盧偉紅

摘 要 在以“核心素養(yǎng)”生成為“目標”的新一輪課程改革中，任務群教學依托全新的教學理念以提升學生的語文素養(yǎng)，在熱熱鬧鬧的任務群中，我們有必要冷靜理性地尋找一些切實有效的教學途徑。本文以任務群為依托，以循證教學為指導，在一步步循證過程中，搜集“最佳證據(jù)”，構建任務群教學循證路徑。

關鍵詞 核心素養(yǎng);任務群教學;循證路徑

《論語·子罕》：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能?！闭f的是老師善于一步一步地引導，用各種典籍來豐富學生的知識，又用各種禮節(jié)來約束學生的言行，使學生想停止學習都不可能。這是孔子作為師者的修養(yǎng)與境界。

然而，隨著以“核心素養(yǎng)”生成為目標的新一輪課程改革的到來，高中語文教師需要進行課堂角色的轉(zhuǎn)變，從傳統(tǒng)教學模式的全程主導者轉(zhuǎn)變?yōu)槿蝿杖航虒W模式的幕后引導者。在這一重大的教育變革中，語文教師該如何提升教學生產(chǎn)力與學生的學習能力？筆者嘗試梳理循證教學的實踐研究，構建任務群教學循證路徑。

循證教學源于西方循證醫(yī)學，在西方教育科學化運動的推動下，興起了循證教學研究熱，引起了教育領域的高度重視。它的核心是基于證據(jù)進行教學，即以發(fā)現(xiàn)“問題”為教學流程的邏輯出發(fā)點，基于某些經(jīng)效應值研究為“最有效”的“最佳教學法”[1]。它既強調(diào)個人經(jīng)驗又注重最有效最理性最審慎的研究證據(jù)，兩者相輔相成，缺一不可。它指導學生對隱匿于思維中的“證據(jù)庫”進行搜尋并收集，從而確立與學習任務相關的知識點和疑問點，通過觀察、分析、探究，形成符合邏輯規(guī)律的“證據(jù)鏈”;同時，經(jīng)由全面而理性地評估后確立“最佳證據(jù)”，并慎重地整合到教學情境中，完成相關教學任務，實現(xiàn)對知識點的深度認知，從而提升教師自身的教學生產(chǎn)力與學生的學習力。筆者嘗試著將之分為以下四個過程。

一、以任務核心為循證路徑的出發(fā)點

傳統(tǒng)的教學模式中，教學目標要靠老師帶著學生去完成，設置教學目標時，往往是以老師的經(jīng)驗先行。然而在新課程標準之下，任務群教學的核心是：以學生為主體。學生是課堂的主導，語文課堂追求的目標是讓學生“活”起來、“動”起來。所以構建循證路徑的出發(fā)點與歸宿是確立適合學生接受能力的有效的學習任務，這樣才能激發(fā)學生循證的動力。如果任務群的設置游離在學生能力之上，或者過于簡單，又或者方向不明確目標不清晰，都將是循證過程中的巨大阻力。

確立適合學生接受能力的有效的學習任務既要結合教師原有的教學經(jīng)驗，又要充分考慮學生的學習和接受能力，更要深入鉆研教材，建立學生、教材、任務三維度的最佳契合點。比如《百合花》以女文工團員的視角來講述小通訊員的故事，使得小說有別于一般的戰(zhàn)斗檄文，關于敘述視角的辨析，更有助于學生深入理解小通訊員的形象，而且這一任務對學生來說既新鮮又充滿挑戰(zhàn)性，極大地激起了學生循證任務的興趣。圍繞這個任務，筆者設置情境：①在革命烈士紀念館，一群中學生正在聽一位老戰(zhàn)士的講述。這位老戰(zhàn)士是那位年輕通訊員的戰(zhàn)友。請模擬戰(zhàn)友的口吻講述小通訊員當年的英雄事跡。②若干年后，文中的“新媳婦”已成白發(fā)蒼蒼的老人。如果她給孫子講當年那段往事，會怎樣講？③以戰(zhàn)友的視角和以文工團員的視角敘述，有什么不同？說說你的理解。④那同為女性，為什么不以新媳婦的視角而以文工團員的視角來寫呢？ 四個問題建構一個任務群，循著敘述視角這一任務核心，學生饒有興趣地一步一步證實了以“我”這一女文工團員的視角來寫小通訊員的原因，既展示英雄拘謹羞澀的另一面，又增添了小說的抒情味道，同時“我”又是這位年輕戰(zhàn)士的同鄉(xiāng)，可以通過想象，補充人物的過去經(jīng)歷，使年輕戰(zhàn)士的形象更為具體更為飽滿。英雄不再是“高大全”式的扁平人物，而是有血有肉的真實可近的普通人。

