傅葉青

摘要：課堂教學(xué)是落實(shí)統(tǒng)編教材的主要途徑，新課程理念下的語文課堂應(yīng)該給學(xué)生“五個(gè)一”：給學(xué)生一個(gè)靶向、一個(gè)目標(biāo)、一個(gè)支架、一種權(quán)利和一片空間。教師要立足學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，關(guān)注各種綜合能力的培養(yǎng)。這樣，課堂就充滿了生機(jī)。

關(guān)鍵詞：統(tǒng)編教材; 新課堂 ;“五個(gè)一”學(xué)習(xí)方式

中圖分類號：G622.4

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：2095-624X（2021）29-0012-02

隨著統(tǒng)編教材在義務(wù)教育學(xué)校的全面覆蓋，新課程改革也為基礎(chǔ)語文教育帶來了無限的生機(jī)。課堂是落實(shí)統(tǒng)編教材的主陣地，新課程理念下的語文課堂應(yīng)該給學(xué)生“五個(gè)一”，立足學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，關(guān)注學(xué)生各種綜合能力的培養(yǎng)。這樣，課堂才能充滿生機(jī)。

一、給學(xué)生一個(gè)靶向，讓他們樹立正確的價(jià)值觀

統(tǒng)編教材特別重視品德教育，把德育看作是教育的靈魂，在明確教材的根本屬性是基礎(chǔ)工具性的同時(shí)，更強(qiáng)調(diào)了教材體現(xiàn)社會主義核心價(jià)值觀等核心理念[1]。所以統(tǒng)編教材要給學(xué)生一個(gè)靶向，讓他們從小就樹立正確的價(jià)值觀。

在一年的統(tǒng)編教材教學(xué)實(shí)踐中，我在語文課堂上除了重視對學(xué)生進(jìn)行語言文字的訓(xùn)練，還特別重視對學(xué)生進(jìn)行思想道德品質(zhì)的教育。如五年級上冊第四單元的人文主題是“熱愛祖國”，本單元的一個(gè)語文要素是“結(jié)合資料，體會課文表達(dá)的思想感情”，我結(jié)合這兩條主線開展教學(xué)，讓學(xué)生從古代詩歌中體會到了詩人陸游對祖國的那份真摯、深沉的愛國情感，一生中唯一愿望就是祖國統(tǒng)一，臨死時(shí)最放不下的還是祖國是否能統(tǒng)一;詩人林升對當(dāng)朝統(tǒng)治者不滿，用詩歌來表達(dá)自己憂國憂民的愛國情;清代詩人龔自珍希望社會變革，期待人才輩出;近代政治家、教育家梁啟超先生的《少年中國說》更是熱情洋溢地抒發(fā)自己的愛國情感，更讓學(xué)生明白自己肩上的責(zé)任重大，明白自己是與國家聯(lián)系在一起的。在學(xué)習(xí)這一課時(shí)，我讓學(xué)生在課前預(yù)習(xí)時(shí)收集梁啟超的資料和文章的寫作背景。在課上交流后，學(xué)生通過反復(fù)的誦讀課文，一遍比一遍有激情，從而明白作為中國少年身負(fù)的責(zé)任重大。為了讓這份愛國情感延續(xù)，我還布置了這樣的作業(yè)：全班同學(xué)一起排演大型朗誦節(jié)目《少年中國說》。通過不同的朗誦形式讓學(xué)生熟讀成誦并能聲情并茂地表演出來，效果極佳。學(xué)生的愛國熱情被鼓舞，正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀初步樹立起來。

