謝曉偉

摘要：新課標(biāo)背景下，注重對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培育，而傳統(tǒng)節(jié)日文化是人文素養(yǎng)培育過(guò)程中不可或缺的優(yōu)秀文化，尤其是對(duì)于處于啟蒙階段的小學(xué)生來(lái)說(shuō)。在語(yǔ)文教育中融入傳統(tǒng)節(jié)日文化，有利于學(xué)生在原有的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知基礎(chǔ)上接受語(yǔ)文知識(shí)，學(xué)習(xí)相關(guān)文化，以幫助他們形成正確的人生觀和價(jià)值觀。本文以小學(xué)低段語(yǔ)文教育為研究對(duì)象，通過(guò)挖掘語(yǔ)文教材中的傳統(tǒng)節(jié)日文化教學(xué)價(jià)值，來(lái)創(chuàng)新小學(xué)語(yǔ)文課堂教育，實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化精髓的傳承。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)節(jié)日文化;小學(xué)語(yǔ)文教育;實(shí)施策略

中圖分類號(hào)：A ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：（2021）-29-329

1中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化在小學(xué)語(yǔ)文教育中的價(jià)值

1.1聯(lián)系實(shí)際，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)生活化

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化資源，是把語(yǔ)文教學(xué)與日常生活密切聯(lián)系的重要表現(xiàn)，不但符合新課標(biāo)“教育回歸生活”的課程理念，而且可以促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教育的創(chuàng)新發(fā)展。傳統(tǒng)節(jié)日是人們生活中不可或缺的一部分，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化節(jié)日也并不陌生，他們通過(guò)家庭和社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式、當(dāng)?shù)孛袼椎榷加泻?jiǎn)單的了解，因此在小學(xué)語(yǔ)文課堂上引入傳統(tǒng)節(jié)日文化展開(kāi)教學(xué)，是在學(xué)生原有認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上對(duì)新知識(shí)進(jìn)行重構(gòu)，既有利于學(xué)生對(duì)新知識(shí)的理解，又密切了語(yǔ)文知識(shí)和生活實(shí)踐的聯(lián)系，提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。如在人教版小學(xué)二年級(jí)下冊(cè)第一單元的課文《詠柳》《找春天》《開(kāi)滿鮮花的小路》等都體現(xiàn)了“尋找春天的足跡”主題，其實(shí)春天的足跡又何止局限于這些呢。在春天的足跡里還有一些重要的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，如清明節(jié)又叫踏青節(jié)，一家人通過(guò)外出郊游踏青，來(lái)感受春天的生命力。在“尋找春天的足跡”時(shí)，可以結(jié)合清明節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日文化，展開(kāi)對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)、感恩的教育，以讓學(xué)生明白做人的道理，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

1.2增添趣味，提升學(xué)生思維創(chuàng)造性

語(yǔ)文課堂的趣味性可以將枯燥的語(yǔ)文知識(shí)變得生動(dòng)化，

可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，尤其是對(duì)自控力較差的小學(xué)低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，趣味性十分重要。利用多元化的傳統(tǒng)節(jié)日文化來(lái)豐富小學(xué)語(yǔ)文課堂，不但更有利于小學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的認(rèn)同，而且使語(yǔ)文課堂更具備活力和開(kāi)發(fā)性，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知思維能力的發(fā)展。那如何利用傳統(tǒng)節(jié)日文化增添語(yǔ)文課堂的趣味性呢？教師可以通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日中的人物、習(xí)俗、傳說(shuō)等向?qū)W生進(jìn)行介紹，在引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，來(lái)拓展學(xué)生的知識(shí)面。如在《雷鋒叔叔，你在哪里》的學(xué)習(xí)，在導(dǎo)入本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候可以設(shè)置這樣的情境“同學(xué)們，知道端午節(jié)的由來(lái)嗎？”。在日常生活中，同學(xué)們對(duì)端午節(jié)并不陌生，掛艾草、戴香包、吃粽子、賽龍舟等，但是這些傳統(tǒng)習(xí)俗的背后是為了紀(jì)念屈原，教師可以從端午節(jié)入手，向?qū)W生介紹屈原的故事，屈原是一位堅(jiān)定理想信念，厚植“以身報(bào)國(guó)”的愛(ài)國(guó)者，這與牢記初心使命，踐行人民至上的雷鋒精神有共性，通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日文化的引入，讓學(xué)生明白愛(ài)國(guó)是一個(gè)亙古不變的話題，同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生獻(xiàn)愛(ài)心，幫助他人的優(yōu)秀品質(zhì)。

1.3傳承文化，增強(qiáng)學(xué)生民族自信心

在世界經(jīng)濟(jì)大融合的背景下，學(xué)生面臨著多元文化的沖擊。如何在多元文化沖擊下，提高學(xué)生的文化意識(shí)，化解不同文化之間的沖突，加強(qiáng)中國(guó)文化的傳承十分重要。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)節(jié)日文化，不但是對(duì)當(dāng)下語(yǔ)文教育的一種反思和突破，也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承缺失的一種反思和重構(gòu)。如在二年級(jí)下冊(cè)第三單元《傳統(tǒng)節(jié)日》的教學(xué)中，在學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的基礎(chǔ)上，教師要適當(dāng)講解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日背后所蘊(yùn)含的文化，以加深學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立學(xué)生正確的文化形態(tài)意識(shí)。

2小學(xué)語(yǔ)文教育中滲透中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的策略及具體實(shí)踐案例

