花仕旺 周詩婷 任宏霞

摘 要：粵港澳大灣區(qū)地域文化屬性是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深層動(dòng)力，對(duì)其進(jìn)一步精準(zhǔn)定位對(duì)當(dāng)?shù)馗咝Ｋ囆g(shù)教育發(fā)展的影響可以是立竿見影的，也可以是潛移默化的。而高校藝術(shù)教育，既是文化傳承的重要載體，更是一份文化擔(dān)當(dāng)，應(yīng)當(dāng)在粵港澳大灣區(qū)地域文化建設(shè)中發(fā)揮引領(lǐng)和傳播作用。鑒于此，通過對(duì)粵港澳大灣區(qū)的文化屬性定位進(jìn)行探討，發(fā)掘出其對(duì)本地區(qū)的精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)具有的重要意義。

關(guān)鍵詞：文化屬性;高校;藝術(shù)教育;灣區(qū)文化

注：本文系2020年大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃國(guó)家級(jí)項(xiàng)目“端硯文化旅游產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)”（202013720003）研究成果。

文化屬性定位屬于頂層設(shè)計(jì)，不可能由少數(shù)幾個(gè)專家來完成，它是一個(gè)系統(tǒng)的觀念形態(tài)方面的工作，需要政府的主導(dǎo)和推動(dòng)，更需要方方面面的參與和配合。同時(shí)它并不是簡(jiǎn)單的文字描述，而是現(xiàn)實(shí)地存在于文化教育主管部門領(lǐng)導(dǎo)和高校藝術(shù)教育工作者、相關(guān)研究機(jī)構(gòu)專家學(xué)者等人的意念和行動(dòng)之中，這些人共同構(gòu)成了文化屬性的定位者和制造者。同理可推，粵港澳大灣區(qū)的文化教育主管部門領(lǐng)導(dǎo)和當(dāng)?shù)馗咝Ｋ囆g(shù)教育工作者、相關(guān)研究機(jī)構(gòu)的專家學(xué)者是大灣區(qū)地域文化屬性的定位者和制造者。作為高校藝術(shù)教育工作的從業(yè)者，在從事藝術(shù)教育的同時(shí)就已經(jīng)有意或無意地對(duì)自己所在地域和自己所傳播的文化藝術(shù)的文化屬性進(jìn)行了定位。

黨的十八屆三中全會(huì)提出：“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力?！蹦侨绾谓ㄔO(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力呢？方法或許有很多，但是高校藝術(shù)教育的參與必然是其中極有分量的抓手。高校藝術(shù)教育作為高校教育和高素質(zhì)人才培養(yǎng)的重要組成部分，日益被教育主管部門、學(xué)界和社會(huì)所重視。2014年1月10日，教育部以教體藝〔2014〕1號(hào)印發(fā)《關(guān)于推進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見》，要求普通高校要面向全體學(xué)生開設(shè)公共藝術(shù)課程，并納入學(xué)分管理;鼓勵(lì)各級(jí)各類學(xué)校開發(fā)具有民族、地域特色的地方藝術(shù)課程。要求從2014年開始，省級(jí)教育行政部門和部屬高校要向教育部提交學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展年度報(bào)告。因此，粵港澳大灣區(qū)地域文化屬性定位應(yīng)該在其所在地域的省級(jí)教育行政部門和部屬高校每年向教育部提交的學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展年度報(bào)告中體現(xiàn)出來，這恰恰就是頂層設(shè)計(jì)，恰恰就是對(duì)文化屬性進(jìn)行定位的一種方式，教育部、大灣區(qū)省級(jí)教育主管部門、大灣區(qū)部屬高校是共同的參與者。它對(duì)當(dāng)?shù)馗咝Ｋ囆g(shù)教育發(fā)展的影響至少體現(xiàn)在四個(gè)方面。

第一，促使當(dāng)?shù)馗咝Ｋ囆g(shù)教育從“空中樓閣”轉(zhuǎn)為“面向現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來，面向粵港澳大灣區(qū)人民群眾對(duì)美好生活的向往”，能夠?yàn)榛浉郯拇鬄硡^(qū)高校藝術(shù)教育工作者把傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)文化創(chuàng)新的目標(biāo)任務(wù)落到實(shí)處創(chuàng)造條件，提供機(jī)遇。藝術(shù)教育是傳承優(yōu)秀文化的重要途徑，也是促進(jìn)文化創(chuàng)新的重要手段。同時(shí)，藝術(shù)教育能有效激發(fā)受教育者的創(chuàng)新激情和創(chuàng)新欲望，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。這種創(chuàng)新的內(nèi)在動(dòng)力將不僅促進(jìn)藝術(shù)的創(chuàng)新，也將通過輻射促進(jìn)受教育者的科學(xué)創(chuàng)新和人文創(chuàng)新，促使受教育者在了解本國(guó)本民族優(yōu)秀文化的同時(shí)，通過文化交流積極借鑒世界其他各國(guó)優(yōu)秀文化成果，進(jìn)一步創(chuàng)新本國(guó)本民族文化，并推動(dòng)人類文明進(jìn)步。另外，粵港澳大灣區(qū)高校藝術(shù)教育將更加注重社會(huì)參與，通過各種形式的活動(dòng)主動(dòng)引導(dǎo)全社會(huì)都重視、支持學(xué)校藝術(shù)教育，并尊重、關(guān)心藝術(shù)教師，為藝術(shù)教育的發(fā)展?fàn)I造良好的社會(huì)環(huán)境。