二、給學(xué)生一個(gè)目標(biāo)，讓他們自己去探究

統(tǒng)編版教材最突出的特點(diǎn)是目標(biāo)明確，整個(gè)主單元從導(dǎo)讀、課后習(xí)題到語文園地都是圍繞目標(biāo)來提問題，學(xué)生一目了然。學(xué)生很容易就知道這一課自己要學(xué)什么，怎么學(xué)，條理非常清晰，所以教師只要教方法，稍加點(diǎn)撥，讓學(xué)生去探究，從而實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。在教學(xué)每個(gè)單元時(shí)，我都先讓學(xué)生去認(rèn)真讀導(dǎo)讀部分，了解本單元的人文主題是什么？我們要學(xué)習(xí)哪些內(nèi)容，用怎樣的閱讀方法學(xué)習(xí)？所以在單元伊始，學(xué)生對這個(gè)單元的目標(biāo)就很清楚，對怎么學(xué)習(xí)這個(gè)單元心中有底，不需要老師帶著走。在學(xué)習(xí)每一篇課文之前，我都要求學(xué)生認(rèn)真預(yù)習(xí)課文，每篇課文的預(yù)習(xí)要求大致相同，如生字詞的自學(xué)、作者的簡介、寫作背景、課文內(nèi)容的朗讀、好詞的積累等，我也會根據(jù)每篇課文課后的習(xí)題去設(shè)計(jì)問題，讓學(xué)生帶著問題去閱讀課文，課上我也緊緊圍繞課后習(xí)題去落實(shí)語文要素。每個(gè)單元的語文園地是對本單元語文要素的進(jìn)一步落實(shí)和鞏固，在這個(gè)部分，我也盡量放手讓學(xué)生自己總結(jié)提升。如五年級上冊第八單元要掌握的一個(gè)語文要素就是根據(jù)要求處理信息，在這個(gè)單元的語文園地我也緊緊圍繞這個(gè)要素要求學(xué)生交流讀書方法，所以我設(shè)定的目標(biāo)就是學(xué)生能夠通過交流，梳理、總結(jié)如何找書讀的方法，并運(yùn)用到讀書實(shí)踐中去，學(xué)會找自己想讀的課外書，拓寬自己課外閱讀的范圍，養(yǎng)成讀課外書的習(xí)慣。通過以上環(huán)節(jié)，我循序漸進(jìn)地實(shí)現(xiàn)了本單元的目標(biāo)，從導(dǎo)讀的明確到精讀課文的引導(dǎo)，再到略讀課文的實(shí)踐 ，最后到語文園地的總結(jié)延伸，環(huán)環(huán)相扣，語文要素的落實(shí)在扎實(shí)穩(wěn)步地進(jìn)行，從而實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目標(biāo)。

三、給學(xué)生一個(gè)支架，讓他們自己去體驗(yàn)[2]

小學(xué)生的知識儲備少，生活經(jīng)驗(yàn)幾乎沒有，而新知識的傳授很多都要聯(lián)系生活。所以教師在課堂的教學(xué)中，要認(rèn)真研究教材，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，建立以學(xué)生為主體且適合學(xué)生發(fā)展的支架，讓學(xué)生在親手操作和體驗(yàn)中，感知語文的魅力，從而提高學(xué)生的語文能力。

“生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一”，實(shí)踐出真知，對于小學(xué)生而言，只有親自動手，親自去參與，才能有切身的體會和感受，才能從中體會到作者的思想感情[3]。例如，在學(xué)習(xí)二年級下冊《鄧小平爺爺植樹》一課時(shí)，提到怎樣種樹，大部分學(xué)生都沒有真正種過樹，學(xué)生對種樹的動作一點(diǎn)兒都不熟悉，所以單憑讀課文中的語句，學(xué)生并不清楚，不能真正理解種樹的幾個(gè)基本動作，這樣學(xué)生就不能真正理解種樹的動作描寫。所以教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)先讓學(xué)生模仿種樹的每一個(gè)動作，給學(xué)生搭個(gè)支架，讓學(xué)生在興趣盎然的實(shí)踐中體驗(yàn)進(jìn)而真正理解，從而感受到偉人的博大情懷。

統(tǒng)編教材中的很多課文所涉及的內(nèi)容往往是一些學(xué)生根本沒有見過或聽過的，特別是一些講述革命故事的文章，學(xué)生很難真正感悟那個(gè)時(shí)代的人的思想感情?，F(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備為語文教學(xué)提供了許多教學(xué)便利，多媒體教學(xué)讓學(xué)生感覺猶如進(jìn)入了電影院，有聲音、有圖像。例如，在教學(xué)六年級上冊第二單元第七課《狼牙山五壯士》一課時(shí)，教師已經(jīng)帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)完整篇課文，雖然課堂上已經(jīng)分析了一些五壯士表現(xiàn)的重點(diǎn)語句，讓學(xué)生能感受到五壯士的“壯言、壯行、壯心、壯舉”，但畢竟時(shí)代久遠(yuǎn)，要真正感悟到五壯士的“壯”還需要借助支架，讓學(xué)生在影像的氛圍中進(jìn)一步感受狼牙山五壯士的壯志豪情。教師通過多媒體播放相關(guān)電影，讓學(xué)生親身體驗(yàn)五壯士毅然決然地接受了掩護(hù)連隊(duì)的任務(wù)，完成掩護(hù)任務(wù)后，五壯士選擇了一條極力保全部隊(duì)犧牲自己的絕路。在觀看到五壯士在頂峰殲敵和英勇跳崖兩個(gè)場面時(shí)，學(xué)生的情感噴薄而出，只見他們也怒視前方，手上仿佛也舉起一塊大石頭用力地向敵人砸去，有的孩子緊握雙拳，高高舉起，表達(dá)出對敵人的滿腔憤怒之情和對祖國的無比熱愛之情。學(xué)生觀看到最后五壯士英勇跳崖時(shí)也跟著喊出五壯士驚天動地的口號，“打倒日本帝國主義，中國共產(chǎn)黨萬歲”的聲音響徹整個(gè)教室，穿透校園，學(xué)生淚流滿面，激動萬分，通過這樣的影像立體化的語文課堂，學(xué)生的情感高漲到了極致，此時(shí)的學(xué)生才真正感受到了五壯士的“壯”。