鄢怡婧

摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展，新媒體技術(shù)在社會(huì)上得到廣泛的運(yùn)用。特別是在影視創(chuàng)作方面，新媒體技術(shù)憑借較強(qiáng)的交互性、及時(shí)性和融合性的特點(diǎn)，在影視創(chuàng)作和傳播領(lǐng)域受到了廣泛的應(yīng)用。新媒體進(jìn)入影視藝術(shù)，不僅為藝術(shù)家創(chuàng)作提供了新的平臺(tái)，同時(shí)也在改變著人們的收視習(xí)慣。過(guò)去只有傳統(tǒng)媒介的情況下，人們大多是用電視機(jī)進(jìn)行收看節(jié)目，而如今的收看方式早已是百花齊放。新媒體的發(fā)展不僅改變了收視形式，對(duì)影視藝術(shù)創(chuàng)作也有著極大的影響。新媒體影響下的創(chuàng)作多元化、作品風(fēng)格多樣化等特點(diǎn)也為影視作品的創(chuàng)作提供了更多的可能。在新媒體的沖擊和影響下，影視作品從內(nèi)涵到外延，從形式到內(nèi)容都呈現(xiàn)出顯著的變化。本篇文章主要就是從新媒體技術(shù)下的影視創(chuàng)作與傳統(tǒng)媒體技術(shù)下的影視創(chuàng)作作對(duì)比出發(fā);分析新媒體技術(shù)下的影視創(chuàng)作當(dāng)前仍然存在的問(wèn)題;研討如何讓影視創(chuàng)作在新媒體技術(shù)下蓬勃發(fā)展的具體措施。

關(guān)鍵詞：新媒體技術(shù);影視創(chuàng)作;發(fā)展傳播;探索與實(shí)踐

一、新媒體技術(shù)下的影視創(chuàng)作與傳統(tǒng)媒體技術(shù)下的影視創(chuàng)作

新媒體與傳統(tǒng)媒介相比而言，最為顯著的特點(diǎn)是在傳統(tǒng)媒介傳播中創(chuàng)作者與觀(guān)眾是相互獨(dú)立的，屬于單向傳播。而這種傳播方式使得引世界長(zhǎng)久呈現(xiàn)出單方面的文化輸出局面。而新媒體的出現(xiàn)，則打破了這一長(zhǎng)期固化的傳播模式。新媒體利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)介入電視節(jié)目制作，具有較強(qiáng)的交互性。隨著科學(xué)技術(shù)進(jìn)步影視制作方式也在發(fā)生變化，制作渠道也在不斷更新?lián)Q代。在影視創(chuàng)作區(qū)域而言新媒體的出現(xiàn)極大地改變了過(guò)去創(chuàng)作環(huán)節(jié)的困境，過(guò)去的創(chuàng)作者大多閉門(mén)造車(chē)，創(chuàng)作想法很少受到外界的影響，創(chuàng)作出的作品也難以受到大眾的喜愛(ài)。新媒體技術(shù)的出現(xiàn)和不斷更新，持續(xù)為我國(guó)影視作品制作提供更多硬件設(shè)備支持，進(jìn)一步促進(jìn)了我國(guó)新媒體朝著高精尖的方向的發(fā)展把新媒體技術(shù)應(yīng)用到影視制作行業(yè)之中，能夠有效豐富圖像聲音以及特效制作處理技術(shù)。除了這些設(shè)備與技術(shù)支持外，在影視傳播上新媒體也有著不小的貢獻(xiàn)，新媒體下的影視傳播由節(jié)目播出終端從傳統(tǒng)的電視機(jī)擴(kuò)展到手機(jī)、計(jì)算機(jī)，現(xiàn)在還有ipad只能手表等各種形式。與此同時(shí)創(chuàng)作者們也能從這些新媒介傳播當(dāng)中看出觀(guān)眾的審美趣味。有效判斷出當(dāng)下大眾的觀(guān)影喜好，進(jìn)而創(chuàng)作出更多大眾喜愛(ài)的作品。這是在過(guò)去傳統(tǒng)媒介下很難完成的事情，但隨著新媒體技術(shù)的出現(xiàn)這些影視創(chuàng)作的難題都一一得到化解。

