稅清青

摘要：隨著近些年新課改的貫徹落實(shí)，其內(nèi)涵也正逐步朝著標(biāo)準(zhǔn)化、系統(tǒng)化方向發(fā)展，中學(xué)作為學(xué)生奠定人生觀、價(jià)值觀的重要階段，為響應(yīng)素質(zhì)教育背景下實(shí)施德育教學(xué)的號召，開展道德與法治課程是提高學(xué)生思想道德水平的有效方式之一?；诖耍疚膶⒁渣h史教育作為道德與法治科目的切入點(diǎn)展開闡述，以供參考。

關(guān)鍵詞：初中教學(xué);道德與法治;黨史教育

引言

我們開展教育活動的最終目的便是為社會提供所能適應(yīng)于時(shí)代發(fā)展的高素質(zhì)人才，初中階段的學(xué)生思想正處于渾濁期及過渡期，外加上情感沖動較為濃郁，迫切需要我們教師為其提供正確的指引方向。我國黨史可謂是近現(xiàn)代以來的史詩巨作，自‘南陳北李，相約建黨’以來歷經(jīng)無數(shù)滄桑，國共合作、抗日戰(zhàn)爭、新中國成立，可歌可泣，每一頁皆是由人民用血肉譜寫的宏偉篇章。歷史證明，我黨是最為契合時(shí)代的黨派，與時(shí)俱進(jìn)、實(shí)事求是、不懼困難是我黨精髓所在，通過將黨史教育滲透入道德與法治課程之中，對于培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)不息的奮斗精神及貫徹德育的教學(xué)原則具有無可厚非的重大意義。

一、滲透黨史教育于道德與法治課程中的重要性

物競天擇，適者生存，我們教師所存在的價(jià)值即是將前人所積累總結(jié)的知識理論及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行薪火相傳，初中階段的學(xué)生褪去了小學(xué)的稚氣，是邁向成人的第一站，作為其思想啟蒙先驅(qū)者的我們應(yīng)當(dāng)將握起手中的‘雕塑錘’做好靈魂塑造工作，幫助學(xué)生樹立起愛國、愛黨的責(zé)任意識，讓紅色基因的種子在他們心中牢固生根發(fā)芽。

其次，隨著新時(shí)代的快速發(fā)展，落后的、陳舊的、消極的思想觀念將會直接反作用在學(xué)生的人生命運(yùn)之內(nèi)，尤其是在我們這個以集體為主導(dǎo)的社會主義國家內(nèi)，若沒有統(tǒng)一的思想認(rèn)知，個人與社會之間，將會極為容易出現(xiàn)脫節(jié)現(xiàn)象。增強(qiáng)學(xué)生對于國家振興的使命感不僅是解決諸如此類問題的有效措施之一，更是我們教師義不容辭的職責(zé)所在，開展黨史教育于道德與法治課程中極具教育研究價(jià)值。

二、道德與法治課程滲透黨史教育需注意的問題

不同年級段的學(xué)生有著身心發(fā)展不均衡的現(xiàn)狀，由于所受成長環(huán)境的約束，具有明顯的性格差異。當(dāng)前新時(shí)代的學(xué)生對于新事物的接受能力相比往屆有了明顯的提升，且有了較高的自我意識，興趣的重要性反映于學(xué)生學(xué)習(xí)過程中即是最為直觀的成績，這也是新課改教學(xué)實(shí)施德育的必然因素之一。歷史是嚴(yán)肅的，在進(jìn)行黨史教育滲透過程中，我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生所處于的年級概況進(jìn)行黨史內(nèi)容的篩選革新工作，且要嚴(yán)格遵循具體問題具體分析的辦事原則。例如對于學(xué)生耳濡目染的事跡要做深加工處理，對于學(xué)生未知的內(nèi)容要盡量做到真實(shí)還原黨史經(jīng)歷，并與書本教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行銜接，注重課堂學(xué)習(xí)氛圍的培養(yǎng)，以保證學(xué)生的學(xué)習(xí)吸收效率。

三、道德與法治課程滲透黨史教育的應(yīng)用策略

（一）立足于課堂，做好黨史拓展教學(xué)