第二，有助于當(dāng)?shù)馗咝Ｋ囆g(shù)教育正確處理通識(shí)教育與職業(yè)教育的關(guān)系，有助于讓更多的大學(xué)生接受藝術(shù)的熏陶。高校藝術(shù)教育的性質(zhì)是通識(shí)教育，藝術(shù)教育是美育的重要形式。100多年前，王國(guó)維在《論教育之宗旨》一文中提出美育是德育與智育的一種手段，直言“美育者一面使人之感情發(fā)達(dá)，以達(dá)完美之域;一面又為德育與智育之手段。此又教育者所不可不留意也”。藝術(shù)是一種精神文化的創(chuàng)造行為，是人文的、審美的實(shí)踐與創(chuàng)造。因此藝術(shù)教育就是以藝術(shù)審美為媒介，對(duì)受教育者進(jìn)行人文的、審美的通識(shí)教育。藝術(shù)的人文屬性決定了高校藝術(shù)教育是關(guān)于“人”的教育，旨在提升學(xué)生人文素養(yǎng)和審美能力，陶冶學(xué)生情操，幫助學(xué)生塑造健全的人格，使學(xué)生成為“完整的人”。目前，我國(guó)高等教育已經(jīng)步入大眾化階段，藝術(shù)教育已經(jīng)從早前的職業(yè)教育為主轉(zhuǎn)變成以通識(shí)教育為主。培養(yǎng)專業(yè)的藝術(shù)家和藝術(shù)專業(yè)人才只是藝術(shù)院校的目標(biāo)，事實(shí)上包括藝術(shù)院校在內(nèi)的廣大高等院校需要培養(yǎng)的是具有人文精神、審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)的專業(yè)人才，這些人不一定從事藝術(shù)職業(yè)，不一定成為一名藝術(shù)家，但是會(huì)有很大機(jī)會(huì)去從事需要一定藝術(shù)修養(yǎng)的社會(huì)文化工作。

第三，有助于當(dāng)?shù)馗咝Ｋ囆g(shù)教育緊扣粵港澳大灣區(qū)文化的時(shí)代內(nèi)涵，從而可以更好地審視和判斷粵港澳大灣區(qū)高校藝術(shù)教育發(fā)展的中長(zhǎng)期規(guī)劃是否符合時(shí)代發(fā)展，是否與國(guó)家戰(zhàn)略相符，是否有科學(xué)理性的基本思路和相應(yīng)的措施，是否有適應(yīng)高校文化藝術(shù)創(chuàng)新的寬松的生態(tài)環(huán)境。在文化視閾下，粵港澳大灣區(qū)有著特殊的政治地位、肩負(fù)著時(shí)代使命，并且有著在兩種不同的政治制度中踐行“一國(guó)兩制”特色的極具包容性和開創(chuàng)性的政治文化?；浉郯拇鬄硡^(qū)地域文化是中華文化和西方文化碰撞融合后極具中國(guó)特色的新的文化形態(tài)，這種文化形態(tài)煥發(fā)出極強(qiáng)的生命力和創(chuàng)造力。目前粵港澳大灣區(qū)已成為帶動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要增長(zhǎng)極、引領(lǐng)技術(shù)變革的領(lǐng)頭羊，引領(lǐng)灣區(qū)核心城市發(fā)展。同時(shí)它擁有大型的現(xiàn)代化港口群和城市群，有強(qiáng)大的臨港產(chǎn)業(yè)支撐，有便捷的、發(fā)達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)，所以灣區(qū)經(jīng)濟(jì)必將成為當(dāng)前經(jīng)濟(jì)的制高點(diǎn)。這些都是粵港澳大灣區(qū)文化的時(shí)代內(nèi)涵，高校藝術(shù)教育只有緊扣這些時(shí)代內(nèi)涵，才能培育出綻放時(shí)代光彩的藝術(shù)奇葩。

