。對(duì)五臺(tái)山旅游景區(qū)中佛光寺東大殿的雕刻裝飾紋樣進(jìn)行深入研究,可以發(fā)現(xiàn)其中大部分的設(shè)計(jì)靈感一部分來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活,另一部分則來(lái)源于具有象征意義的神話人物和祥云神獸。當(dāng)代建筑裝飾設(shè)計(jì)可以吸收傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)精華,強(qiáng)化和發(fā)展當(dāng)代建筑的藝術(shù)感染力和表現(xiàn)力。

        當(dāng)前,古鎮(zhèn)旅游景區(qū)中的古建筑以磚石土木為基本材料,以木結(jié)構(gòu)為主要框架。古代建筑的造型簡(jiǎn)單樸素,遵循實(shí)用原則,在滿足使用功能的基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)牡窨毯脱b飾,以增添文化屬性和美感?,F(xiàn)代建筑在裝飾設(shè)計(jì)方面往往過(guò)于追求形式,缺少深刻的文化內(nèi)涵。對(duì)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑雕刻裝飾紋樣進(jìn)行分析,能夠了解其中蘊(yùn)含的文化、審美和功能性特點(diǎn),并將其融入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中,通過(guò)重構(gòu)圖形和文化傳承的方式,對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行美學(xué)和文化價(jià)值的升華。

        木結(jié)構(gòu)建筑雕刻裝飾紋樣的色彩體現(xiàn)著建筑本身的文化魅力。在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域中,借鑒傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)雕刻裝飾紋樣能夠有效構(gòu)建出室內(nèi)環(huán)境的特殊意境和氛圍,豐富室內(nèi)空間的視覺(jué)效果。雕刻裝飾的功能和環(huán)境決定了傳統(tǒng)色彩的意義及表現(xiàn)形式。象征性是傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)雕刻裝飾紋樣的主要特點(diǎn),設(shè)計(jì)者通過(guò)象征的方式能夠表現(xiàn)人和自然的關(guān)系,寄托內(nèi)心情感。紋樣的象征性可以給觀賞者帶來(lái)廣闊的想象空間,將傳統(tǒng)的圖案與現(xiàn)代的生活相結(jié)合,并融合到古鎮(zhèn)旅游景區(qū)設(shè)計(jì)中,能夠讓古鎮(zhèn)建筑具有濃烈的民族色彩和文化底蘊(yùn)。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑雕刻裝飾紋樣的特點(diǎn),并將其融合在現(xiàn)代建筑物設(shè)計(jì)中,不僅可以體現(xiàn)東方美學(xué),還可以對(duì)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑的雕刻裝飾文化進(jìn)行有效傳承。

        三、總結(jié)

        綜上所述,古鎮(zhèn)旅游景區(qū)的迅速發(fā)展反映著當(dāng)?shù)爻擎?zhèn)的歷史脈絡(luò)和人文氣息,傳統(tǒng)古鎮(zhèn)無(wú)不印著歷史的痕跡。古鎮(zhèn)旅游景區(qū)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑的裝飾紋樣種類繁多、形式多樣,將建筑的實(shí)用性和藝術(shù)性有效地結(jié)合在一起,充分體現(xiàn)了中華民族的審美觀念和價(jià)值取向。本文對(duì)佛光寺東大殿木結(jié)構(gòu)建筑雕刻裝飾紋樣進(jìn)行了詳細(xì)研究,介紹了木結(jié)構(gòu)建筑多種形式的雕刻花紋,正中天井樓閣為四角攢尖頂,寺院主體結(jié)構(gòu)采用了傳統(tǒng)大屋頂及柱廊造型,設(shè)有圍廊,施單昂斗拱,拱眼鏤空雕刻,有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑通過(guò)雕刻裝飾提升了自身藝術(shù)性,經(jīng)歷漫長(zhǎng)的歷史歲月,這些建筑至今依舊散發(fā)著耀眼的光芒,成為中華民族的傳統(tǒng)文化瑰寶,對(duì)現(xiàn)代建筑裝飾和設(shè)計(jì)有著深刻啟發(fā),有利于將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代設(shè)計(jì),成為創(chuàng)新現(xiàn)代建筑的關(guān)鍵因素。

        作者簡(jiǎn)介

        衣琰,1981年12月生,女,山東煙臺(tái)人,講師,本科,研究方向?yàn)槭覂?nèi)外設(shè)計(jì)與施工。

        參考文獻(xiàn)

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