劉先知

摘? ?要： 黨的思想政治教育工作方法，是堅(jiān)持黨的純潔性和先進(jìn)性的有力保障。中國(guó)共產(chǎn)黨把加強(qiáng)思想政治建設(shè)，列為提升國(guó)家綜合實(shí)力、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的首要前提。思想政治教育工作不斷推陳出新，取得了重要進(jìn)展。思想政治教育，成為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的重要基本點(diǎn)。本文回顧多年來黨的思想政治教育工作方法，結(jié)合當(dāng)前國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，對(duì)黨的思想政治教育領(lǐng)域的創(chuàng)新之處，進(jìn)行展示和分析。

關(guān)鍵詞： 思想政治教育? ?工作方法? ?創(chuàng)新

一、黨的思想政治教育的傳統(tǒng)工作方法

中國(guó)共產(chǎn)黨從成立那天起就始終將思想政治教育工作作為首要工作。歷史證明，在中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程中，思想政治工作起著至關(guān)重要的作用，貫穿革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期、改革開放時(shí)期。根據(jù)不同的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境，黨及時(shí)制定出不同的方針政策，才能在各個(gè)時(shí)期始終得到人民群眾的支持，取得今天的輝煌成就。黨傳統(tǒng)的思想政治教育方法是在不同歷史時(shí)期總結(jié)出來的行之有效的方法。

1.批評(píng)與自我批評(píng)。

回顧歷史，批評(píng)與自我批評(píng)是我黨保持先進(jìn)性的重要工作方法，在歷史的關(guān)鍵時(shí)期對(duì)凈化黨內(nèi)生態(tài)具有重要作用。中共七大上第一次將提倡批評(píng)與自我批評(píng)的作風(fēng)寫進(jìn)新黨章，意味著已將黨的作風(fēng)問題提升到了黨內(nèi)法規(guī)的重要地位。批評(píng)與自我批評(píng)并不是批斗、打擊，要求不斷進(jìn)步，不斷提升自己。歸根結(jié)底是一種揚(yáng)棄的方法，是一種發(fā)展的方法。提升黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力，將中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)成為一支有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任、有理想的隊(duì)伍，帶領(lǐng)中國(guó)人民共同發(fā)展、進(jìn)步。至今，批評(píng)與自我批評(píng)依然是我們黨最明快的思想政治教育工作方法。

2.榜樣示范。

自古就有見賢思齊，榜樣示范法與此有異曲同工之妙。延安時(shí)期，黨就非常注重榜樣的宣傳教育，在各個(gè)領(lǐng)域樹立榜樣人物，讓榜樣實(shí)實(shí)在在地就在身邊，讓榜樣不再虛擬。通過正面宣傳榜樣事跡的方法，讓人們切切實(shí)實(shí)感受到榜樣的力量，例如：大力宣傳張思德同志全心全意為人民服務(wù)的精神及三五九旅的艱苦奮斗精神，等等，在此基礎(chǔ)上開展一系列教育活動(dòng)，讓人們更加堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，強(qiáng)化全心全意為人民服務(wù)的意識(shí)。習(xí)近平同志也指出，榜樣的力量是無窮的。足以證明，見賢思齊、標(biāo)榜示范在共產(chǎn)黨人中煥發(fā)著強(qiáng)大的生命力。

3.理論宣傳。

理論就是方向，宣傳就是旗幟。只有在正確的理論指導(dǎo)下，才能為革命、建設(shè)、改革指出正確的方向。在第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我黨通過開展思想政治教育活動(dòng)，大力宣傳馬克思主義理論，從而落實(shí)了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。理論宣傳，使黨員和人民群眾真正地相信馬克思主義，從而抵制各種腐朽、錯(cuò)誤思潮的入侵，保障主流意識(shí)陣地。實(shí)踐證明，我黨在關(guān)鍵時(shí)期選擇了正確的方向，才取得了今日的輝煌成就。

二、推動(dòng)思想政治教育方法創(chuàng)新的必然性

1.國(guó)際環(huán)境思潮涌動(dòng)，急需創(chuàng)新發(fā)展。

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。黨傳統(tǒng)的思想政治教育工作方法是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上總結(jié)出來的，具有獨(dú)特的價(jià)值。隨著時(shí)代的進(jìn)步，傳統(tǒng)方法需要提升，黨的思想政治教育工作，在傳統(tǒng)教育方法上正不斷創(chuàng)新發(fā)展?？v觀外部環(huán)境，經(jīng)濟(jì)、文化的全球化已成為一種趨勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)的普及，給思想政治教育帶來了新的問題。

2.國(guó)內(nèi)環(huán)境改革深化，有待轉(zhuǎn)變思維。

隨著改革開放的不斷深化，在思想上黨內(nèi)出現(xiàn)一些不好的風(fēng)氣。四風(fēng)問題，是黨面臨的大挑戰(zhàn)，黨員的思想政治教育必須緊跟時(shí)代潮流，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題解決問題，在此背景下創(chuàng)新黨的思想政治教育工作方法是題中應(yīng)有之意。黨的思想政治教育是我黨在革命、建設(shè)、改革中不斷總結(jié)積累的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治優(yōu)勢(shì)。只有在黨的傳統(tǒng)思想政治教育方法的基礎(chǔ)上進(jìn)行不斷的創(chuàng)新發(fā)展，才能使黨不斷煥發(fā)新的活力，始終保持先進(jìn)的領(lǐng)導(dǎo)地位。