二、以關鍵性語言構建證據(jù)鏈上的“藤蔓”

語言是文本的組織單位， 是走進文本解讀的密鑰。任務群學習的循證過程不能游離文本，架空主題，必須以語言為抓手 ，牢牢地抓住這條“藤蔓”，一步一步構建證據(jù)鏈。比如《我與地壇》中循證 “為地壇景物作注腳”這一任務時，以第3段為例，可以抓住幾個不同感情色彩的景物描寫用詞。該段以“祭壇”為界，選取了自然與人工兩類景物， 對人工景物，作者用 “浮夸”“炫耀”，使人想到作者“最狂妄的年齡”。除了形容詞，作者還用了 “剝蝕、淡褪、坍圮、散落”這些動詞，使人工雕飾回歸到天然本真的生命狀態(tài)。而對于自然景物，作者多用褒義詞，老邁的柏樹，老而不枯，反而愈見煥發(fā)蒼翠深幽的生命之色?；囊暗牟萏?，面對人工雕飾的古殿檐頭，活得自在，過得坦蕩，毫無自卑。突出了時間對一切雕琢和浮華的去除、磨滅，時間會讓一切喧囂鎮(zhèn)靜，時間會讓一切雕飾顯露本真的狀態(tài)。這些詞呼應折射出作者對自我人生的不同認知。再比如《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中循證“子路的人物形象”這一任務時，“為國以禮，其言不讓，是故哂之?！边@句話是靈魂的引導：子路的“不讓”體現(xiàn)在哪里？子路治理的國家是“千乘之國”，是諸侯國的標準，“加之以師旅”是連年征戰(zhàn)，“因之以饑饉”是災難連連，但是子路的理想是有勇知方，三年強國。雖胸懷大志，卻不免輕佻浮躁，再加上“率爾而對”，想象子路的動作、表情，其他人都是在孔子問“爾何如”后再做回答，只有子路，第一個就站出來搶著回答了，作者沒有大費筆墨，我們卻好像看到子路是怎么騰地一下從座位上跳起來回答，怎樣昂頭挺胸，怎樣義氣激昂的樣子，連夫子都忍不住“哂之”。

在蛛絲馬跡中按圖索驥，證據(jù)的尋找過程應落在實處。循證教學任務需以語言建構起證據(jù)鏈，可以是“僧推月下門”還是“曾敲月下門”的那個字，也可以是“無錫是個好地方”那句低聲的沉吟，也可以是梁思成筆下的“中國建筑”和杜牧筆下的“阿房宮”。

三、運用有效手段干預循證路徑

1.思維導圖——循證路徑“可視化”表征

“真實的學習”是“看得見”的，即讓學生的學習過程，尤其是思維線索得以充分“暴露”;是觸及學科教學本質(zhì)與“獨當之任”的，即回歸學科教學的本質(zhì)屬性與核心任務，將教學引向?qū)W科的“深處”。[2]高中語文任務群教學注重學生邏輯思維的辨析能力，而思維的梳理、審視、辨析過程可以借助思維導圖的形式將之“可視化”?！墩f木葉》是一篇學術性著作，雖然采用了形式和語言都比較輕松自由的“說”的文體風格，但是恰恰因為這種自由性和靈活性使得文本思路隱約而婉轉(zhuǎn)，學生初讀文本，思維混亂，有一種不知所名的感覺，筆者要求學生畫出思維導圖，將核心詞、關鍵句、轉(zhuǎn)折句、觀點句等圈畫出來，形成思維圖狀，筆者再加以點撥勾畫，文章的構思脈絡就自然而然地梳理好了。思維導圖的勾畫過程也恰是循證的“可視化”過程，可以充分“暴露”出學生思維過程中的疑惑，將問題清晰地用脈絡呈現(xiàn)出來。而問題的呈現(xiàn)正是促進學生尋找證據(jù)的思維火花。

