趙自林

摘 要：小學(xué)生是祖國(guó)的希望和未來(lái)，在小學(xué)階段對(duì)小學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育，可以深化他們的思想認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)他們的道德品質(zhì)。因此，經(jīng)典文章走進(jìn)課堂是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是繼承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的需要。小學(xué)語(yǔ)文的經(jīng)典誦讀教學(xué)還處于初級(jí)階段，在教學(xué)過(guò)程中還存在著許多問(wèn)題，小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)中要不斷創(chuàng)新和變革，優(yōu)化教學(xué)方式，設(shè)計(jì)多元化的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，激發(fā)小學(xué)生對(duì)經(jīng)典的誦讀興趣，增強(qiáng)小學(xué)生的文化底蘊(yùn)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;經(jīng)典誦讀;教學(xué)策略

中圖分類號(hào)：G62? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1673-9132（2021）29-0191-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2021.29.095

我國(guó)具有深厚的文化底蘊(yùn)，在小學(xué)階段進(jìn)行經(jīng)典誦讀教學(xué)，可以讓小學(xué)生感受中華文化的博大精深，激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典的熱情，增強(qiáng)小學(xué)生的民族自豪感和自信心，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，經(jīng)典誦讀教學(xué)還存在一系列的問(wèn)題，主要表現(xiàn)在語(yǔ)文教師和學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀的重視程度不足，使其流于形式，誦讀方法死板，缺乏教師指導(dǎo)，誦讀目的依然停留在應(yīng)付考試上，這些問(wèn)題都嚴(yán)重阻礙了小學(xué)生誦讀能力的培養(yǎng)，不利于語(yǔ)文教學(xué)的正常開(kāi)展。因此，開(kāi)展經(jīng)典誦讀教學(xué)需要語(yǔ)文教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，利用現(xiàn)代化信息技術(shù)豐富教學(xué)資源，給小學(xué)生帶來(lái)更多的刺激和新鮮感，激發(fā)小學(xué)生誦讀經(jīng)典的熱情，使誦讀經(jīng)典成為小學(xué)生的一種習(xí)慣，提高小學(xué)生的文化素養(yǎng)。

一、小學(xué)生經(jīng)典誦讀教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）教師對(duì)經(jīng)典誦讀認(rèn)識(shí)不足，指導(dǎo)不利

近年來(lái)，經(jīng)典誦讀已經(jīng)得到越來(lái)越多人的重視，在中小學(xué)教材中也增加了國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容，很多學(xué)校還設(shè)了專門的經(jīng)典誦讀課程，把經(jīng)典誦讀納入了語(yǔ)文教學(xué)的一部分。但在現(xiàn)實(shí)中，還有很多教師沒(méi)有認(rèn)識(shí)到經(jīng)典誦讀對(duì)小學(xué)生發(fā)展的重要性，教師受應(yīng)試教育思想影響較深，把經(jīng)典誦讀內(nèi)容局限于書本上的古詩(shī)詞，認(rèn)為經(jīng)典誦讀就是背誦古詩(shī)詞，就是為了提高語(yǔ)文的考試成績(jī)。甚至有些語(yǔ)文教師會(huì)占用經(jīng)典誦讀的課堂，進(jìn)行其他知識(shí)的教學(xué)。這些教師根本沒(méi)有領(lǐng)會(huì)進(jìn)行經(jīng)典誦讀教學(xué)的目的，不能真正用心去研究經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，使經(jīng)典誦讀處于比較艱難的處境。此外，語(yǔ)文教師對(duì)小學(xué)生的指導(dǎo)也不到位，一味要求小學(xué)生反復(fù)朗讀背誦，對(duì)誦讀的內(nèi)容缺乏講解，致使本來(lái)理解能力就較弱的小學(xué)生不能體會(huì)到經(jīng)典著作中蘊(yùn)含的意味，出現(xiàn)背得快，忘得也快的現(xiàn)象，違背了小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，削弱了小學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀的熱情，長(zhǎng)此以往，容易使小學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)疲勞，喪失對(duì)經(jīng)典的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力，經(jīng)典誦讀也變得毫無(wú)意義。

