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        從體驗走向建構(gòu)

        2021-09-22 06:19:01夏靜
        江蘇教育研究 2021年22期
        關(guān)鍵詞:體驗教學(xué)小學(xué)語文

        夏靜

        摘要:了解人是怎樣學(xué)習的并努力推動學(xué)生進行有意義的學(xué)習,一直是教學(xué)研究者關(guān)心的問題。基于建構(gòu)主義理論,語文學(xué)習可以從創(chuàng)建安心的學(xué)習環(huán)境、設(shè)置開放的挑戰(zhàn)性任務(wù)和關(guān)注學(xué)習的關(guān)鍵事件入手,并促進這三者的融通統(tǒng)合,使體驗走向建構(gòu),實現(xiàn)有意義的學(xué)習。

        關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;體驗教學(xué);學(xué)習建構(gòu)

        中圖分類號:G623.3 文獻標志碼:A 文章編號:1673-9094(2021)07A-0077-04

        近年來,關(guān)于學(xué)習的討論日漸深入。如何使學(xué)習真正發(fā)生,如何實現(xiàn)深度學(xué)習成為教學(xué)者和研究者關(guān)注、思考并積極實踐的問題。

        建構(gòu)主義強調(diào)學(xué)習的主動建構(gòu)性、社會互動性和情境性。從體驗學(xué)習走向建構(gòu)學(xué)習,可以從營造教學(xué)環(huán)境、激發(fā)學(xué)習主動性、重視已有學(xué)習經(jīng)驗、明確體驗任務(wù)的指向、啟動挑戰(zhàn)性任務(wù)、設(shè)計學(xué)習支架、構(gòu)建學(xué)習共同體、給予充分自主實踐時間等多方面來進行。重點可以從學(xué)習環(huán)境創(chuàng)建、挑戰(zhàn)性任務(wù)設(shè)置、學(xué)習關(guān)鍵事件的關(guān)注入手,促進這三方面的統(tǒng)合融通,激發(fā)學(xué)生探究的興趣和激情,促進學(xué)生思維地深化和發(fā)展,使他們保持持久的學(xué)習力,成為學(xué)習的創(chuàng)造者。

        一、尊重與信任:創(chuàng)建安心的學(xué)習環(huán)境

        創(chuàng)建安心的學(xué)習環(huán)境,能使學(xué)生的興趣和好奇心得到保護和重視,使學(xué)生的嘗試和探索得到肯定和激勵,使學(xué)生保有學(xué)習的熱情和激情,推動學(xué)習的主動建構(gòu)。

        (一)創(chuàng)建安心的學(xué)習環(huán)境,首先得充分尊重學(xué)生

        佐藤學(xué)認為教師專業(yè)中有七成是對學(xué)生不折不扣的接納和尊重。平等、尊重的師生關(guān)系有利于打破教師作為知識權(quán)威給學(xué)生帶來的威嚴感和壓迫感,有助于學(xué)生在教學(xué)對話中消除緊張和焦慮。尊重源于愛,教師從心底里愛護和關(guān)心每一個學(xué)生。李吉林老師在學(xué)生面前總是親和自然、沉穩(wěn)愉悅,和學(xué)生交流永遠謙遜專注、誠懇真摯。李老師以“長大的兒童”成為學(xué)生的“參照鏡像”,使學(xué)生愿意親近她,跟隨她的引領(lǐng),在真實的情境中主動參與,積極探索,形成學(xué)習的“串聯(lián)”——把教師與學(xué)生串聯(lián),教材與學(xué)生串聯(lián),把一個學(xué)生同其他學(xué)生串聯(lián),把課堂里學(xué)習的知識同社會上的事件串聯(lián)起來,把學(xué)生的現(xiàn)在同未來串聯(lián)起來[1]。“串聯(lián)”即為系統(tǒng)化的學(xué)習建構(gòu),安全、舒心的學(xué)習環(huán)境成全了學(xué)習的高品質(zhì)建構(gòu)。

        (二)創(chuàng)建安心的環(huán)境,還在于信任學(xué)生

        信任來自自信。長期以來,很多教師陷在如何“提高課堂教學(xué)效率”的焦慮中不能自拔。教師常常為教學(xué)不能關(guān)注到所有學(xué)生而煩惱,也常常為教學(xué)內(nèi)容的取舍而為難,更會因為無法在課堂教學(xué)中完成“既定任務(wù)”導(dǎo)致“趕不上教學(xué)進度”而焦躁。教師的不自信導(dǎo)致了對學(xué)生的不信任。教學(xué)時,常常不敢等待和放手。甚至把學(xué)生的沉默解讀為不夠主動、不夠積極、不夠投入,把學(xué)習中的喧鬧解讀為搗亂、開小差、不認真。

        信任是信他,更是賦權(quán)。提高課堂教學(xué)效率的核心應(yīng)是提升課堂教學(xué)品質(zhì),使每個學(xué)生享有高品質(zhì)學(xué)習的權(quán)利。靜能生慧,真正的學(xué)習是安靜的,因為思維是安靜的。只有給予學(xué)生充分的時間,學(xué)生才有可能根據(jù)自己的學(xué)習特點,把課文讀完全,細細思索和品味文句的內(nèi)涵和意味;可以有時間更加周全、深刻地思考,解決有挑戰(zhàn)性的任務(wù)。信任學(xué)生,給學(xué)生充足的時間和空間,才有可能讓因趕進度而被掩蓋和忽略的“不懂”“不理解”和“夾生”浮出水面,也才能從課堂沉默和喧鬧的模態(tài)中看見思維的建構(gòu)與韻律。