道德與法治課程乃是落實(shí)黨政思想中的核心，在開展黨史教育過程中，我們應(yīng)當(dāng)我黨所貫徹的內(nèi)涵精神融入到課堂教學(xué)之中。黨史教育應(yīng)最先以‘愛國’作為教學(xué)核心主題，并分層次逐一將其所包含的內(nèi)容精神進(jìn)行分支講解。例如在以中國共產(chǎn)黨初建階段作為課堂教學(xué)內(nèi)容時(shí)，我們不僅要為學(xué)生講解建黨對于我們新中國成立的影響及意義，更要深入挖掘其所處于時(shí)代背景及有關(guān)人物的詳細(xì)介紹。相約建黨是于五四運(yùn)動之后的，陳獨(dú)秀所創(chuàng)立的《每周刊物》在其中起到了重大思想啟蒙作用，教師可以基于此向?qū)W生提問：“同學(xué)們，既然陳獨(dú)秀同志所開創(chuàng)的雜志于當(dāng)時(shí)起到了如此重大作用，且還是北京大學(xué)的文科學(xué)長，無論是經(jīng)濟(jì)條件還是社會地位都已經(jīng)處于當(dāng)時(shí)的頂端位置，那為什么他又要投身于流血的革命事業(yè)之中呢？”，在提問后，教師應(yīng)當(dāng)留有學(xué)生足夠的思考時(shí)間，并組織學(xué)生進(jìn)行相互討論，并做匯總解答。歷史是由人所書寫的，通過這種富含針對性及拓展性的教學(xué)方式，能夠達(dá)到讓學(xué)生知其然更知其所以然的效果，在激發(fā)學(xué)生愛國情懷的同時(shí)也進(jìn)一步增加了其對于黨史知識的學(xué)習(xí)興趣，更有利于黨史教育的滲透。

（二）走出課堂，活用紅色資源

我國黨史精神是進(jìn)步的、積極的、友好的、健康的，是集結(jié)所有向上因素于一體的匯總，它是人民的政黨，其最鮮明的特征之一便是尤為贊美勞動、奉獻(xiàn)精神。我們開展學(xué)生黨史教育不應(yīng)是僅限于故事與精神之內(nèi)，更要重視其實(shí)踐性。例如學(xué)?？啥ㄆ诮M織學(xué)生前往烈士陵園進(jìn)行祭掃活動，或讓學(xué)生利用周末時(shí)間通過網(wǎng)絡(luò)自行搜索當(dāng)?shù)氐臍v史事跡，追尋紅色腳步。

通過走出課堂讓學(xué)生投身于實(shí)踐活動的主要目的是為其證明黨史的真實(shí)性，擺脫傳統(tǒng)課堂中知識灌輸式教學(xué)的局限性，其次則是讓其知曉書本中所記載的幾行文字便已是前人所歷經(jīng)的漫長一生，讓學(xué)生懂得當(dāng)今國泰民安的來之不易，幫助其構(gòu)建未來理想框架，并樹立起時(shí)代所賦予他們的使命責(zé)任感。

（三）黨史教育應(yīng)注重情感共鳴

我們開展黨史教育的主要目的便是激發(fā)學(xué)生對于黨史精神的情感共鳴，筆者認(rèn)為，學(xué)生身份應(yīng)當(dāng)伴隨我們一生，保持謙卑恭敬的態(tài)度才是對于職業(yè)最基本的尊重。為此，在開展黨史教學(xué)過程中，我們應(yīng)當(dāng)以學(xué)生視角作為出發(fā)點(diǎn)，站在學(xué)生的角度思考衡量問題，并重視榜樣示范的作用。我國黨史具有振奮人心的作用，例如當(dāng)我們在學(xué)習(xí)八年級下冊第二單元‘理解權(quán)利義務(wù)’時(shí)，既可以通過以黨史作為背景，以焦裕祿精神，大山里的張桂梅校長等先進(jìn)個人代表作為主線，通過講解其不顧個人積極投身于我國建設(shè)的奉獻(xiàn)精神，來側(cè)方面分析我國民主的艱辛歷程，讓學(xué)生明白今日所享受的權(quán)利皆是難能可貴，若想要維系社會長治久安，需要我們每個人在享受權(quán)利的同時(shí)務(wù)須做到應(yīng)盡義務(wù)的道理。

結(jié)論

時(shí)代在不斷變革，人們生活在快速發(fā)展的當(dāng)下需要堅(jiān)定的信仰作為支撐，而黨史精神所強(qiáng)調(diào)的奮斗、探索精神永不過時(shí)。綜上所述，本文著重討論了道德與法治課程滲透黨史教育的應(yīng)用策略，以供借鑒。

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