施樹(shù)林

摘 要：語(yǔ)文是一門(mén)工具性比較強(qiáng)的學(xué)科，更重要的是它還具有非常明顯的人文性。在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師要采取形式多樣的方法，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。鑒于現(xiàn)階段語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際情況，探討了相關(guān)的人文素養(yǎng)培養(yǎng)措施，以供參考。

關(guān)鍵詞：人文素養(yǎng);初中語(yǔ)文教學(xué);素材;品質(zhì)

學(xué)生人文素養(yǎng)與健康人格的培養(yǎng)具有密切的關(guān)系，二者在定義上雖有不同，但在健康品質(zhì)與基本素質(zhì)的培養(yǎng)理念上是基本相同的。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，對(duì)初中學(xué)生身心健康發(fā)展有極大的促進(jìn)作用，是培養(yǎng)學(xué)生形成正確三觀的前提條件，能推動(dòng)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)與發(fā)展。對(duì)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)措施，筆者認(rèn)為，可以從以下幾個(gè)方面來(lái)實(shí)施。

一、深入分析教材，挖掘人文素材

語(yǔ)文教材作為教學(xué)依據(jù)和載體，具有十分重要的教育教學(xué)價(jià)值。學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，不能脫離語(yǔ)文教材內(nèi)容。但是現(xiàn)階段，很多初中語(yǔ)文教師在實(shí)施教學(xué)的過(guò)程中，沒(méi)有重視教材的人文素養(yǎng)培育作用，經(jīng)常指導(dǎo)學(xué)生背誦教材上的古詩(shī)詞，或者是對(duì)教材上一些優(yōu)美文章進(jìn)行摘抄，學(xué)生缺乏深入的體會(huì)與理解，對(duì)其人文素養(yǎng)的滲透不夠重視，沒(méi)有充分發(fā)揮人文素養(yǎng)的培育作用。

因此，筆者建議，教師應(yīng)認(rèn)真分析教材內(nèi)容，尋找教材中培養(yǎng)人文素養(yǎng)的素材。例如，《紀(jì)念白求恩》這部分內(nèi)容，教師可以與培養(yǎng)人文素養(yǎng)相結(jié)合，深入挖掘人文素材，逐步開(kāi)展人文素養(yǎng)培育。教師應(yīng)先引導(dǎo)學(xué)生了解白求恩的人物背景，了解白求恩的偉大事跡，通過(guò)簡(jiǎn)單的講解，學(xué)生能了解白求恩的事跡，再開(kāi)展課文閱讀，就能在閱讀的過(guò)程中逐步掌握人文素養(yǎng)，感悟白求恩的偉大精神。

二、結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，小組合作發(fā)揮學(xué)生主體作用

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)過(guò)程中如果缺乏學(xué)生的親身參與，教師即使采取最佳的教學(xué)方法，組織最有意義的教學(xué)活動(dòng)，也是徒勞的。因此，教師應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中注意與學(xué)生個(gè)體的特點(diǎn)相結(jié)合，發(fā)揮其主體作用，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)揮認(rèn)知潛力，修煉思想素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。教師可以根據(jù)班上學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的掌握能力，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，將學(xué)生分成若干小組，通過(guò)設(shè)置問(wèn)題，讓學(xué)生邊學(xué)習(xí)邊思考，并通過(guò)小組討論的方式解決問(wèn)題，注重學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。

例如，在執(zhí)教《木蘭詩(shī)》之前，教師可以讓學(xué)生小組討論：“如果你是花木蘭，發(fā)現(xiàn)軍書(shū)讓年邁的父親出征，會(huì)怎么做？”學(xué)生會(huì)發(fā)揮自身認(rèn)知潛力，結(jié)合情感體驗(yàn)做出討論，其中有學(xué)生會(huì)做出和花木蘭同樣的選擇，之后教師介紹與《木蘭詩(shī)》相關(guān)的人文知識(shí)，了解知識(shí)背景，再提問(wèn)：“花木蘭替父從軍的緣由是什么？花木蘭的故事意在講述一個(gè)什么樣的道理？”引導(dǎo)學(xué)生思考和討論，教師通過(guò)正確地引導(dǎo)，幫助學(xué)生體會(huì)和掌握更多的人文知識(shí)與情感，有效提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

三、與課外素材相結(jié)合，進(jìn)行拓展教學(xué)

社會(huì)一直在前行，教學(xué)工作也應(yīng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，在對(duì)學(xué)生開(kāi)展教育的過(guò)程中，如果只是單純地依賴教材內(nèi)容，可能不能很好地滿足教學(xué)需求，教師應(yīng)通過(guò)一定的方式引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行拓展式教學(xué)，更好地培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)。在初中語(yǔ)文的課堂教學(xué)過(guò)程中，教師可以拓展教材知識(shí)內(nèi)容。

例如，在《理想》的教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)第一自然段的四個(gè)比喻句展開(kāi)分析，讓學(xué)生思考理想的作用究竟是什么，如何才能樹(shù)立正確的理想。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，可以將教材中的內(nèi)涵挖掘出來(lái)，讓學(xué)生聯(lián)系自身生活，證明理想的重要性。教師還可以結(jié)合具體的事例予以闡明。比如，我們偉大的周恩來(lái)總理，因?yàn)閺男】吹阶鎳?guó)被外強(qiáng)欺凌，所以立下“為中華之崛起而讀書(shū)”的偉大理想，他在成長(zhǎng)的過(guò)程中，一直用這個(gè)理想激勵(lì)自己，并用自己一生的心血致力于壯大新中國(guó)，他的偉大事跡值得我們學(xué)習(xí)，值得我們欽佩。由此得出，理想在一個(gè)人的生活與學(xué)習(xí)中有重要的指引作用，能幫助學(xué)生在迷茫的時(shí)候指明前進(jìn)的方向。

四、借助信息技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力

近年來(lái)，現(xiàn)代信息技術(shù)為教師和學(xué)生提供了很大的便利，能幫助教師更好地完善教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)形式?；诖?，現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)初中生語(yǔ)文人文素養(yǎng)的培養(yǎng)也有一定促進(jìn)作用，教師可以通過(guò)制作一些慕課或者運(yùn)用視頻進(jìn)行教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生利用課余時(shí)間，根據(jù)自身學(xué)習(xí)情況在網(wǎng)絡(luò)上或者手機(jī)上觀看學(xué)習(xí)。學(xué)生在觀看的同時(shí)，會(huì)在潛移默化中增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)能力，有效地完成語(yǔ)文知識(shí)的積累，拓寬人文知識(shí)，尤其是觀看相關(guān)視頻之后會(huì)受到人物精神的感染，這對(duì)于塑造學(xué)生的人文素養(yǎng)，也具備積極的促進(jìn)意義。

綜上所述，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是一項(xiàng)重要的任務(wù)。教師要深刻認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)人文素養(yǎng)的價(jià)值，采用科學(xué)的教學(xué)方法，與教材內(nèi)容緊密結(jié)合，遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，實(shí)施拓展式教學(xué)。同時(shí)，還要利用現(xiàn)代信息技術(shù)，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，從多層次、多角度將學(xué)生人文素養(yǎng)的培育提升到一個(gè)高水平，培養(yǎng)學(xué)生高尚的品質(zhì)和優(yōu)質(zhì)的人格。

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