吳遠(yuǎn)瑜

摘 要 在命題材料趨于復(fù)雜化及主題趨于宏大化的命題背景下，學(xué)生的考場(chǎng)作文存在的突出問題是主題不聚焦，層次不清晰。分類思維是一種適用范圍廣、學(xué)生也容易理解的思維，將它引入到高中議論寫作訓(xùn)練中，可以起到很好的思維提升效果，有助于學(xué)生寫出綱目清晰的文章。

關(guān)鍵詞 分類思維;共同性;差異性;主題聚焦;層次清晰

《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系與說明》明確指出：高考要通過情境及情境活動(dòng)的創(chuàng)設(shè)來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)“四層”內(nèi)容的考查，讓學(xué)生在真實(shí)的情境下發(fā)揮核心價(jià)值的引領(lǐng)作用，運(yùn)用必備知識(shí)和關(guān)鍵能力去解決問題。因此，近年來(lái)，高考作文命題也體現(xiàn)了重視情境創(chuàng)設(shè)，凸顯價(jià)值引領(lǐng)，突出關(guān)鍵能力等特點(diǎn)。而其中核心價(jià)值內(nèi)涵覆蓋了德智體美勞五大領(lǐng)域。由于情境創(chuàng)設(shè)及核心價(jià)值體現(xiàn)的需求，高考命題存在材料趨于復(fù)雜化和主題趨于宏大化的特點(diǎn)。在命題材料趨于復(fù)雜化及主題趨于宏大化的命題背景下，學(xué)生的考場(chǎng)習(xí)作存在的突出問題是主題不聚焦，層次不清晰。綱，即文章的主題中心;目，即文章的分論層次。綱目不清的文章給閱卷老師帶來(lái)極大閱卷困難。

究根溯源，學(xué)生考場(chǎng)作文的行文不流暢往往源于思維的不順暢。因此，想讓學(xué)生寫出綱目清晰的好文章，還得從思維訓(xùn)練抓起。而分類思維是一種適用范圍廣、學(xué)生也容易理解的思維，將之引入到高中議論寫作訓(xùn)練中，可以起到很好的思維提升效果，有助于學(xué)生寫出綱目清晰的文章。

一、分類思維概念及作用

分類，即根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)給定事物進(jìn)行類別的劃分。而分類思維，則是一種對(duì)事物進(jìn)行類別劃分的思維方式。分類思維在生活中被廣泛運(yùn)用。例如對(duì)事情按輕重緩急進(jìn)行分類就是分類思維的一種運(yùn)用。

圖示如下：

從圖示看，運(yùn)用分類思維對(duì)一天的事情進(jìn)行分類后，可以明確做事的先后順序，從而提高做事的效率。同樣道理，分類思維在寫作中的運(yùn)用可以幫助學(xué)生審題時(shí)獲取條理分明的信息，從而作出決策判斷，寫出綱目清晰的文章。

二、分類思維在審題中的運(yùn)用

分類思維在審題中的利用，即利用材料的現(xiàn)成分類及潛在分類進(jìn)行再提煉形成條理分明的決策信息。

運(yùn)用示例一：

2021年八省聯(lián)考作文題：1950年，新中國(guó)剛剛成立，百?gòu)U待興。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)火燒到鴨綠江邊，國(guó)家安全面臨嚴(yán)重威脅。危急關(guān)頭，在極不對(duì)稱、極為艱難的條件下，中國(guó)人民奮起抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)。先后有290余萬(wàn)志愿軍將士赴朝參戰(zhàn)，19萬(wàn)7千多名英雄兒女獻(xiàn)出寶貴生命，涌現(xiàn)出楊根思、黃繼光、邱少云等30多萬(wàn)名英雄功臣。中華大地，萬(wàn)眾一心，支援前線。歷時(shí)一年的捐獻(xiàn)武器運(yùn)動(dòng)，募得的捐款可購(gòu)買3700多架戰(zhàn)斗機(jī)。兩年零9個(gè)月艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)，拼來(lái)了山河無(wú)恙、家國(guó)安寧，穩(wěn)定了朝鮮半島局勢(shì)，維護(hù)了亞洲與世界和平。偉大的抗美援朝精神一直激勵(lì)著中國(guó)人民。

