李明明

【摘要】在人們的平常生活中，需要人與人之間的溝通和交流，其中最根本的就是要實(shí)現(xiàn)有效對(duì)話。教學(xué)作為學(xué)校教育的主要方式，必然要與“對(duì)話”相結(jié)合，從而產(chǎn)生一種新的教學(xué)形式——“對(duì)話教學(xué)”。本文主要探究了在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中與對(duì)話相結(jié)合的措施方法。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文閱讀;對(duì)話教學(xué);措施方法

一、引言

在人們的平常生活中，人們之間想法的交流需要通過(guò)對(duì)話的方式進(jìn)行，以此在交流中最根本的就是要實(shí)現(xiàn)有效對(duì)話。教學(xué)課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主要方式，必然要與“對(duì)話”相結(jié)合，從而產(chǎn)生一種新的教學(xué)形式——“對(duì)話教學(xué)”?？偨Y(jié)之前的教育方法，通過(guò)對(duì)話方式進(jìn)行文化知識(shí)的傳遞一直都存在，然而，由于處在非對(duì)話教學(xué)時(shí)代，對(duì)話僅僅成了一種教學(xué)的藝術(shù)，但是并沒(méi)有發(fā)展成為教學(xué)的核心方式，也沒(méi)有被納入到教學(xué)方法中。特別是在小學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)傳遞的過(guò)程中，有文學(xué)底蘊(yùn)的語(yǔ)文課卻被抄生字替代;傳遞內(nèi)心真情實(shí)感的作文時(shí)間，反而變成了模式化的模仿課。本身附有有趣文化內(nèi)涵的的語(yǔ)文課變得無(wú)乏味，學(xué)生們也感覺(jué)不到語(yǔ)文的魅力。在語(yǔ)文課堂上，應(yīng)該擁有平等和諧的師生關(guān)系、師生之間可以就某一問(wèn)題進(jìn)行平等的對(duì)話探討，學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系也是自由討論、自由發(fā)表觀點(diǎn)的相處方式，如何才能實(shí)現(xiàn)這樣的教學(xué)，是每一位語(yǔ)文教師都應(yīng)該認(rèn)真研究的問(wèn)題。

二、對(duì)話教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用辦法

在語(yǔ)文的新課標(biāo)明確提出，在新教學(xué)模式下的建議：在教學(xué)的課堂上，文化知識(shí)的傳遞過(guò)程中，教師是整個(gè)過(guò)程的領(lǐng)導(dǎo)者和組織人，教學(xué)內(nèi)容的傳遞需要在平等的探討和討論下展開(kāi)。因此，新課標(biāo)的建議也為教師采取對(duì)話式教學(xué)提供了方向，而在該教學(xué)模式的具體開(kāi)展過(guò)程中，需要克服的困難以及改進(jìn)的方向可以分為以下兩個(gè)方面：

1.保持師生對(duì)話的平等性。要保證在對(duì)話過(guò)程中，做到投入、參與、互惠的這三方面的內(nèi)容，才能有利于平等對(duì)話的繼續(xù)開(kāi)展。其中，無(wú)論之前的引導(dǎo)著教師還是課堂內(nèi)容的參與者學(xué)生，此時(shí)都是教學(xué)課堂的主體。為了實(shí)現(xiàn)真實(shí)的平等對(duì)話，老師就要修正自己的心態(tài)，以一個(gè)與學(xué)生平等的身份參與在課堂對(duì)話中，這樣才能讓學(xué)生更加主動(dòng)的表達(dá)自己的內(nèi)心想法，讓學(xué)生有更多表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。在對(duì)話過(guò)程中，教師所表現(xiàn)出的情感要真實(shí)、真誠(chéng)，并且具有積極向上的引導(dǎo)作用，給學(xué)生做好示范，并且烘托一個(gè)良好的對(duì)話氛圍。

2.營(yíng)造師生互動(dòng)的場(chǎng)景。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，師生之間的交流還是不能有效提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。學(xué)生和學(xué)生之間的交流和對(duì)話也是必須的，所以，小學(xué)語(yǔ)文如果采用對(duì)話的教學(xué)方法，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生與學(xué)生之間的交流、互動(dòng)。創(chuàng)造適合學(xué)生討論問(wèn)題的環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)言，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，相互交談、交流。

三、小學(xué)語(yǔ)文課堂對(duì)話教學(xué)的實(shí)踐

1.創(chuàng)設(shè)氛圍，激發(fā)對(duì)話訴求。在教學(xué)課堂上，通過(guò)對(duì)學(xué)生狀態(tài)的了解，采用適當(dāng)?shù)姆椒?，將課堂營(yíng)造出一種輕松愉快的氛圍，同樣，在期間要保護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)，從而有效的的讓學(xué)生更勇于參與在課堂教學(xué)中，可以有助于提高學(xué)生的思維活躍性、更加積極主動(dòng)的參與到對(duì)話中。注意面部表情，以及身體語(yǔ)言透露出的信息。教師這兩點(diǎn)可以傳遞出教師的情緒、課堂上注意力高度集中的學(xué)生能夠敏銳的捕捉到老師的情緒，來(lái)調(diào)節(jié)自己的心情、狀態(tài)。

