任倩

[摘要]? 文化本身就是旅游的精神和靈魂，旅游本身就是一種文化的傳播載體，推動(dòng)文化與旅游的相互融合和發(fā)展，對(duì)于實(shí)現(xiàn)我國(guó)旅游業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)以及實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)傳承都具有十分重要的價(jià)值。文旅融合則對(duì)旅游從業(yè)人員的文化素養(yǎng)提出了更高要求，同時(shí)從國(guó)家層面也愈加重視傳統(tǒng)文化教育，多重因素作用之下，旅游專業(yè)課堂提高學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的要求越來越強(qiáng)烈。在教學(xué)實(shí)踐中，教師發(fā)現(xiàn)古詩詞作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表與旅游地理課程聯(lián)系緊密。以古詩詞為切入點(diǎn)，探索將中華傳統(tǒng)文化融入旅游專業(yè)旅游地理課堂。

[關(guān)鍵詞]? 古詩詞;中華傳統(tǒng)文化;旅游地理

[中圖分類號(hào)]? G712? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2021）37-0016-02

一、文旅融合背景下，古詩詞與旅游業(yè)的聯(lián)系愈加緊密

（一）文旅融合大背景

文化和旅游息息相關(guān)，文化本身就是旅游的基本內(nèi)涵，旅游本質(zhì)就是一種文化活動(dòng)。隨著我國(guó)綜合國(guó)力的擴(kuò)大、增強(qiáng)和逐步提升，我們已經(jīng)逐漸發(fā)展成為旅游產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國(guó)，簡(jiǎn)單型、粗放型旅游模式，越來越?jīng)]有發(fā)展前景了。“文旅融合”從國(guó)家層面開始逐漸下沉，成為全民關(guān)注的熱點(diǎn)話題。我們各級(jí)人民政府主導(dǎo)下的文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展工程已經(jīng)全部投入實(shí)施并逐漸深入展開。未來文化與旅游的不僅是產(chǎn)品融合與之相關(guān)的服務(wù)都會(huì)有效地進(jìn)行融合，而非簡(jiǎn)單地拼湊。

（二）古詩詞與旅游業(yè)現(xiàn)狀

《中國(guó)詩詞大會(huì)》開播數(shù)年來在社會(huì)上引發(fā)了極大反響，使喧囂的現(xiàn)代社會(huì)與傳統(tǒng)文化有了一次次美麗的“邂逅”。例如：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。”詩涉及的地方是西安，雖然我們感受不到那繁花似錦的大唐盛世，但卻能從白居易的詩詞中讀出當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安的輝煌與壯麗。再如：“上有天堂，下有蘇杭?！憋L(fēng)光旖旎的蘇州，一直都是全國(guó)人民心向往之的旅游勝地，蘇州向來也是文人墨客筆下的“常客”，張繼的《楓橋夜泊》一出，寒山寺就成了游蘇州的必去之地。

古人筆下所寫的自然風(fēng)景及其人生經(jīng)驗(yàn)，被現(xiàn)代旅游規(guī)劃行家里手用筆加以點(diǎn)染，便更加耐人尋味，這就是將古典詩詞和現(xiàn)代旅游文化藝術(shù)完美地緊密結(jié)合在一起的最大藝術(shù)魅力。越來越多的古代旅游項(xiàng)目規(guī)劃師開始意識(shí)到，在傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過程中必然隱含著極其豐富的古代旅游文化資源，而我國(guó)盛產(chǎn)古詩詞的歷史時(shí)期因此也開始受到了越來越多的重視。例如：浙江旅游始終把“詩畫浙江”作為其新的品牌形象與產(chǎn)品定位。早在2018年，浙江省政府在經(jīng)濟(jì)管理工作常務(wù)會(huì)議專題報(bào)告中就首次明確提出“積極打造浙東唐詩之路”，此后“詩路”沿線一些地區(qū)紛紛啟動(dòng)修建并陸續(xù)恢復(fù)“詩路”的名勝古跡、發(fā)掘當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化。據(jù)統(tǒng)計(jì)，共有400多位唐代著名詩人在浙東蘭溪山水間摩崖遺址上遺存留下了1500多首古體詩。作為一條串聯(lián)中國(guó)浙江歷史詩詞的旅游經(jīng)濟(jì)帶，浙東的唐詩文化道路無疑已經(jīng)是名副其實(shí)的一條歷史藝術(shù)文化旅游線路。2019年1月11日，柯橋、上虞、嵊州、新昌等8個(gè)浙東地區(qū)唐詩之路沿線文化旅游管理單位，在浙江天臺(tái)山共同組織召開了浙東唐詩之路沿線黃金時(shí)期旅游產(chǎn)品線路合作聯(lián)盟，未來將與浙江天臺(tái)山旅游攜手加強(qiáng)合作，打造高標(biāo)準(zhǔn)的唐詩旅游黃金線路并積極開發(fā)當(dāng)?shù)靥厣糜萎a(chǎn)品。