校團(tuán)委舉行“銘記歷史，迎接挑戰(zhàn)”的主題征文活動(dòng)。請(qǐng)結(jié)合上述材料寫一篇文章，說說你的感受與思考。

面對(duì)這道作文題，出現(xiàn)大量空談泛談“歷史”的文章，為解決這個(gè)問題，我們可以嘗試采取用以下路徑及方法進(jìn)行分類審題：

運(yùn)用路徑：分析——綜合——決策

運(yùn)用方法：分類法和圖示法

1.分析：在同一分類維度中找差異性

這道作文題為單則材料，屬于潛在分類信息。首先需認(rèn)真審材料，從整體把握材料大意，再對(duì)材料進(jìn)行層次劃分，找出層次間的差異性，這個(gè)差異性也就是不同類別的特征。根據(jù)對(duì)上面材料進(jìn)行層次劃分后，可以明確找出以下分類信息——四種具有不同特征的精神：

A.面對(duì)強(qiáng)敵，堅(jiān)決抵抗的保家衛(wèi)國(guó)的決心和大無(wú)畏的精神。

B.國(guó)家大義面前，勇于擔(dān)當(dāng)、義無(wú)反顧的犧牲和奉獻(xiàn)精神。

C. “舍小為大”的家國(guó)情懷與齊心協(xié)力的團(tuán)結(jié)奮斗精神。

D. 熱愛和平、不畏強(qiáng)敵，勇于維護(hù)世界和平的擔(dān)當(dāng)精神。

這是運(yùn)用分類思維進(jìn)行審題的第一步，找出材料中的分類層次及不同類別的差異特征。

2.綜合：在不同分類層次中找共同性

這個(gè)步驟要求我們綜合理解材料，提煉出材料中不同層次類別之間的共同性。這個(gè)共同性，我們也把它稱之為分類維度。它往往就是材料中的核心關(guān)鍵詞，也是考場(chǎng)行文的核心關(guān)鍵詞。根據(jù)上面提供的材料信息可提煉出四種精神的共同性是：“抗美援朝精神”。也就是說，第一步中四種精神層次的劃分都是在“抗美援朝精神”這一維度中進(jìn)行分類，四種精神分別體現(xiàn)了“抗美援朝精神”內(nèi)涵的不同特征。那么，寫作過程中，在界定“抗美援朝精神”這一概念時(shí)，應(yīng)從四個(gè)內(nèi)涵特征中作取舍，而不能按照自己的理解進(jìn)行自由的發(fā)揮。所以，審到這一步，立論偏離的問題也就迎刃而解了。

3.決策：依據(jù)圖示作決策，確定寫作論點(diǎn)

因?yàn)椤胺诸愃季S”本身就是一種對(duì)事物或素材進(jìn)行分門別類的思維方式。而通過畫圖示的方法進(jìn)行“分類思維”的運(yùn)用展示，是一種最直觀的方法。上面四種精神分類之間構(gòu)成了一種不相容不對(duì)立關(guān)系，我們稱之為層級(jí)性關(guān)系，可用層級(jí)性分類圖示表示如下：

根據(jù)圖示，再結(jié)合題目所給的任務(wù)——撰寫以“銘記歷史，迎接挑戰(zhàn)”為主題的征文，可知這里的“銘記”不僅是銘記歷史事件，而是銘記“抗美援朝中的豐富精神”。從而可確立論點(diǎn)：“銘記抗美援朝之偉大精神，勇迎當(dāng)今時(shí)代社會(huì)之挑戰(zhàn)?！币虼?，將分類思維運(yùn)用到審題中，有助于主題聚焦。

運(yùn)用示例二：

材料一：費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中提出了“差序格局”的概念，用以描述中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中的人際格局。這種格局以自己為中心向外拓展，形成了親疏遠(yuǎn)近的人際關(guān)系，“好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋”“愈推愈遠(yuǎn)，也愈推愈薄”。

材料二：為了改變“女學(xué)生讀著讀著就不見了”這一狀況，在社會(huì)各界幫助下，云南省山區(qū)教師張桂梅創(chuàng)辦了全國(guó)第一所免費(fèi)的女子高中。雖身患多種疾病，但張老師依然傾其所有，連社會(huì)各界捐助她治病的錢款都投入了教育事業(yè)。這些因張桂梅老師而改變命運(yùn)的女孩，畢業(yè)后大多選擇醫(yī)生、教師、警察等職業(yè)，主動(dòng)投身偏遠(yuǎn)、貧困甚至危險(xiǎn)地區(qū)的建設(shè)和發(fā)展。

請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容寫一篇文章用于“如何構(gòu)建人與人之間的關(guān)系”的主題班會(huì)上討論。