（二）學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀不感興趣，背誦困難

小學(xué)生誦讀經(jīng)典，既是文化傳承的一種形式，也有利于小學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。經(jīng)典中包含著許多人生哲理，學(xué)生在對(duì)經(jīng)典作品的反復(fù)誦讀的過(guò)程中，可以陶冶情操，啟迪智慧，提高文化素養(yǎng)和底蘊(yùn)。但是，國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容對(duì)于小學(xué)生而言，大多比較枯燥難懂，而且時(shí)間久遠(yuǎn)，脫離了小學(xué)生的生活實(shí)際，小學(xué)生理解起來(lái)比較困難，誦讀起來(lái)也比較拗口，使小學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀提不起興趣。再加上現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，手機(jī)、電腦、平板等各種電子設(shè)備得到了普及，各種各樣的游戲?qū)映霾桓F，極大吸引了小學(xué)生的注意力，使小學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀敷衍了事，根本無(wú)法靜下心來(lái)進(jìn)行誦讀，對(duì)經(jīng)典內(nèi)容也是不求甚解，無(wú)法領(lǐng)悟經(jīng)典中蘊(yùn)含的人生哲理。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師指導(dǎo)經(jīng)典誦讀時(shí)要選擇一些有意境、有情感，更貼近小學(xué)生內(nèi)心活動(dòng)的作品，促使小學(xué)生主動(dòng)參與到經(jīng)典誦讀中。

（三）誦讀時(shí)間較為分散不固定，途徑單一

經(jīng)典誦讀雖然已經(jīng)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一部分，但是在教學(xué)中留給經(jīng)典誦讀教學(xué)的時(shí)間并不多，而且又相對(duì)分散不固定，有的學(xué)校沒(méi)有安排固定的時(shí)間進(jìn)行經(jīng)典誦讀教學(xué)，語(yǔ)文教師只能擠時(shí)間安排小學(xué)生誦讀，使經(jīng)典誦讀教學(xué)失去連續(xù)性和系統(tǒng)性，小學(xué)生很難對(duì)經(jīng)典內(nèi)容進(jìn)行深入的理解，也沒(méi)有充分的時(shí)間接受教師的指導(dǎo)，無(wú)法掌握誦讀技巧，使經(jīng)典誦讀失去教育意義。同時(shí)，進(jìn)行經(jīng)典誦讀的教學(xué)途徑也較為單一，大多數(shù)小學(xué)語(yǔ)文教師都會(huì)讓學(xué)生死記硬背，使經(jīng)典誦讀變得單調(diào)、枯燥、無(wú)趣，小學(xué)生在經(jīng)典誦讀中體會(huì)不到快樂(lè)，更多的是面對(duì)古代經(jīng)典的茫然和畏懼，根本不能體會(huì)到經(jīng)典誦讀的快樂(lè)。因此，要想使經(jīng)典誦讀在小學(xué)語(yǔ)文課堂生根發(fā)芽，還有很長(zhǎng)的路要走。

二、小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)的實(shí)施策略

（一）加強(qiáng)指導(dǎo)，學(xué)會(huì)誦讀方法

小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)雖然是以朗讀和背誦為主，但也不能忽視對(duì)小學(xué)生的指導(dǎo)。在經(jīng)典誦讀中，單憑死記硬背是不行的，語(yǔ)文教師要從誦讀技巧上給小學(xué)生必要的幫助，為小學(xué)生進(jìn)行誦讀示范，讓小學(xué)生仔細(xì)觀察教師朗讀時(shí)的神態(tài)、面部表情、肢體動(dòng)作和語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，鼓勵(lì)小學(xué)生聲情并茂地朗讀，從而更好地理解經(jīng)典內(nèi)容和作者抒發(fā)的情感，提高誦讀的效果。語(yǔ)文教師還要指導(dǎo)小學(xué)生的背誦記憶方法，引導(dǎo)小學(xué)生利用經(jīng)典中的關(guān)鍵字、詞、句進(jìn)行背誦，使學(xué)生在熟讀的過(guò)程中對(duì)重點(diǎn)字詞進(jìn)行記憶，然后再通過(guò)記憶和聯(lián)想把這些關(guān)鍵詞串聯(lián)起來(lái)，從而達(dá)到背誦的目的。對(duì)于篇幅較長(zhǎng)的經(jīng)典，語(yǔ)文教師可以指導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行分解誦讀，先通過(guò)通讀全文，了解文章內(nèi)容，理清文章層次，即像學(xué)現(xiàn)代文分段一樣，把經(jīng)典劃分成幾個(gè)部分，然后指導(dǎo)小學(xué)生分部分進(jìn)行朗讀和背誦，化繁為簡(jiǎn)，最終實(shí)現(xiàn)全篇的誦讀。

（二）結(jié)合實(shí)際，選擇誦讀內(nèi)容

經(jīng)典誦讀的內(nèi)容選擇要結(jié)合小學(xué)生的心理和年齡特點(diǎn)，遵循小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，拉近小學(xué)生與經(jīng)典之間的距離，改善小學(xué)生厭學(xué)的狀態(tài)。

首先要具有經(jīng)典性，選取的作品是要經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)的，是人們代代相傳的。在古代許多經(jīng)典中都包含著封建思想，不利于小學(xué)生健康思想的形成，因此，語(yǔ)文教師在進(jìn)行誦讀內(nèi)容選擇時(shí)，要合理分析經(jīng)典中的精華和糟粕，去粗取精。