周海珠

摘要：在語文教學(xué)中展開核心素養(yǎng)教育，象征著語文教學(xué)全面的改革，這是中國這些年發(fā)展進(jìn)步的需要條件，也是對學(xué)生負(fù)責(zé)、關(guān)注學(xué)生成長的體現(xiàn)。在農(nóng)村語文教學(xué)要求下，教育工作者還要創(chuàng)新教學(xué)方法，既能結(jié)合現(xiàn)在農(nóng)村的實(shí)際環(huán)境，又能考慮到學(xué)生的理解能力和認(rèn)知水平。隨著學(xué)生核心素養(yǎng)水平的不斷提高，小學(xué)生的語文水平、教學(xué)修養(yǎng)、價值理念肯定會有所改變。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué);核心素養(yǎng);培養(yǎng)策略

在現(xiàn)在農(nóng)村的近況下，小學(xué)教育將面臨著教師數(shù)量較少、教育理念落后等問題。隨著這些年國家為鄉(xiāng)村置辦、教育扶貧等方面的各種策略措施、目標(biāo)政策的落實(shí)，加上教育體系改革的陸續(xù)推動，使農(nóng)村小學(xué)教育也跟著變化。做好小學(xué)語文教學(xué)中核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，為了教學(xué)手段更加創(chuàng)新，這是教育者們面對的重大任務(wù)。

一、以身作則，教育工作者的自我管理

（一）教師要能夠深入理解核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，在教育中加以滲入

核心素養(yǎng)是個很廣泛的觀念，可以簡便概括為學(xué)生能學(xué)好各科知識所應(yīng)當(dāng)具有的素養(yǎng)條件。對語文科目來說，其核心素養(yǎng)包括了語文構(gòu)建與應(yīng)用、思維發(fā)展與提升、感情表達(dá)與創(chuàng)造、文化延續(xù)與分析等幾個方面。教育工作者要知道理解各個核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，將其小學(xué)時段語文教育的手段、工作相聯(lián)合。比如關(guān)于語言能力和表達(dá)方面，教師要學(xué)生從言語運(yùn)用的層面去衡量口語交際的語言用法，去衡量寫作中詞語的運(yùn)用方式。這就表明著，照本宣科的古板教育方式是不可行的，我們必須要改革創(chuàng)新教學(xué)方法。

（二）教育理念、教學(xué)方式要勇于創(chuàng)新改變

核心素養(yǎng)的教育滲入對于農(nóng)村小學(xué)的語文教師是一種較大的挑戰(zhàn)。教師應(yīng)當(dāng)以更高的標(biāo)準(zhǔn)方式要求自己，日常衣著打扮要充分體現(xiàn)出為人師表的素質(zhì)，音容笑貌不能過于夸張、放蕩等惡性的表現(xiàn)。教師要用自己的行為表達(dá)出對傳統(tǒng)文化的傳承和了解;要用自己的教學(xué)方式來呈現(xiàn)語言結(jié)構(gòu)與應(yīng)用方式;要在貧困生、優(yōu)秀學(xué)生等共同交流中表現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化是平等對待的，讓學(xué)生感覺到教師的愛與關(guān)心;要在教授知識、講詩詞或者講授各種題型的時候傳遞一種文學(xué)才藝上的審美欣賞，呈現(xiàn)出中國文化的傳統(tǒng)美德。