考這道作文題時(shí)，考場(chǎng)上出現(xiàn)不少偏離主題中心談“奉獻(xiàn)”“感恩”的文章，同樣，也可用分類審題進(jìn)行糾正：

運(yùn)用路徑：分析——綜合——決策

運(yùn)用方法：分類法和圖示法

1.分析：在同一分類維度中找差異性

這道作文題分為材料一和材料二，屬于現(xiàn)成分類信息。根據(jù)材料一、二可以在“人際關(guān)系的構(gòu)建”這一維度中提煉出兩種不同特征的人際格局：

A.中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的人際格局是一種差序（以遠(yuǎn)近親疏分等級(jí)）的，以自我為中心的，愈推愈遠(yuǎn)，也愈推愈薄的人際格局。

B.現(xiàn)代社會(huì)新型人際格局是一種打破地域血親局限的（無(wú)差序），人與人之間關(guān)懷互助的，無(wú)私奉獻(xiàn)的（不利己），愛與善意不斷傳遞（越遞越厚）的人際格局。

這是運(yùn)用分類思維進(jìn)行審題的第一步，找出材料中的分類層次及不同類別的差異特征。

2.綜合：在不同分類層次中找共同性

根據(jù)材料提供主題“如何構(gòu)建人與人之間的關(guān)系”可知兩則材料是從“人際關(guān)系的構(gòu)建”這一維度進(jìn)行分類。這是運(yùn)用分類思維進(jìn)行審題的第二步，找出材料中的不同分類層次的共同性。

3.決策：依據(jù)圖示作決策，確定寫作論點(diǎn)

上面兩種人際格局之間構(gòu)成了不相容對(duì)立關(guān)系，我們稱之為互補(bǔ)性分類，可用互補(bǔ)性分類圖示表示如下：

根據(jù)圖示，再結(jié)合題目所給的任務(wù)——撰寫“如何構(gòu)建人與人之間的關(guān)系”的主題班會(huì)討論稿，可知這里要討論的中心話題不只是“愛”或“奉獻(xiàn)”，而應(yīng)是把“愛”或“奉獻(xiàn)”作為構(gòu)建人際關(guān)系的重要因素去討論。從而可以確立中心論點(diǎn)如：“用愛傳遞人際溫暖，構(gòu)建和諧人際關(guān)系”或是“打破人際的差序格局，讓愛的波紋愈推愈厚”。如此審題，可以起到很好的防止主題泛化和偏離的作用。

三、分類思維在行文中的運(yùn)用

運(yùn)用分類思維審題可以起到防止主題泛化和偏離的問題，但這還只是作用于審題立論環(huán)節(jié)。只有將分類思維運(yùn)用到行文當(dāng)中才能真正讓文章呈現(xiàn)出綱目清晰的效果。

1.在同一維度中寫出差異性（類的特征）

片段一：我們有幸生于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，便捷的科技擴(kuò)大了我們?nèi)穗H圈波紋的外緣，這讓我們有更多的機(jī)會(huì)將自己的良善散布于他人?；蚴亲咴诼愤呡p手扶起一位老人，或是參加網(wǎng)上失學(xué)兒童捐助計(jì)劃，或是“水滴籌”上稍許金額的援助，我們對(duì)于社會(huì)報(bào)以兼相愛的瓊漿，社會(huì)必回以溫情和諧的人際關(guān)系之瓊漿?。ā都鎼蹫楹?，人人相往》）

文段很好地運(yùn)用分類思維進(jìn)行舉例，對(duì)“將自己的良善散布于他人”的“他人”進(jìn)行分類，同時(shí)寫出差異性。

圖示如下：

片段二：悠悠中華，歷史的大河中奔涌著無(wú)數(shù)的人與人的真情水珠。古有范仲淹用自己的俸祿為游士鋪就未來(lái)之路;杜甫“大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的真情大愛。今有“男兒付死生”的消防兵官陳陸持續(xù)救人于洪水之中，最終自己沉淪于深淵的大愛;“炊煙引萬(wàn)家”的萬(wàn)家夫婦，提供開放廚房供離家萬(wàn)里的“異客”找尋家鄉(xiāng)的味道。古往今來(lái)，社會(huì)中這些人與人之間互相關(guān)愛，往往筑就著“人間”大橋，溝通人與人之間的心靈。（《予人以愛，共筑“人間”大橋》）

