姜升華

摘要：漢劇是我國(guó)古老的四大戲曲聲腔之一，也是流傳在陜西的第二大劇種。在長(zhǎng)期實(shí)踐過(guò)程中，形成了多種流派，而流傳于商洛鎮(zhèn)安、山陽(yáng)一帶的漢劇被稱(chēng)這“洛鎮(zhèn)派”。本文從流派形成發(fā)展及其藝術(shù)特色兩個(gè)方面加以論述。

關(guān)鍵詞：漢劇、洛鎮(zhèn)派、形成、藝術(shù)特色

中圖分類(lèi)號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-20-

一、洛鎮(zhèn)派的形成

漢劇，是陜西省第二大地方劇種，因其起源于戲曲梨園，創(chuàng)始人為黃幡綽，黃又以演唱黃冠體聞名于世，加之流傳于漢水流域，故又稱(chēng)漢調(diào)二黃，是我國(guó)古老的四大戲曲聲腔之一，為京劇的母體劇種之首，在中國(guó)戲曲史上久負(fù)盛名。流傳于商洛鎮(zhèn)安、山陽(yáng)等地的漢劇自成風(fēng)格，即“洛鎮(zhèn)派”，大約形成于明末清初。漢劇是怎么傳入商洛的？一說(shuō)由關(guān)中逾秦嶺進(jìn)入商洛，以鎮(zhèn)安、山陽(yáng)為主要基地;一說(shuō)由荊襄流民溯漢水而上，定居鎮(zhèn)安、山陽(yáng)而得以傳播。據(jù)《山陽(yáng)縣志》載：乾隆五十七年（1792），重修城隍廟建樂(lè)樓，“上懸鐘以復(fù)古，下演劇以燕祥”，說(shuō)明彼時(shí)已經(jīng)有漢劇班社活動(dòng)。咸豐十年（1860），安康屈來(lái)壽、賀鴻生來(lái)商洛傳藝，班社應(yīng)運(yùn)而生。以山陽(yáng)縣為例，在清嘉慶（1820）以后，山陽(yáng)成立有三合社、同合社、同順社、德勝班、洪卿社、發(fā)華社、劇樂(lè)社、新民社、大同社。這些班、社，在不同時(shí)期，先后推出了不少頗有成就的藝人，如吳寶卿、賴(lài)金榜、武振發(fā)、呂耕山、趙大慶、邢大倫、高子海、段子凱、陳勝志、金耀星、李大壯、武大器、馮大允、王大金、楊大均、侯增壽，鼓師徐建幫，琴師朱廉橋、孫亞文等。其中吳寶卿（又名少泉，工旦）曾紅極陜甘數(shù)省。光緒二十五年（1899）被慈禧詔傳進(jìn)宮唱堂戲，賜金牌、賞極豐。另有陳勝志，以扮演《出五關(guān)》《空城計(jì)》而被人稱(chēng)“活關(guān)公”“活孔明”。這些班社和名藝人，對(duì)洛鎮(zhèn)派漢劇的發(fā)展和延續(xù)起了重要作用。

二、洛鎮(zhèn)派的藝術(shù)特色

縱觀陜西漢劇，有唱腔多帶“川味”，音調(diào)幽雅的漢中派;有擅演文戲，音調(diào)清麗柔婉的“安康派”;有以及唱、做、表演細(xì)膩，高亢豪放的“關(guān)中派”;而“洛鎮(zhèn)派”則是以善演武戲、功架優(yōu)美見(jiàn)長(zhǎng)。“洛鎮(zhèn)派”漢劇的藝術(shù)特色，一是角色分行全面細(xì)致。行當(dāng)劃分三類(lèi)九門(mén)：老生、須生、小生為一類(lèi);大花臉、二花臉（丑）為一類(lèi);老旦、正旦（青衣）、花旦、（貼）為一類(lèi)。初期，角色門(mén)類(lèi)有四大行：生、旦、凈、丑;清末發(fā)展為十門(mén)角（十大行）一末、二凈、三生、四旦、五丑、六外、七小、八貼、九老、十雜。二是十大行的唱、做、念、打表演程式各有不同。唱：四旦、八貼用小嗓（假聲）;一末、九老用膛音、二凈、六外用虎音（喉音）和邊夾音（上腭音，俗稱(chēng)二音）;五丑、七小用尖音（細(xì)聲）;三生、十雜多用本音。道白多樣;韻白（中州白）、陜白（當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)）兼之。又以人物籍貫、行當(dāng)有別，四川、湖北、山西、北京話可納一劇運(yùn)用，使劇中人性格鮮明、地方化。如《四進(jìn)士》宋士杰道韻白，領(lǐng)讀說(shuō)陜白，下書(shū)人說(shuō)河南白;《打龍朋》鄭子明說(shuō)山西話;《張松獻(xiàn)圖》張松說(shuō)四川話;《漁舟配》周漁婆說(shuō)下河話;大凡宮人、太監(jiān)、番邦人均說(shuō)北京話。如《法門(mén)寺》劉瑾，《四郎探母》公主，《大登殿》江海等都道京白。三是表演講究“四功五法”程式運(yùn)用。四功：唱、做、念、打四項(xiàng)基本功夫。五法：手、眼、身、法、步五種表現(xiàn)技巧。手有招、揮、攤、張、云手等;眼有聽(tīng)、送、語(yǔ)、挑等;身有起霸、督馬（趟馬）、走邊、搶背、虎跳、小翻等?！胺ā睘闄n子、把子等套路規(guī)程。步有蹉步、跪步、催步、云步等。以山陽(yáng)為代表的“洛鎮(zhèn)派”，表演及唱腔較之柔婉纏綿的“漢江派”，而顯高昂激越。以武戲見(jiàn)長(zhǎng)，如《九龍峪》鏢釵，真器相見(jiàn)，令觀眾瞠目結(jié)舌。唱腔清雅、凝練。西皮高亢明快，唱法要求過(guò)牙子唱（眼起板落）。二黃沉穩(wěn)低徊，唱法要求頂牙子（板起板落）開(kāi)口。反二黃優(yōu)雅、肅穆。反西皮流暢、灑脫。西皮、二黃、反西皮、反二黃，在一劇中交替運(yùn)用，比單一調(diào)式要為優(yōu)越。化妝：講究濃淡相宜，明暗適中，以多種色調(diào)，顯示人物性格及特征。藝人中有“紅忠、黑直、白奸、金神、雜奇”之說(shuō)。紅色表現(xiàn)忠義耿直、武藝超群的人物;用黑色表示剛直不阿、堅(jiān)持正義的人物;白色表現(xiàn)狡猾奸詐、陰險(xiǎn)毒辣的人物;金色表現(xiàn)神仙精靈神奇人物;黃、藍(lán)、綠雜色表現(xiàn)鬼怪恐怖人物。臉譜有一定規(guī)范，1959年，楊大均、邢大倫在安康繪制的不同風(fēng)貌面譜，有300多種。造型奇特，種類(lèi)繁多，筆調(diào)細(xì)膩，設(shè)色考究。有黑花、紅花、麥子、三塊瓦等類(lèi)別。又如包公、關(guān)公的臉譜，可根據(jù)劇情、人物心境變化而著色，線條亦有變化。從整體上講，山陽(yáng)漢劇繼承、發(fā)展了“洛鎮(zhèn)派”固有高昂激越之風(fēng)韻，又吸收了關(guān)中派的樸直和鄂、豫的柔綿，形成現(xiàn)今渾厚、質(zhì)樸、悠雅、清圓的新風(fēng)格。

參考文獻(xiàn)

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