        二、引發(fā)與協(xié)同:設(shè)置開放的挑戰(zhàn)性任務(wù)

        基于人能夠認識外部世界的命題,維特根斯坦、海德格爾、胡塞爾等哲學(xué)家意識到:人對現(xiàn)實的認識并不是一種鏡面反射,而是一種建構(gòu),受到認識主體自身(如種族、性別、經(jīng)歷)的影響及塑造??梢?,建構(gòu)不是認識的復(fù)刻,而是“經(jīng)驗”與“知識”通過挑戰(zhàn)性任務(wù),帶動思維持續(xù)攀升形成的關(guān)聯(lián)與轉(zhuǎn)化。也就是皮亞杰所認為的:“教師需要不斷組織、指導(dǎo)兒童的活動,放手讓兒童去動手、動腦探索外物,使之獲得豐富的邏輯、數(shù)學(xué)經(jīng)驗,通過反思、抽象,逐步形成、發(fā)展自己的認知結(jié)構(gòu)。教師還需要提供一定的難度水平、制造認知矛盾,促進學(xué)生的同化和順應(yīng)過程?!盵2]根據(jù)最近發(fā)展區(qū)理論,這種教師制造的“一定難度水平”的“認知矛盾”可以表述為基于學(xué)生認知的前經(jīng)驗,需要在他人的協(xié)助和幫助下才能完成的挑戰(zhàn)性任務(wù)。學(xué)習活動中挑戰(zhàn)性任務(wù)的“制造”,需要了解并分析學(xué)生的學(xué)習經(jīng)驗、思維特點和發(fā)展水平;準確把握任務(wù)引發(fā)的時機十分關(guān)鍵;給予學(xué)生必要的學(xué)習支持,形成學(xué)習的協(xié)作與互動也相當重要。由此,教學(xué)才能從體驗走向建構(gòu)。

        如《草船借箭》一文的教學(xué),教師先帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習了解諸葛亮草船借箭的起因和結(jié)果,并請學(xué)生交流由此產(chǎn)生的疑問。通過梳理,學(xué)生的問題聚焦在:諸葛亮是怎樣在那么短的時間內(nèi),完成了“借十萬支箭”這個不可能完成的任務(wù)?根據(jù)學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)和探究興趣,教師順勢引發(fā)挑戰(zhàn)性任務(wù):“是呀,諸葛亮太神了!請同學(xué)們認真閱讀課文中描述故事經(jīng)過的內(nèi)容,圈畫出讓你感受到諸葛亮‘神的詞句進行體會,讀后進行交流互動?!蓖ㄟ^學(xué)生交流,教師發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生能從諸葛亮的表現(xiàn)中發(fā)現(xiàn)他“知天文”,但只有個別學(xué)生能根據(jù)課文中諸葛亮和曹操的對話感受到諸葛亮對曹操是了解的。究其原因,是學(xué)生對曹操、魯肅這兩個關(guān)鍵人物沒有認知,悟讀出現(xiàn)了困難。于是,老師以鏈接閱讀的方式,請學(xué)生讀曹操、魯肅和周瑜的故事,再引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系課文內(nèi)容感受諸葛亮“識人心”。諸葛亮的“神”,還表現(xiàn)在其計劃的周密、完美,但教師很快發(fā)現(xiàn)學(xué)生并不能從地理學(xué)的角度來認知這一點。于是,教師以簡筆畫展示出江流、風向等地理情況,讓學(xué)生領(lǐng)悟到諸葛亮之神還在于他“曉地理”。繼而,引導(dǎo)學(xué)生自主進行整體回顧,將這三方面的“神”聯(lián)結(jié),又引入《空城計》的閱讀,使學(xué)生對諸葛亮的“神機妙算”有了更深刻的認識。如此,以挑戰(zhàn)性任務(wù)為帶動,在具體的文本情境中,通過師生協(xié)同、互動,促進學(xué)生通過認知體驗活動,主動建構(gòu)起閱讀這一類文本的認知圖譜。

        三、觀察與改進:關(guān)注學(xué)習的關(guān)鍵事件

        學(xué)習不是從外界吸收知識的過程,而是學(xué)習者建構(gòu)知識的過程。因此,教學(xué)并不是把知識經(jīng)驗裝到學(xué)生的頭腦中,而是要引導(dǎo)學(xué)生從原有的經(jīng)驗出發(fā),生長(建構(gòu))起新的經(jīng)驗。從經(jīng)驗(體驗)中建構(gòu)的學(xué)習規(guī)律呈現(xiàn)了知識建構(gòu)的動態(tài)性。如果說,具有“建構(gòu)”特質(zhì)的學(xué)習是一種通過高水平思維活動,在解決問題的過程中解釋現(xiàn)象、形成假設(shè)、進行反思和檢驗的具有生長意味的活動。那么,教學(xué)中,教師就要善于從多維、多元的學(xué)習活動中淘揀并觀察觸發(fā)學(xué)習建構(gòu)的關(guān)鍵事件,從而及時進行針對性的教學(xué)干預(yù)或支持,促進學(xué)生的學(xué)習建構(gòu)。

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