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        簡說紫砂文房器物的審美及功用

        2021-09-18 23:17:48匡吳吉
        江蘇陶瓷 2021年4期
        關(guān)鍵詞:功用審美

        匡吳吉

        摘 ?要 ?宜興紫砂除了紫砂壺的制作以外,還可以做出很多的裝飾器皿、雜件,包括文房用具,能夠?qū)崿F(xiàn)材質(zhì)之美、工藝之美和藝術(shù)之美的有機結(jié)合。紫砂文房在收藏品當中的品質(zhì)是非常高的,因為它承載了古人極高的審美,寄托著文人的情思創(chuàng)意。相對來講,紫砂文房的實用功能可能遠遠不如它的審美功能更為凸顯。

        關(guān)鍵詞 ?紫砂文房器;太極粉盒;山水陶刻;審美;功用

        宜興紫砂作為在世界陶瓷藝術(shù)之林當中非常獨特的一個藝術(shù)門類,是廣被熟知的。宜興紫砂除了紫砂壺的制作以外,還可以延展性地做出其它很多的一些裝飾器皿、雜件,或者是其它的藝術(shù)品,給人們的生活提供豐富多彩的審美。但是不管如何制作,都離不開以紫砂為載體,其材質(zhì)之美是有靈魂的,紫砂材質(zhì)的靈魂再加上文化的靈魂合成,會打造出非常優(yōu)異的作品。也就是說,它能夠?qū)崿F(xiàn)材質(zhì)之美、工藝之美和藝術(shù)之美的有機融合,甚至包括更多的附加價值蘊含在其中。其實作品和作者是一樣的,也就像紫砂器物和人是一樣的,都會有它一種獨特的氣質(zhì)或者說精神,這種氣質(zhì)和精神足以能夠征服人、打動人、感染人。當然,這種氣質(zhì)或者精神的賦予是通過作者來呈現(xiàn)出來的,那也就意味著作者的內(nèi)在審美的高度,或者說他對于這件器物所要達到的境界的一種把握、與之相匹配的功力等等這些元素,都是不可或缺的。

        紫砂的材質(zhì)素而性淳、光華蘊藏,它所呈現(xiàn)出來的是一種類似于中國文人品質(zhì)的、一種無言的美,它恰恰也是暗合中國文人心靈深處對于美的很獨特的認知,非常適合書齋的氛圍。文房雅玩因為寄托著文人的情思及創(chuàng)意,所以說在收藏品當中應(yīng)該是品級非常高的。正因紫砂器物的材質(zhì)本身其實恰恰是符合文人氣質(zhì)的,故而廣受歡迎。紫砂文房器具的制作相對較晚,大概始于明末清初,在清晚期到民國初期相對比較鼎盛。文房器物承載了古人極高的審美。其實,明式家具和紫砂都是因為文人雅士的參與,而逐步達到了今人無法企及的高度。相對來講,文房器物的實用功用可能遠遠不及它的審美功用。

        紫砂的發(fā)展離不開文人雅士的參與和書畫家的參與創(chuàng)作,而更多的時候,人們更樂于把書畫的一些元素,關(guān)于文房的文人的一些元素融匯到紫砂器皿的創(chuàng)作當中,這其中當然也包括文房器具。紫砂的筆筒多是以陶刻或者泥繪來進行裝飾,紫砂的水盂也會施釉。當然,這件器物施釉也是很重要的一個特點,因為它的主題是太極刻山水粉盒(見圖1),太極符號的陰陽魚的這種陰陽變化、黑白變化,被很巧妙地用一種青釉和一種白釉給區(qū)分開來,這兩種釉色又和紫砂協(xié)調(diào)搭配,色彩不是那么跳,放在案頭有一種清新之感撲面而來,是那種在文雅的韻味之下的一種清新之感。

        紫砂是非常好的載體,它能夠承載更多的東西,不管是文化的、藝術(shù)的,甚至其它各個門類的東西都能夠為紫砂所用。好的陶刻對于紫砂器物是有加分的,可以說陶刻成為這件紫砂器物的點睛之筆。這件民國的“太極刻山水彩盒”在文房當中也是非常獨特的,示以青白二釉來代表太極的陰陽,色調(diào)古雅清新,整件器物看來風韻文氣十足,置諸案頭可以悅目清心,不可多得。粉盒上刻有“松風水月之清華”的句子,并在盒面刻有意筆山水,以白泥涂之,深淺均勻也不甚在意,極為符合文人雅士超逸不拘的性格。唐宋之際,大部分文人畫家皆為博雅飽學之士,極為講究畫作的格調(diào)與品味,這時的中國畫已經(jīng)不再是最初的寫實狀物,也漸漸脫離了繪畫的教化功用。由范寬開始,認為“師心”高于“師物”。范寬云:“吾懷其師者,末其師諸物者,末若師諸心”。山水畫是畫家表現(xiàn)其個性、氣質(zhì)和心理認知的獨特選擇,此粉盒的山水刻繪也大致上有這種我寫我心、逸筆草草的韻致和風味。

        文房一般是指文人的書房、書齋,后來則專指書寫繪畫和讀書的文具。中國古代的文房用具到了清代達到了鼎盛時期,各種器物的實用價值被觀賞和把玩性所取代,成為非常獨特的文玩。文房清玩形微體輕,卻以豐富的功能和獨特的造型構(gòu)筑成了一個絢麗多彩的藝術(shù)世界,據(jù)統(tǒng)計文房清玩種類有數(shù)十種之多,將文房文人雅趣融入紫砂工藝當中,古雅潤澤,可置于案頭或隨手把玩。文房器物永遠是追求那份古雅和與世無爭的氣息,追求自然、不慕名利的細節(jié),是文人雅士的一種優(yōu)雅寄托。其實任何一門藝術(shù)都不是單一的、固化的,我們可以把更多的元素,包括姊妹藝術(shù)當中創(chuàng)作的、表現(xiàn)的方式、手法等等,甚至融匯更多的材質(zhì)在其中,這樣來講就會更加讓作品有豐富的內(nèi)涵,給人帶來一些新奇的感受,任何一門藝術(shù)的發(fā)展總離不開這樣創(chuàng)新演變,它會越來越成熟、越來越豐厚?;蛟S我們能夠通過這件文房器物得到有益的啟示,將會激發(fā)出更多的創(chuàng)作靈感,創(chuàng)造出更好的、更美的一些器物,融入更豐富的文化內(nèi)涵,來豐富我們今天多姿多彩的生活。

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