2.找準(zhǔn)話題，搭建對(duì)話平臺(tái)。許多教師片面地把對(duì)話教學(xué)理解為師生之間的問(wèn)答。因此，在學(xué)生思考時(shí)，老師迫不及待的提問(wèn)，就會(huì)打亂學(xué)生的思考思路，同時(shí)還會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生緊張的心理，導(dǎo)致學(xué)生“被迫招供”。在對(duì)話教學(xué)中，教師要善于尋找合適的話題，建立一個(gè)良好的平臺(tái)，開(kāi)始與學(xué)生和文本開(kāi)展對(duì)話。教師在選題時(shí)應(yīng)注意選題的廣泛性、科學(xué)性和爭(zhēng)議探討性。

3.關(guān)注評(píng)價(jià)，發(fā)揮對(duì)話實(shí)效。對(duì)話教學(xué)不同于其他教學(xué)的原因在于，它關(guān)注學(xué)生之間的不同之處，以及注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。在學(xué)生的觀察視角上，被觀察到的事物是多樣的、開(kāi)放的，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。因此，在學(xué)生的評(píng)價(jià)方面應(yīng)該有相對(duì)個(gè)性化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在教學(xué)的過(guò)程中，評(píng)價(jià)的角度可以分為：學(xué)生的自我評(píng)價(jià)、小組內(nèi)部互相評(píng)價(jià)和教師的總結(jié)性評(píng)價(jià)。在自我評(píng)價(jià)時(shí)，可以由老師進(jìn)行指導(dǎo)，明確自我評(píng)價(jià)的內(nèi)容和角度，之后，再由小組之間進(jìn)行評(píng)價(jià)。這兩項(xiàng)完成后，教師根據(jù)學(xué)生平時(shí)的表現(xiàn)來(lái)評(píng)價(jià)他們。

四、小學(xué)語(yǔ)文課堂對(duì)話教學(xué)的實(shí)踐

我們每個(gè)中中華兒女都能朗誦《鋤禾》這首詩(shī)，下面我們就以這首詩(shī)作為接下來(lái)的講解內(nèi)容，來(lái)進(jìn)一步闡釋對(duì)話教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的作用?！颁z禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！闭自?shī)內(nèi)容，是在向我們傳遞糧食的來(lái)之不，其中包含了酷暑中，農(nóng)民辛勞耕作的場(chǎng)景，形象的描述了糧食是辛勤勞動(dòng)的成果。為了讓學(xué)生在這首詩(shī)的學(xué)習(xí)中通過(guò)與老師的對(duì)話來(lái)理解這首詩(shī)的意義，他們也可以通過(guò)這首詩(shī)的學(xué)習(xí)得到思想上的啟發(fā)。在這首詩(shī)的敘述中，老師設(shè)置了以下問(wèn)題：“讀了這首詩(shī)后，你能談?wù)勀銓?duì)農(nóng)民伯伯種糧食的理解嗎？”根據(jù)學(xué)生們的討論，老師進(jìn)一步對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行了解讀和總結(jié)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己理解的不足，形成正確的理解。

緊接著，老師要說(shuō)：“大腳通過(guò)這首詩(shī)，在內(nèi)心最有感觸的是什么呀？”先讓同學(xué)們自己思考，然后空出時(shí)間，讓同學(xué)們展開(kāi)探討。這樣，既培養(yǎng)了同學(xué)獨(dú)立思考問(wèn)題的能力，也可以通過(guò)討論，領(lǐng)略到別人思考問(wèn)題的方式。通過(guò)兩次的思考，能夠讓同學(xué)加深對(duì)課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解，認(rèn)識(shí)到糧食的來(lái)之不易，進(jìn)而，可以使同學(xué)的道德品質(zhì)、精神境界有一個(gè)提高。在新課標(biāo)的指導(dǎo)建議中，也明確指出了在語(yǔ)文課堂上要提高對(duì)平等對(duì)話的認(rèn)識(shí)，目前“對(duì)話”可以作為新時(shí)代語(yǔ)文教學(xué)的一種時(shí)代精神，繼而取代過(guò)去的“傳話”教學(xué)模式。

結(jié)束語(yǔ)：在語(yǔ)文課程的教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生具有感知中國(guó)語(yǔ)言藝術(shù)的能力，領(lǐng)略中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，整個(gè)過(guò)程是一個(gè)需要用心感受的過(guò)程。因此，作為教師要根據(jù)新教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的建議，在教學(xué)對(duì)話教學(xué)是一種有效發(fā)展學(xué)生的言語(yǔ)生命和情感生命的教學(xué)模式，在教學(xué)過(guò)程中，注意自己的角色轉(zhuǎn)變，利用對(duì)話的方式，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的對(duì)所學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行思考和討論。

參考文獻(xiàn)：

[1]王小燕.讓言語(yǔ)和精神同構(gòu)共生——淺談小學(xué)語(yǔ)文對(duì)話教學(xué)的策略[J].華夏教師，2012（12）：76.