第四，可以更好地促進(jìn)高校藝術(shù)教育在普及和塑造灣區(qū)文化上發(fā)揮作用。灣區(qū)文化反映的是灣區(qū)人的價(jià)值取向與價(jià)值目標(biāo)、人格追求、心理定式、思維方式、生活模式、審美情趣等內(nèi)在精神特質(zhì)，是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，傳統(tǒng)嶺南文化精神，改革開放以來孕育的包括香港、澳門地區(qū)文化的當(dāng)代文化精神和灣區(qū)本土文化相結(jié)合的產(chǎn)物。灣區(qū)文化是灣區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力，而高校藝術(shù)教育的普及對(duì)于灣區(qū)文化的塑造發(fā)揮著無可替代的作用，這是因?yàn)樗囆g(shù)教育是傳承優(yōu)秀文化的重要途徑，也是促進(jìn)文化創(chuàng)新的重要手段。因此高校藝術(shù)教育，既是文化傳承的重要載體，更是一份文化擔(dān)當(dāng)。文化是藝術(shù)的內(nèi)核，藝術(shù)是文化的呈現(xiàn)形式，沒有藝術(shù)的呈現(xiàn)，文化將被忽略和遺忘。從這個(gè)意義上說，灣區(qū)高校藝術(shù)教育就是為灣區(qū)文化的開發(fā)、提煉和呈現(xiàn)培養(yǎng)人才，就是為灣區(qū)文化源源不斷地注入新的元素與活力。灣區(qū)高校藝術(shù)教育的發(fā)展也反映了灣區(qū)文化的發(fā)展，灣區(qū)文化的塑造成功與否很大程度上取決于灣區(qū)高校藝術(shù)教育的文化傳承與創(chuàng)新功能能否真正落到實(shí)處。灣區(qū)高校藝術(shù)教育應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待灣區(qū)各種文化現(xiàn)象，以和諧包容的態(tài)度、勇于創(chuàng)新的精神來融合外來優(yōu)秀文明，打造具有中國(guó)特色的灣區(qū)文化。

粵港澳大灣區(qū)地理位置獨(dú)特，且由于歷史積淀的豐厚和改革開放的巨大成功，擁有作為政治、經(jīng)濟(jì)、金融中心的社會(huì)資源優(yōu)勢(shì)，這些優(yōu)勢(shì)資源既可以轉(zhuǎn)化為保證灣區(qū)文化核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要保障，也是推動(dòng)粵港澳大灣區(qū)文化持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力源泉?；浉郯拇鬄硡^(qū)是經(jīng)濟(jì)的灣區(qū)，也是文化的灣區(qū)，是作為改革開放新文化發(fā)源地的灣區(qū)，也是中華文化與西方文明碰撞和創(chuàng)新融合發(fā)展的重要陣地。為此，粵港澳大灣區(qū)地域文化屬性應(yīng)該進(jìn)一步定位和提煉，成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深層動(dòng)力，所以探討粵港澳大灣區(qū)的文化屬性定位，對(duì)本地區(qū)的精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)具有重要意義。而高校藝術(shù)教育是高素質(zhì)人才培養(yǎng)的重要組成部分，是文化軟實(shí)力提升的重要推手，粵港澳大灣區(qū)相關(guān)部門應(yīng)該提高認(rèn)識(shí)，明確高校藝術(shù)教育的性質(zhì)、功能和發(fā)展趨勢(shì)，進(jìn)一步加大經(jīng)費(fèi)投入，提升師資水平?；浉郯拇鬄硡^(qū)地域文化屬性定位關(guān)系到文化安全和文化核心競(jìng)爭(zhēng)力的提升，所以要立足中華文化，更要體現(xiàn)獨(dú)特的文化特色，那就是多元、開放、創(chuàng)新、兼容并蓄、自信有為。高校藝術(shù)教育，既是文化傳承的重要載體，更是一份文化的擔(dān)當(dāng)，而粵港澳大灣區(qū)地域文化屬性的科學(xué)定位可以更好地促進(jìn)當(dāng)?shù)馗咝Ｋ囆g(shù)教育在灣區(qū)地域文化建設(shè)中發(fā)揮引領(lǐng)和傳播作用。

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[3]賈韜.論高校藝術(shù)教育的性質(zhì)與功能[J].江蘇高教，2015（2）：98.

作者簡(jiǎn)介：

花仕旺，廣東理工學(xué)院藝術(shù)系副教授，研究方向?yàn)楣に嚸佬g(shù)。

周詩婷，廣東理工學(xué)院學(xué)生，研究方向?yàn)樗囆g(shù)設(shè)計(jì)。

任宏霞，廣東理工學(xué)院藝術(shù)系副教授，研究方向?yàn)楣に嚸佬g(shù)。