三、黨的思想政治教育工作方法探析

1.發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。

中國(guó)共產(chǎn)黨高度重視發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不是“閉關(guān)鎖國(guó)”似地宣傳中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是從發(fā)展的角度繼承創(chuàng)新中國(guó)傳統(tǒng)文化，不斷提升中國(guó)廣大人民對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，在道路自信、理論自信、制度自信的同時(shí)，文化自信成為中國(guó)特色社會(huì)主義道路上四個(gè)自信之一?！皩?duì)那些以暴力革命方式建起的國(guó)家來說，如果不能回到自身的文化傳統(tǒng)，就不可能有更好的發(fā)展”。中國(guó)的傳統(tǒng)文化是中國(guó)的標(biāo)志，是中國(guó)立足于世界的有力支撐，是中國(guó)人民的精神紐帶。國(guó)家認(rèn)同感來源于傳統(tǒng)文化的自豪感，中國(guó)傳統(tǒng)文化為我國(guó)提供了很多戰(zhàn)略思想，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是基于中國(guó)傳統(tǒng)文化提出的。在中國(guó)特色社會(huì)主義道路的建設(shè)中離不開傳統(tǒng)文化，是一切戰(zhàn)略思想的根基。

2.政策導(dǎo)向，正面引領(lǐng)。

身體力行，是我黨一以貫之的工作態(tài)度，更是對(duì)人民群眾的價(jià)值觀、人生觀、世界觀的重要引領(lǐng)，都有很重要的影響作用。國(guó)家制定的政策方針是黨的體現(xiàn)，代表了黨。政策導(dǎo)向具有傳播主流價(jià)值、增強(qiáng)人們認(rèn)同感的作用。近年來，我國(guó)對(duì)反腐制定了一系列政策方針，頻頻發(fā)聲?？梢哉f制度反腐是大勢(shì)所趨，黨因時(shí)制宜采取有效措施。只有這樣才能從根本上做到“不敢腐敗、不能腐敗、不想腐敗”。隨著制度反腐的不斷加熱，網(wǎng)絡(luò)反腐開始興起。隨著網(wǎng)絡(luò)的興起與普及，通信手段越發(fā)快捷方便。這體現(xiàn)了廣大人民群眾的力量和智慧，也體現(xiàn)了國(guó)家政策導(dǎo)向的作用。

3.以人為本，全面發(fā)展。

黨中央提出要把人文關(guān)懷的理念運(yùn)用到思想政治教育實(shí)踐中，這是對(duì)“以人為本”在思想政治教育方法上的具體要求，是新形勢(shì)下開展思想政治教育的新方法。以人為本是人的全面發(fā)展不可或缺的環(huán)節(jié)。以人為本的提出已經(jīng)將人的全面發(fā)展從理論落實(shí)到實(shí)踐，是一次質(zhì)的飛躍。以人為本是黨全心全意為人民服務(wù)、從群眾中來到群眾中去的深化，體現(xiàn)了馬克思主義認(rèn)識(shí)論和方法論的辯證統(tǒng)一性。踐行黨以人為本的思想政治教育方法是新時(shí)期貫徹執(zhí)行群眾路線工作方法的具體發(fā)展，是黨在各個(gè)管理層面的理念提升。隨著改革開放的不斷深入，各種思潮相互激蕩，多元化價(jià)值觀競(jìng)相爭(zhēng)鳴。黨的思想政治教育工作不再運(yùn)用單一化的傳統(tǒng)方法，而是根據(jù)時(shí)代背景綜合的運(yùn)用，多種方法同時(shí)實(shí)施，體現(xiàn)了黨以人為本的工作方法。

4.正面輿論，宣傳引導(dǎo)。

在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上，習(xí)近平同志對(duì)于加強(qiáng)正能量的引導(dǎo)，強(qiáng)化宣傳主流的思想，提升新聞?shì)浾摴ぷ鞯哪哿蛡鞑チM(jìn)行準(zhǔn)確的導(dǎo)向定位。進(jìn)入二十一世紀(jì)，我國(guó)正處在社會(huì)主義轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)呈多元化發(fā)展趨勢(shì)。主導(dǎo)性輿論會(huì)對(duì)人們的政治思想、行為產(chǎn)生支配性的影響。輿論宣傳會(huì)對(duì)思想政治教育產(chǎn)生影響，思想政治教育同樣會(huì)對(duì)輿論產(chǎn)生支配作用。對(duì)正面輿論宣傳是思想政治教育自身發(fā)展的需要，也是順應(yīng)時(shí)代的產(chǎn)物。輿論宣傳工作要始終代表人民的根本利益，做好傳播者的角色，保證新聞宣傳的真實(shí)性、實(shí)時(shí)性，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供有力保障。