二、新媒體技術(shù)下影視制作當(dāng)前存在的難題

新媒體時(shí)代的影視創(chuàng)作入門(mén)變得簡(jiǎn)單。與過(guò)去傳統(tǒng)媒體時(shí)代影視制作的運(yùn)作過(guò)程龐大而復(fù)雜比起來(lái)新媒體下的影視創(chuàng)作讓更多有才華的年輕人得到了施展的平臺(tái)。但與此同時(shí)新媒體時(shí)代影視藝術(shù)創(chuàng)作面臨最直接的問(wèn)題就是盜版文化。臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功。許多懷揣夢(mèng)想和身負(fù)才華的年輕人看到了新媒體下的影視創(chuàng)作的新希望，將自己最寶貴、最珍視的作品通過(guò)新媒介展現(xiàn)給觀(guān)眾。然而令人憤怒的是這些努力可能會(huì)在一夜之間成為其他有心人的跳板。他們照搬照抄，更有甚者標(biāo)題都不改就引為己用。而這些事情在影視制作業(yè)不是個(gè)例，這種情況屢見(jiàn)不鮮，后續(xù)結(jié)果往往不了了之。這一切不了了之的背后，究其原因就是我國(guó)民眾版權(quán)意識(shí)薄弱，維權(quán)渠道過(guò)窄、政府出臺(tái)的政策不懼強(qiáng)制執(zhí)行力。這些都是導(dǎo)致著盜版文化在影視創(chuàng)作區(qū)肆意橫行的主要原因。沒(méi)有威懾力的懲罰不足以讓那些利益熏心的人停手，然而這樣對(duì)作品毫無(wú)保障，極大地影響著對(duì)影視創(chuàng)作有著熱愛(ài)的人。無(wú)論什么行業(yè)，我們都要預(yù)防人才的流失，特別是影視制作這種需要大量人力投入的行業(yè)，我們更應(yīng)該想辦法保護(hù)作品，留住人才。

然而在新媒體技背景下的影視創(chuàng)作難題不止這一個(gè)，與過(guò)去傳統(tǒng)媒體相比，在過(guò)去傳統(tǒng)媒體的環(huán)境下一部影視作品從制作到最后發(fā)行，其運(yùn)作過(guò)程復(fù)雜而繁瑣。無(wú)論是特效還是像素都跟不上時(shí)代的需要，甚至場(chǎng)外收音都是難題。正是因?yàn)橛耙曋谱鞒绦蚱D難，創(chuàng)作作品也相對(duì)較少。但新媒體的出現(xiàn)新媒體朝著高精尖的方向的發(fā)展把新媒體技術(shù)應(yīng)用到影視制作行業(yè)之中，改變了影視制作上的一些硬件設(shè)備問(wèn)題以及技術(shù)問(wèn)題，但這樣嶄新的環(huán)境中的影視創(chuàng)作并不是沒(méi)有任何挑戰(zhàn)，新媒體時(shí)代下的影視制作作品除了抄襲這個(gè)問(wèn)題以外，也面臨著作品同化的問(wèn)題。例如一部穿越劇的出現(xiàn)，同年緊跟著就是十部，二十部步同樣類(lèi)型的穿越題材。毫無(wú)新意、照本宣科，并且質(zhì)量良莠不齊。流量時(shí)代、偶像言情這些標(biāo)簽都讓這個(gè)時(shí)代的影視創(chuàng)作題材受到了極大的限制。而且因?yàn)榱髁?，一些好口碑的正劇居然也得不到好的宣傳。例如《人民的名義》。高精尖的設(shè)備和推陳出新的技術(shù)以及大數(shù)據(jù)的分類(lèi)是新媒體下的影視制作發(fā)展的新機(jī)遇，如何把握時(shí)代的弄潮，解決這漩渦中的難題也是影視工作者們的新挑戰(zhàn)。

三、如何讓影視創(chuàng)作在新媒體技術(shù)下蓬勃發(fā)展的具體措施

（一）利用大數(shù)據(jù)分類(lèi)，有效傳播影視作品

新媒體的出現(xiàn)，提高群眾對(duì)于影視的參與度，使影視制作與傳播更為廣泛。影視制作的傳播廣泛除了利用新媒體快速傳播的特點(diǎn)之外還結(jié)合了媒體傳播時(shí)效性的吸引力，提高影視在人群中的潛在觀(guān)眾數(shù)量。新媒體技術(shù)下傳播方式多種多樣，推陳出新。不過(guò)在這些方式中，大數(shù)據(jù)分類(lèi)成為了首當(dāng)其沖的例子被各類(lèi)視頻播放器所引用。在新媒體時(shí)代下，大數(shù)據(jù)技術(shù)和社交媒體大量的將具有相同興趣愛(ài)好和審美品位的人聚在一起。他們的選擇多數(shù)是一致的，而這樣劃分對(duì)于影視傳播的速度是不言而喻的。一部作品一旦在一個(gè)類(lèi)型中有一個(gè)人的認(rèn)可，就會(huì)帶動(dòng)相同類(lèi)型的人群的認(rèn)可。做到了以一敵百，以一敵千的效果。不僅如此，大數(shù)據(jù)技術(shù)還會(huì)將相同類(lèi)型、相同審美的影視作品推薦給特定的人群。這樣的分類(lèi)宣傳，讓喜歡的人更喜歡，讓不喜歡的人可以屏蔽觀(guān)看，對(duì)于影視傳播宣傳來(lái)說(shuō)，只要找準(zhǔn)受眾方向就能讓宣傳效果達(dá)到最佳。