2.1小學(xué)語(yǔ)文課堂傳統(tǒng)節(jié)日文化教學(xué)策略

2.1.1深入挖掘教材，豐富教學(xué)內(nèi)容

小學(xué)語(yǔ)文教材中的文本內(nèi)容是現(xiàn)代社會(huì)主流價(jià)值觀的文字載體，具有加強(qiáng)的利用性和開(kāi)發(fā)性。深入挖掘教材中的節(jié)日文化資源可以在一定程度上解決教育資源不足的問(wèn)題。結(jié)合人教版小學(xué)語(yǔ)文教材，我們不難發(fā)現(xiàn)該教材蘊(yùn)含著大量的傳統(tǒng)節(jié)日元素，蘊(yùn)含了感恩先人、熱愛(ài)自然、幫助他人、熱愛(ài)祖國(guó)等豐富的人文內(nèi)涵。

2.1.2立足語(yǔ)文課堂，拓展課外知識(shí)

語(yǔ)文課堂是進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日文化理念教育的重要陣地，尤其是對(duì)小學(xué)低段語(yǔ)文教育來(lái)說(shuō)。這需要教師有較高的應(yīng)變能力，在傳授與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的課文時(shí)，要根據(jù)學(xué)生的學(xué)情和教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)引入一些課外知識(shí)，以拓展傳統(tǒng)節(jié)日文化的知識(shí)面。通過(guò)拓展課外知識(shí)，提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化知識(shí)的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)節(jié)日文化蘊(yùn)含精神的體驗(yàn)。

2.1.3豐富教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

小學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律是由感性到理性，從具體到抽象。因此，小學(xué)生易于接受一些有趣、形象的知識(shí)，尤其是對(duì)小學(xué)低段學(xué)生來(lái)說(shuō)。這就需要教師在展開(kāi)傳統(tǒng)節(jié)日文化滲透教學(xué)的時(shí)候，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富的趣味情境，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)的愉悅性，進(jìn)而加深對(duì)傳統(tǒng)幾日文化精髓的理解。

2.2小學(xué)語(yǔ)文課堂傳統(tǒng)節(jié)日文化教學(xué)案例《楓樹(shù)上的喜鵲》

2.2.1案例背景

《楓樹(shù)上的喜鵲》是人教版小學(xué)二年級(jí)下冊(cè)第四單元的一篇文章，這篇文章具有一定的特色之處，它集散文和童話為一體，具有特殊的藝術(shù)美感。在學(xué)習(xí)本篇課文的時(shí)候，筆者將中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日七夕文化融入進(jìn)去，既符合兒童的心理特點(diǎn)和接受能力，又增添了本篇課文的韻味。

2.2.2案例過(guò)程

利用講故事創(chuàng)設(shè)情境的方式，導(dǎo)入新課：同學(xué)們，都了解中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)嗎？同學(xué)們對(duì)于自己日常生活中比較熟悉的傳統(tǒng)節(jié)日元素都非常感興趣，都在積極發(fā)表自己對(duì)七夕節(jié)的認(rèn)識(shí)?？粗瑢W(xué)都十分積極主動(dòng)地參與課堂教學(xué)，我順勢(shì)而上引出了本篇課文的內(nèi)容：本文的主人公就是七夕節(jié)為牛郎和織女搭建鵲橋的—喜鵲，今天我們一起來(lái)讀《楓樹(shù)上的喜鵲》。加深學(xué)生對(duì)“鵲”字的認(rèn)識(shí)和理解，區(qū)別“雀”。通過(guò)自由閱讀課文、小組合作語(yǔ)言對(duì)話，來(lái)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)新字，整體感知作者對(duì)喜鵲的歡喜之樂(lè)。為了加深學(xué)生對(duì)“歡喜”之樂(lè)的理解，講述牛郎織女的故事：同學(xué)們，牛郎和織女也是非常期待看到喜鵲的，因?yàn)樗麄兠恳荒瓴拍茉邬o橋相見(jiàn)一次，因此他們對(duì)喜鵲的情感也是十分特殊的，既有相見(jiàn)時(shí)的歡喜，又有離別時(shí)的憂傷。那本文作者對(duì)喜鵲又是怎樣的情感呢？以中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日故事為依托，加深學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容情感的體驗(yàn)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力。

2.2.3案例反思

通過(guò)本案例的教學(xué)，學(xué)生簡(jiǎn)單地掌握了一些七夕文化知識(shí)，掌握了作者對(duì)喜鵲的喜愛(ài)之情，同時(shí)也提高了學(xué)生的課堂參與程度，對(duì)識(shí)字教學(xué)的開(kāi)展十分有幫助。通過(guò)本案例的實(shí)施，筆者更加深刻意識(shí)到傳統(tǒng)節(jié)日文化在小學(xué)語(yǔ)文教育中的應(yīng)用介質(zhì)，它不但可以充分發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性，還能豐富課堂教育資源提升學(xué)生人文素養(yǎng)，因此利用語(yǔ)文課堂傳統(tǒng)節(jié)日傳承文化精髓具有十分重要的實(shí)踐價(jià)值。

3結(jié)束語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化資源豐富多彩，既有有趣的傳說(shuō)，又有民族的風(fēng)俗;既有代表的人物，又有特色的飲食，值得我們后人學(xué)習(xí)并傳承。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教育中融入中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化，是歷史發(fā)展的需求，也是時(shí)代進(jìn)步的需求。

參考文獻(xiàn)

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