（三）文旅融合大背景下中職旅游專業(yè)課堂教學(xué)思考

文旅融合大背景下，旅游行業(yè)往“文化”方向傾斜，對(duì)旅游從業(yè)人員的文化素養(yǎng)也提出了更高的要求。除了之前行業(yè)所要求掌握的基本旅游專業(yè)理論知識(shí)之外，還要求從業(yè)人員能以游客喜聞樂見的形式將傳統(tǒng)文化進(jìn)行輸出。所以傳統(tǒng)旅游課堂中僅傳授旅游專業(yè)理論知識(shí)已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)在旅游行業(yè)的發(fā)展了，旅游專業(yè)課堂急需改變。

2017年1月25日中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳共同頒布了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，文件從國(guó)家層面要求學(xué)校重視傳統(tǒng)文化的教育，而旅游專業(yè)作為培養(yǎng)文化使者的陣地，對(duì)傳統(tǒng)文化融入課堂則更具必要性與現(xiàn)實(shí)意義。旅游專業(yè)教師應(yīng)探索以多種手段將傳統(tǒng)文化融入旅游專業(yè)課堂，通過長(zhǎng)時(shí)間的傳統(tǒng)文化熏陶，強(qiáng)化中職學(xué)生的文化歸屬感與民族認(rèn)同感。只有學(xué)生們從內(nèi)心認(rèn)同傳統(tǒng)文化，才能在未來的工作中成為傳統(tǒng)文化傳播大使。

二、旅游地理課程與古詩詞之間千絲萬縷的聯(lián)系

（一）梳理旅游地理課程特點(diǎn)

中職開設(shè)的旅游地理課程是一門從地理的角度對(duì)中國(guó)各類旅游資源進(jìn)行研究的課程，是旅游專業(yè)學(xué)生必修的一門專業(yè)基礎(chǔ)平臺(tái)課程。該課程以地理關(guān)系將名勝古跡和優(yōu)美風(fēng)景區(qū)分區(qū)進(jìn)行詳細(xì)闡述，并且在介紹中又滲透基礎(chǔ)地理知識(shí)。

（二）旅游地理課程中零散出現(xiàn)的古詩詞案例

古代文化生活中存在各種地理現(xiàn)象，許多膾炙人口的古典詩句都蘊(yùn)含了極為深厚的地理學(xué)知識(shí)。接下來我們從古詩詞與名山、大川兩個(gè)方面舉例說明旅游地理課程中的古詩詞。

1.古詩詞與名山

旅游地理這門專業(yè)課程介紹廬山必定會(huì)提及蘇東坡的《題西林壁》。詩詞中的“橫看成嶺側(cè)成峰”也必須從地質(zhì)構(gòu)造角度去解釋詩句，因?yàn)閺]山是一座地壘式斷塊山，所以才會(huì)呈現(xiàn)出詩句中“橫看成嶺側(cè)成峰”的視覺效果。

2.古詩詞與大川

旅游地理課程介紹到長(zhǎng)江三峽，也自然會(huì)想到李白的名篇《早發(fā)白帝城》。從地理知識(shí)解讀詩句則是：“千里江陵一日還”形容長(zhǎng)江水流流速之快;“彩云間”則是因?yàn)榘椎鄢堑貏?shì)較高，長(zhǎng)江中下游地勢(shì)落差大;長(zhǎng)江從第一階梯奔流而下，到四川盆地以東深切巫山，形成著名的三峽，由于兩岸青山的約束，長(zhǎng)江水流湍急，進(jìn)而“輕舟”很快就穿過“萬重山”。