二、生活化的語文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生以人為本的觀念

（一）從課堂內(nèi)容延伸到日常生活，觸動學(xué)生的真實(shí)情感

小學(xué)時段的語文教學(xué)中，生活化的教學(xué)場景滿目皆是。教師可以依照教學(xué)案例和教學(xué)進(jìn)度聯(lián)系生活現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生們的生活體驗(yàn)有所提升。比如，在學(xué)習(xí)《夏天里的成長》一課時，教師先讓學(xué)生說說自己為什么喜歡夏天。以“夏天”為話題，說一說自己夏天里的有趣事情，導(dǎo)入這個話題引起了學(xué)生們紛紛討論。有的先說自己在土壤種稻子，有的還說自己幫爸爸媽媽收拾衛(wèi)生和洗衣物，還有的同學(xué)說喜歡小動物，希望自己家的小狗快快長大。通過這樣的話題討論，學(xué)生們對語文的學(xué)習(xí)興趣馬上積極了起來。教師還可以通過打比方的例子：假如你自己是一只昆蟲，你會討厭自己嗎？為什么以人的方向去看待昆蟲，就會很不喜歡昆蟲呢？通過這般思考指導(dǎo)，教師讓學(xué)生明白如果自己是一條昆蟲，也要有積極樂觀的心態(tài)。哪怕生活再艱難，生活的路上再怎么辛苦，也不能輕易的說放棄兩字。這就是為文章內(nèi)容做出的審美欣賞，也是對文章的人文情懷的愛慕與了解，可以對造就學(xué)生的品格形成很大的作用。美與鑒賞，也是對文章的人文精神的傳承與理解，可以對造就學(xué)生的品質(zhì)形成巨大的作用。

（二）運(yùn)用語文課堂實(shí)踐活動，讓學(xué)生喜歡語文

語文教學(xué)起源于生活，也要終身于生活。要在實(shí)行教學(xué)活動中增加學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的品質(zhì)、美好情感的認(rèn)識與體會，讓學(xué)生喜歡語文、愛上生活。比如，在學(xué)習(xí)《狼牙山五壯士》一課時，教師讓學(xué)生們有感情地朗讀課文，理解文章內(nèi)容，分析狼牙山五壯士痛殲敵寇豪壯犧牲的英雄事跡。從文章話語中，感受狼牙五壯士的英雄氣魄和勇敢犧牲，體會什么才是真正勇士。教師也可以讓學(xué)生們讀有關(guān)英雄的書籍，通過書籍的方式了解狼牙山五壯士的英雄事跡，感受五壯士保護(hù)群體、為人民而犧牲的勇敢精神，從中體會到五壯士保護(hù)人民和愛國的情感。學(xué)生們要以五壯士為榜樣要有愛國之情，在教學(xué)的過程中要積極學(xué)習(xí)，以后報答祖國。這就是中國傳統(tǒng)文化的傳承，是核心素養(yǎng)的的整體表現(xiàn)。

三、信息化的語文教學(xué)，主動塑造多姿多彩課堂

（一）以互聯(lián)網(wǎng)支持的素材發(fā)展

在語文教學(xué)中，教師需要運(yùn)用一些素材進(jìn)行教學(xué)，幫助學(xué)生更好地認(rèn)識語文知識、喜歡語文。比如在以“家鄉(xiāng)的風(fēng)俗”為主題的寫作教學(xué)中，教師能夠發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的學(xué)生對自己的家鄉(xiāng)習(xí)俗了解有限，甚至在寫作的時候找不到要寫的內(nèi)容，語言單薄，缺少真實(shí)感情，這也是寫作當(dāng)中都會出現(xiàn)的問題。在信息技術(shù)的發(fā)展下，我們采集了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)性的關(guān)鍵資料和相關(guān)習(xí)俗視頻給學(xué)生們看。以春節(jié)期間的風(fēng)俗習(xí)慣為案例，大家也知道現(xiàn)在的人們都會把節(jié)日的祝福發(fā)到微信群里面，然后通過截圖發(fā)到朋友群里。教師也可以采取大量的可靠風(fēng)俗資料，進(jìn)而充分讓學(xué)生對風(fēng)俗習(xí)慣的認(rèn)識。根據(jù)這樣的素材資料寫出來的文章，通常會有多姿多彩的內(nèi)容和精巧的言語，讓人感覺身入其境。

結(jié)語：

總之，小學(xué)語文課堂教學(xué)，學(xué)生語言表達(dá)能力的培養(yǎng)，需要教師用心教授，依據(jù)學(xué)生的個體差異，采用不同的教學(xué)策略，讓每一位學(xué)生的言語更加的有說服力，提高語言思維邏輯能力，能夠讓學(xué)生清楚自己想表達(dá)的思想情感。在教學(xué)中，要教會學(xué)生要有中國傳統(tǒng)文化的傳承，以促進(jìn)核心素養(yǎng)的具體呈現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱恒善.農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的策略[J].天津教育，2021（11）：159-160+163.

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