盧息勤

摘 ?要 ?紫砂壺是茶的載體，隨著歷史發(fā)展，在歷代紫砂藝人的智慧創(chuàng)新和文人雅士的參與推廣下，紫砂壺早已演變成一種獨一無二的藝術(shù)品，紫砂技藝也成為一門獨具特色的藝術(shù)，為傳統(tǒng)文化藝術(shù)增添了一抹不一樣的色彩。紫砂壺造型豐富，世間萬物都能成為紫砂壺創(chuàng)作的題材，匠人們將日常生活中的所見所聞，將自身的所思所想化作一把小小的紫砂壺，賦予一抔普通的泥土以獨一無二的造型，在滿足實用性的基礎(chǔ)上給人以觀賞價值。本文以紫砂壺“圓竹”為例，淺談其創(chuàng)意設(shè)計和文化意境

關(guān)鍵詞 ?紫砂壺;圓竹;造型設(shè)計;文化意境

紫砂壺產(chǎn)于宜興，江南宜興素有“陶的古都”之稱，代代相傳的制陶技藝為紫砂壺豐富造型的呈現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)，優(yōu)越的自然地理環(huán)境和人文環(huán)境又讓紫砂壺與生俱來便帶有自然靈秀、典雅質(zhì)樸的氣息，在如此環(huán)境的浸染和熏陶下，紫砂壺生來便表現(xiàn)出與眾不同的特質(zhì)，它被人們譽為“茶具之王”，在諸多茶具中獨占鰲頭。紫砂壺是茶的載體，但隨著歷史的發(fā)展，在歷代紫砂藝人的智慧創(chuàng)新和文人雅士的參與推廣下，紫砂壺早已演變成一種獨一無二的藝術(shù)品，紫砂技藝也成為一門獨具特色的藝術(shù)，為傳統(tǒng)文化藝術(shù)增添了一抹不一樣的色彩。

1 ?紫砂壺“圓竹”的創(chuàng)意設(shè)計

紫砂壺造型豐富，世間萬物都能成為紫砂壺創(chuàng)作的題材，匠人們將日常生活中的所見所聞，將自身的所思所想化作一把小小的紫砂壺，賦予一抔普通的泥土以獨一無二的造型，在滿足實用性的基礎(chǔ)上給人以觀賞價值。紫砂壺“圓竹”（見圖1）是以竹為題材的作品，整個壺由一根竹子設(shè)計而成，以圓器為基本形制，壺身利用竹中空的結(jié)構(gòu)，巧妙地把竹細(xì)長的中空慢慢放大，以流暢柔和的曲線將其化為飽滿的圓形，器身富有張力，顯出堅韌不拔的氣勢，構(gòu)思十分獨特;壺嘴為一彎流，暗接形式、胥出自然，與壺身渾然一體，旁貼飄灑瀟竹一枝，細(xì)長的竹葉從竹枝伸出，竹葉分布自然、疏密有致，讓人仿佛看到裊裊婷婷的竹子伸向天際，似剪的竹葉在暖風(fēng)的吹拂下嘩啦作響，把竹的清香送入鼻息，沁人心脾;壺把由一段柔韌的竹節(jié)塑成，利用竹的特質(zhì)彎而不折、折而不斷，竹節(jié)線清晰，仿佛是被大雪壓彎的竹枝，壺把與壺流相輔相成，提攜了作品的氣勢，生機盎然，讓人看到生命的頑強;壺蓋被塑嫩竹一枝，似乎剛剛破土而出，挺拔有力，頗具動感。此壺選用原礦優(yōu)質(zhì)段泥制成，色澤青雅大方、質(zhì)樸古雅，與竹的青翠質(zhì)樸相契合，當(dāng)小小的茶葉置身壺中，注入沸水開始上下翻騰，慢慢散發(fā)出陣陣的清香，不只是茶香，似乎也聞到了竹的清香，還有那泥的芬芳。整壺泥料、造型與裝飾相互結(jié)合，壺體穩(wěn)定大方，壺身點、線、面完美結(jié)合，各部位勻稱均衡，整壺可謂渾然天成，將竹之清韻完美呈現(xiàn)于壺上，將花器之美演繹得淋漓盡致。

2 ?紫砂壺“圓竹”的文化意境

松、竹、梅并稱“歲寒三友”，是歷代文人爭相吟誦的對象，其中，竹不僅有食用價值、觀賞價值，更是文人精神的象征?！扒トf擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”，“寧可食無肉，不可居無竹”等詩詞中對竹的贊頌數(shù)不勝數(shù)，紫砂中自然也不缺對竹的詮釋，無論是超寫實的表現(xiàn)其斑駁肌理的效果，還是詮釋其傲人的風(fēng)骨都尤其出彩。竹，中通外直、生而有節(jié)，秀逸而富有神韻，中國人最是欣賞竹子這堅韌的性格，也常常拿竹子來自喻。文人更是向往居住在有竹的環(huán)境中，試想，窗內(nèi)這廂鋪一桌紙硯，筆慢慢浸透墨，橫豎撇捺敘說著世間百態(tài);窗外那側(cè)，望無邊竹林，風(fēng)緩緩搖過葉，云淡風(fēng)輕闡述著虛懷若谷。竹無花，卻常綠于春夏秋冬;竹有節(jié)，節(jié)節(jié)為空，持空心看塵世煙霞，碧落瓊夢，繁花驚滟，無求自是品高。竹子大有我自獨笑蒼風(fēng)中的清骨氣節(jié)，它植根于或貧瘠或肥沃的山川曠野，不媚不妖，滿目蒼翠坦然地頂立于天地之間。君子如竹，文人雅士們將自身的精神思想寄托于竹，竹早已成為一種文化現(xiàn)象。將竹融于紫砂壺的創(chuàng)作中是時代發(fā)展的必然結(jié)果，是紫砂藝術(shù)與時俱進的表現(xiàn)，是人們寄托情感和抒發(fā)情懷的表達(dá)形式，這不僅提升了紫砂壺的觀賞性，還升華了作品的主題，讓人們在欣賞紫砂壺的同時可以感悟竹子所獨有的“日出有清蔭，月照有清影，風(fēng)吹有清聲，雨來有清韻”的竹韻清趣。

3 ?結(jié) ?語

趣為上，無趣為下。趣高為上，趣寡為下。在時代快速發(fā)展的今天，物質(zhì)生活水平的提高使得人們已經(jīng)不能簡單地滿足于紫砂壺的實用性，而更多關(guān)注紫砂壺的文化性。社會日新月異，茶器品類眾多，紫砂壺要保持長盛不衰唯有激流勇進。陶淵明說：此中有真意，欲辯已忘言。優(yōu)秀的藝術(shù)作品必然是讓人意猶未盡的，能給人以妙不可言的精神趣味。因此，身為現(xiàn)代守藝人，不僅要做傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承人，還應(yīng)以創(chuàng)作出理趣兼?zhèn)涞淖髌窞槟繕?biāo)不斷提升自身的文化水平，豐富自身的精神思想，讓作品上升到新的高度，讓紫砂藝術(shù)在世界藝術(shù)文化之林綻放異彩。紫砂壺“圓竹”將竹韻清趣與其融為一體，展示并發(fā)揚了中國傳統(tǒng)竹文化，給人以豐富的精神聯(lián)想，實為上乘之器。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]周強.自然清趣的紫砂花貨《圓竹》壺[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù)，2013（11）：55.

[2]高益軍.從“遠(yuǎn)竹壺”窺見中國文人的清趣[J].江蘇陶瓷，2018（5）：51，53.