2.跨媒介閱讀——證據(jù)材料多元化

閱讀不是簡單的信息傳遞，多元化的學習介入可以提升學生認知的廣度和深度;教學任務不是單向的信息搜索，多元化的證據(jù)材料可以驅(qū)動教學任務從模糊走向清晰，從膚淺走向深刻。因此循證路徑中需要收集、審查、判斷和運用證據(jù)來增強證據(jù)力和證明力。在信息膨脹的時代下，學生接觸的閱讀媒體十分廣泛，從報紙雜志書刊到廣播手機網(wǎng)絡，無一不是有效的閱讀媒介，循證教學任務時可充分有效地利用這一優(yōu)勢。教學《雷雨》時筆者給學生播放了《雷雨》話劇，并要求學生給周樸園、魯侍萍、魯大海這三個角色的表演打分;教學《鴻門宴》時，成立了一個小品劇團，要求學生將鴻門宴的過程用小品劇的形式表演，并錄制視頻，在課堂上播放后引起了強烈反響，學生紛紛拿起筆撰寫人物點評;教學《與妻書》時，要求學生撰寫一篇關于愛情的微信推文，學生旁征博引，從“靜女其姝，俟我于城隅”到“采之欲遺誰？所思在遠道”，從“柔情似水，佳期如夢”到“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”。愛情帶上了學生的自我色彩，便有了“問世間情為何物”的獨特解讀。

跨媒介閱讀將新知與舊識有機整合在一起，學生從內(nèi)部自覺主動地質(zhì)疑、提問、審視、辨析、概括、總結，從多元化的材料中確立“最佳證據(jù)”，閱讀任務的完成成就了文學閱讀的獨創(chuàng)性。

四、逆推任務設計意圖，將證據(jù)結論系統(tǒng)化

旨在發(fā)展學生核心素養(yǎng)的任務群教學中，教師著力創(chuàng)設情境引導學生走進任務，向文本的深處漫溯。然而“走進去了”，還得引導學生“走出來”，站在一個全新的高度去審視任務情境，追“循”任務設計的意圖，從宏觀的角度構建知識支架，以形成知識元體系，將證據(jù)結論系統(tǒng)化?！陡]娥冤》的教學過程中，筆者設置的任務情境是“假如你是當朝新中進士，上任伊始，接到了竇娥的案件，你將如何審理這個案子？” 作為一個正直的官員，受理案件首先要公正客觀的了解事情的來龍去脈，這一任務設計旨在梳理故事情節(jié)：解其事，還得知其人。竇娥是一個怎樣的人，有沒有行兇的可能？這一任務設計旨在賞析竇娥的悲劇形象;知其人，還得化其因，為什么竇娥會遭遇這樣的悲劇，僅僅是因為流氓地痞的壓迫嗎？這一任務設計旨在探究悲劇根源。作為一個正直的官員，能做的最多就是幫她洗清冤情，但是作為一位元雜劇大家，關漢卿并不滿足于冤情的揭示，他那支執(zhí)掌著生殺大權的筆是如何讓每一個不分清濁怕硬欺軟的惡人怛然失色，又是如何讓每一位后來的讀者蕩魂攝魄的？這一任務旨在從三樁誓言中體會元雜劇語言及浪漫主義手法的魅力。

“走進去”深入了解竇娥的冤情，“走出來”見證元雜劇的魅力。一個人視野的高度決定了他看到事物的樣子，一個學生循證能力的高度決定了他鑒賞文本的水平。

任務群教學的循證之路“仰之彌高，鉆之彌堅”， 于“上下求索”中，學生、教師等多元教學主體共同參與，凝聚共識，不斷開拓學生的文化場域。博我以“任務”，約我以“證據(jù)”，循循善誘中提升學生的核心素養(yǎng)。

參考文獻

[1]洛林·w.安德森.布盧姆教育目標分類學：分類學視野下的學與教及其測評[M].北京：外語教學與研究出版社，2009：215.

[2]孫杰：循證教學：思想政治課而效教學“再出發(fā)”[J].中小學德育，2017（04）：36.

[作者通聯(lián)：江蘇震澤中學]

教師要自覺提高設計作業(yè)的能力，系統(tǒng)化設計符合學習規(guī)律、體現(xiàn)素質(zhì)教育導向的基礎性作業(yè)。學校要把作業(yè)設計、批改和反饋等納入對教師專業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)和教學實績考核評價項目，每學期初要對學生作業(yè)作出規(guī)劃，合理確定各學科作業(yè)比例結構。統(tǒng)籌規(guī)劃學生作業(yè)總量，嚴格控制書面作業(yè)時間。堅決杜絕機械重復、無效作業(yè)，嚴禁暴力式、懲罰性作業(yè)。

——《中國教育報》2021年05月07日