文段同樣運(yùn)用分類思維進(jìn)行舉例，對(duì)所舉人物按時(shí)間進(jìn)行分類，同時(shí)寫出差異性。

圖示如下：

在行文中，運(yùn)用分類思維寫出差異性，有助于文章段落層次清晰。

2.在不同事例中寫出共同性（類的維度）

片段一：放眼今日的社會(huì)，有傾盡所有資助教育的張桂梅老師，有駐守鄉(xiāng)村、將美好青春奉獻(xiàn)給貧困群眾的扶貧干部黃文秀，也有不計(jì)生死、不計(jì)報(bào)酬的白衣天使。在他們的關(guān)愛與幫助下，山區(qū)的女孩用知識(shí)改變了命運(yùn)，貧困的群眾用勞動(dòng)換來(lái)了富裕，受苦的病人因治療得到了希望。

此段雖然寫出了張桂梅老師、黃文秀同志、白衣天使之間的差異性，體現(xiàn)出了層次感，但是三者的共同性沒有體現(xiàn)，顯得主題不夠明確，運(yùn)用分類思維進(jìn)行修改如下：

用關(guān)愛感化冷漠，用愛意溫暖人心。放眼今日的社會(huì)，有傾盡所有資助教育的張桂梅老師，有駐守鄉(xiāng)村、將美好青春奉獻(xiàn)給貧困群眾的扶貧干部黃文秀，也有不計(jì)生死、不計(jì)報(bào)酬的白衣天使。在他們的關(guān)愛與幫助下，山區(qū)的女孩用知識(shí)改變了命運(yùn)，貧困的群眾用勞動(dòng)換來(lái)了富裕，受苦的病人因治療得到了希望。心中有大愛，方能構(gòu)筑人與人之間溫情和諧的人際關(guān)系。（《用大愛構(gòu)筑人際間溫暖》）

修改后的文段首尾緊扣主題中心，做到了主題聚焦。

片段二：而善意與善意也總是打破血緣的屏障，跨過山海相互激蕩呼嘯。新冠疫情中，女兒拉著十七年前父親抗擊非典的行李箱出征請(qǐng)戰(zhàn)，四川汶川百姓千方百計(jì)捐獻(xiàn)幾大車蔬菜，杭州保姆縱火案受害者林生斌悄悄捐出五千個(gè)口罩……這些人和因張桂梅老師改變命運(yùn)的女孩一樣，將他人曾對(duì)自己給予的善意，甚至是痛吻都一并接受，傳播了愛的點(diǎn)滴雨露，促成了社會(huì)向上向善的良性循環(huán)。（《善意的傳遞促成良好人際》）

片段二能寫很好地出所舉事例的共同性，做到主題聚焦。

圖示如下：

綜上，將分類思維運(yùn)用到考場(chǎng)作文的審題及行文當(dāng)中，是解決高中生考場(chǎng)作文“主題不聚焦”和“層次不清晰”這兩大突出問題的有效方法。

[作者通聯(lián)：福建晉江市養(yǎng)正中學(xué)]

另外，有些家長(zhǎng)的教育焦慮，在很大程度上也是被培訓(xùn)機(jī)構(gòu)無(wú)孔不入的宣傳和渲染給加劇的。盡管有些家長(zhǎng)并沒有一定要讓自己的孩子超過別人的偏激想法，但看到自己的孩子落到后面也是不情愿的。在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)炮制的一些軟文中，家長(zhǎng)的這種心態(tài)被大肆渲染，“參加培訓(xùn)是標(biāo)配，如果不參加培訓(xùn)就是要落后的，因?yàn)楸饶慵液⒆勇斆鞯暮⒆佣荚谂嘤?xùn)著呢”。從這個(gè)意義上來(lái)說，有些家長(zhǎng)走上"雞娃"之路，有一種止損的心理，是心不甘情不愿但又不得不為之。

現(xiàn)在，我國(guó)正在加緊對(duì)校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的治理，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)中的一些亂象也會(huì)得到糾正。對(duì)于家長(zhǎng)來(lái)說，需要正視“雞娃”現(xiàn)象。家長(zhǎng)沒辦法改變大環(huán)境，但總可以為自己孩子的成長(zhǎng)營(yíng)造一個(gè)相對(duì)輕松的“微環(huán)境”。如果家長(zhǎng)能多聽聽孩子真實(shí)的心聲、多陪伴孩子，盡量減少對(duì)孩子的一些“非必要”培訓(xùn)，給孩子的成長(zhǎng)適當(dāng)“留白”，這樣家長(zhǎng)和孩子都能得到很大程度的解放。因此，在育兒的道路上，家長(zhǎng)要不斷成長(zhǎng)，做自己孩子的“育兒專家”，多點(diǎn)理性和不隨波逐流的淡定。

——《中國(guó)教育報(bào)》2021年05月11日 作者系浙江省青少年輿情研究中心研究員