（二）融合傳統(tǒng)文化元素，增強(qiáng)影視作品內(nèi)涵

華夏文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在經(jīng)過(guò)歷史的沉淀、人民的選擇后流傳至今的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是值得每一個(gè)行業(yè)所借鑒的。特別是在影視制作業(yè)當(dāng)中加入一些傳統(tǒng)文化元素，不僅豐富了作品的內(nèi)容，也提升了作品的層次。而且影視作品不僅僅具有娛樂(lè)功能，同時(shí)還具備著傳播功能和教育功能。宣揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也是我們創(chuàng)作作品時(shí)應(yīng)當(dāng)考慮的因素。正因如此，我們?cè)谶M(jìn)行影視制作時(shí)要重視傳統(tǒng)文化的傳播，無(wú)論是儒家學(xué)說(shuō)還是老子哲學(xué);無(wú)論是飛舞的書(shū)法、千古絕唱的唐詩(shī);無(wú)論是中國(guó)美食、少林功夫。我們都不應(yīng)將這些中華民族的寶貴財(cái)富隨著社會(huì)的飛速發(fā)展而將其拋棄。我們要將這些傳統(tǒng)文化滲透到影視制作中。比如電影制作、電視劇制作、動(dòng)畫(huà)片制作等等。我們有著這么多豐富多樣的影視創(chuàng)作形式，沒(méi)有一些好的文化底蘊(yùn)的作品也難以將影視走的長(zhǎng)久。而且我們?cè)谟耙晞?chuàng)作中加入傳統(tǒng)優(yōu)秀文化元素不僅能夠起到宣傳和保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，更是能夠提升自身作品內(nèi)涵的一個(gè)方向。畢竟沒(méi)有厚重歷史文化的支撐，再貼合實(shí)際、再新穎的表達(dá)也成就不了經(jīng)典。

（三）內(nèi)容為王，原創(chuàng)是根

新媒體的“新”和就是相對(duì)傳統(tǒng)媒體的“舊”而出現(xiàn)的，新媒體的“新”不光只出現(xiàn)在時(shí)間的早晚上，還在于技術(shù)的引進(jìn)和更新上。當(dāng)新媒體運(yùn)用到影視制作業(yè)當(dāng)中來(lái)時(shí)，就要用“新”來(lái)打破傳統(tǒng)的影視制作的“舊”。新媒體的受眾主要是年輕人。新媒體下的影視作品主要也是針對(duì)年輕而進(jìn)行的選材擇題。那么新媒體的內(nèi)容表達(dá)形式，也要針對(duì)年輕人的特點(diǎn)進(jìn)行改造。當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)尊重原創(chuàng)的時(shí)代。無(wú)論形勢(shì)怎么變，傳播方式怎么變，作為影視創(chuàng)作者我們都要緊緊的抓住原創(chuàng)這個(gè)原則決不放手。我們?cè)谶x擇作品題材時(shí)一定要注意表現(xiàn)形式要脫離俗套。作品要簡(jiǎn)單明了，易讀易懂，不能過(guò)于冗長(zhǎng)反復(fù)講述同一個(gè)事情。故事為王，原創(chuàng)為根。網(wǎng)絡(luò)的確為許多有才華的人提供了展示平臺(tái)，但正是這種高度自由，使作品質(zhì)量難以得到保障。如今的互聯(lián)網(wǎng)短視頻、微劇都是針對(duì)年輕人而創(chuàng)作出來(lái)的。它們之所以能被年輕觀(guān)眾所接受和喜愛(ài)的主要原因就是它們多數(shù)都是原創(chuàng)內(nèi)容。告別了抄襲才是現(xiàn)代年輕人的選擇。

四、總結(jié)

傳統(tǒng)的媒體技術(shù)已不再適應(yīng)當(dāng)前的社會(huì)需要，而新媒體技術(shù)下影視制作與傳播的出現(xiàn)和應(yīng)用，使得影視作品的質(zhì)量和效果都發(fā)生了本質(zhì)上的變化。新媒體背景下，影視事業(yè)獲得更為廣闊的發(fā)展平臺(tái)。利用多媒體技術(shù)開(kāi)展影視制作和傳播，讓影視作品的觀(guān)賞性有了很大的提升。新媒體技術(shù)的出現(xiàn)對(duì)影視創(chuàng)作除了新機(jī)遇新發(fā)展以外，也讓影視創(chuàng)作面臨著新挑戰(zhàn)。但總的來(lái)說(shuō)新媒體的出現(xiàn)為影視制作帶來(lái)了更多的可能性。隨著時(shí)代的發(fā)展，新媒體還將更深刻地影響著影視制作。無(wú)論是從選題拍攝還是創(chuàng)作發(fā)行，都無(wú)法忽視新媒體的作用。這也是要求影視制作業(yè)的工作者們一定要緊緊抓住新媒體的特點(diǎn)，有效利用將影視作品的創(chuàng)作推向一個(gè)更輝煌的未來(lái)。

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