5.環(huán)境塑造，潤(rùn)物無聲。

我國(guó)的思想政治教育更加注重隱性教育，即通過學(xué)術(shù)講座、座談會(huì)議、文藝演出等活動(dòng)進(jìn)行潛移默化的熏陶。環(huán)境塑造及文化熏陶具有不可替代的意義。在文藝座談會(huì)上，習(xí)近平同志指出：“要堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，營(yíng)造積極健康、寬松和諧的氛圍，提倡不同觀點(diǎn)和學(xué)派充分討論，提倡體裁、題材、形式、手段充分發(fā)展，推動(dòng)觀念、內(nèi)容、風(fēng)格、流派切磋互鑒?！鄙鐣?huì)環(huán)境是傳播價(jià)值觀、政治觀及人生觀的重要介質(zhì)。良好的社會(huì)環(huán)境是提高思想政治教育實(shí)效性的關(guān)鍵要素。

6.以文化人，春風(fēng)化雨。

“觀乎天文，以察時(shí)變;觀乎人文，以化成天下”。即用禮儀、風(fēng)俗、典籍，以教化天下蒼生。思想政治教育的目的是幫助人們樹立正確的政治方向及世界觀、人生觀、價(jià)值觀，成為四有新人。文化是育人的重要手段，也是培養(yǎng)政治覺悟的有效措施。“古往今來，中華民族之所以在世界有地位、有影響，不是靠窮兵黷武，不是靠對(duì)外擴(kuò)張，而是靠中華文化的強(qiáng)大感召力和吸引力。我們的先人早就認(rèn)識(shí)到‘遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之的道理”。道德是文化的產(chǎn)物，政治是文化的體現(xiàn)。黨的思想政治教育不能脫離文化單獨(dú)存在，必須以文化作為依托。黨的思想政治教育也是文化教育過程。文化教育不局限于書本上知識(shí)，要善于實(shí)踐、與時(shí)俱進(jìn)。文化離開思想政治教育，就失去了方向，黨的思想政治教育離開了文化，就成為空中樓閣。

四、啟示

黨的思想政治教育的工作方法是黨和人民群眾之間的橋梁，始終代表人民的根本利益，只有做好思想政治工作，才能用教育的方式感化人，讓人民群眾由衷相信黨、尊敬黨、熱愛黨。在當(dāng)前政治、文化及經(jīng)濟(jì)多元化的背景下，如何有效地開展黨的思想政治教育工作，是目前仍然需要不斷努力解決的問題。

1.新媒體時(shí)代下充分利用新載體。

隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷普及，新媒體時(shí)代早已悄然來臨，既是挑戰(zhàn)又是機(jī)遇，如何更好地利用新載體，既提高黨的思想政治教育實(shí)效性，又拓寬黨的思想政治教育途徑，縮小教育者和被教育者的距離，豐富溝通交流的方式和途徑？可利用微信載體，建立微信公眾號(hào)，定期發(fā)布消息或在微信上開展豐富的活動(dòng)，在不知不覺中進(jìn)行黨的思想政治教育，從傳統(tǒng)的灌輸式教育到自覺主動(dòng)學(xué)習(xí)。新媒體給人們的生活環(huán)境帶來了巨大的變化，黨的思想政治教育必須緊跟時(shí)代腳步，始終保持活力和先進(jìn)性。

2.融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

當(dāng)前社會(huì)在文化、政治等多方面呈多元化趨勢(shì)，在多元化的價(jià)值觀中形成主導(dǎo)的價(jià)值觀就顯得尤為重要，社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面對(duì)人們提出了嚴(yán)格的要求，增強(qiáng)中華民族的凝聚力。黨的思想政治教育的根本目的是用科學(xué)的理論凈化自己，最終形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是思想政治教育方法的一種創(chuàng)新實(shí)踐。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校、社會(huì)乃至家庭中，讓人們自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)思想政治教育的隱性教育，開展豐富多樣的實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)化于心、外化于行。加強(qiáng)思想政治教育的隱性教育，開展豐富多樣的實(shí)踐活動(dòng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡競(jìng)方.“批評(píng)與自我批評(píng)”作風(fēng)確立的來龍去脈[J].炎黃春秋，2018（06）：33-36.

[2]陳勇.高校思想政治工作人文關(guān)懷的新探究——評(píng)《思想政治教育人文關(guān)懷的理論與方法研究》[J].高校輔導(dǎo)員學(xué)刊，2019，11（01）：98-100.

[3]房仲威.分析思想政治教育融入高校學(xué)生工作的方法[J].湖北開放職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2020，33（10）：87-88.

[4]袁純清.新時(shí)代高校立德樹人的現(xiàn)實(shí)問題及對(duì)策探析[J].河南理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2020，21（06）：95-100.

[5]王傳禮.十六大以來黨的思想政治教育理論創(chuàng)新的基本體現(xiàn)[J].黨史博采（理論），2012（11）：50-52.

[6]程欣，張開祝.以文化人，讓課程思政融入全景式育人體系[J].山東教育（高教），2020（11）：30-31.