詹玉丹

摘要：中職語(yǔ)文作為職業(yè)教育的重要組成部分，不僅要“授業(yè)”更要“傳道”“解惑”。作為一種職業(yè)態(tài)度、精神理念和深層次文化形態(tài)的“工匠精神”，不是靠幾堂課、幾次活動(dòng)和幾次作業(yè)就可以培育出來(lái)的，需要一個(gè)長(zhǎng)期而漫長(zhǎng)的培育過(guò)程。因此，作為中職語(yǔ)文一線教師，應(yīng)秉持“艱難方顯勇毅，磨礪始得玉成”的教學(xué)態(tài)度，通過(guò)全面闡釋工匠精神、全方位厚植匠心文化、全天候營(yíng)造工匠氛圍，多渠道、多場(chǎng)景將“工匠精神”貫穿于語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，讓“工匠精神”浸潤(rùn)于心、歷練于行。

關(guān)鍵詞：中職語(yǔ)文;工匠精神;實(shí)踐策略

一、以寬廣的視野，指導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)文教學(xué)中蘊(yùn)含的“工匠精神”

課堂是教學(xué)的重要載體，也是“工匠精神”培育的重要載體。在中職語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)以寬廣的視野，結(jié)合學(xué)生學(xué)情分析和專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，有意識(shí)地探索中職語(yǔ)文教學(xué)與“工匠精神”培育之間內(nèi)在關(guān)系的切入點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生品味語(yǔ)文教學(xué)中蘊(yùn)含的“工匠精神”，促進(jìn)“工匠精神”入腦入心。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里涉及“工匠精神”的好文章還有很多很多，如《勸學(xué)》《賣(mài)油翁》《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》等。教師在教學(xué)時(shí)要從整體上把握文本本身固有的意義，讓學(xué)生在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中品味傳誦千古的“工匠精神”。

例如，教學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》一文時(shí)，在對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化閱讀和對(duì)其思想內(nèi)容進(jìn)行深度闡釋的基礎(chǔ)上，教師引領(lǐng)學(xué)生運(yùn)用自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)、生活經(jīng)驗(yàn)和想象力對(duì)其人物塑造、藝術(shù)形象進(jìn)行體驗(yàn)與鑒別，對(duì)其表現(xiàn)手法、語(yǔ)言風(fēng)格進(jìn)行感受與欣賞，讓學(xué)生深刻感受《紅樓夢(mèng)》之所以在文學(xué)藝術(shù)上取得后人難以企及的偉大成就，皆因作者曹雪芹“批閱十載，增刪五次”的工匠精神，皆因“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋?！钡臒o(wú)盡付出與投入，才練就了這一部流芳百世、滋養(yǎng)了一代又一代中華兒女的靈魂巨著。

又如，在教學(xué)老舍《我的母親》這篇課文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從字里行間看到一位平凡中又不平凡的母親形象：不僅勤勞樸實(shí)、熱情真誠(chéng)、寬厚忍讓、堅(jiān)韌剛強(qiáng)，而且在母親身上還流淌著一股堅(jiān)守本心、將事情做到極致的工匠精神。她的手能使“破桌面上沒(méi)有塵土”，讓“殘破的銅活發(fā)著光”，“黑如鐵的布襪，她也給洗得雪白”，這是母親的“工匠精神”最鮮活的明證和最生動(dòng)的寫(xiě)照。

二、引領(lǐng)學(xué)生深度解讀富含哲理、思想深邃和啟迪人生的文章，幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)“工匠精神”

在中職語(yǔ)文教材中，有許多富含哲理、思想深邃和啟迪人生的文章。教師應(yīng)以深邃的目光，多觸點(diǎn)、高站位地對(duì)這些閃爍著“人文性”光芒的文章進(jìn)行深度解讀，引導(dǎo)學(xué)生理性思考，感受作者所要表達(dá)的主題，讓學(xué)生在接受作者思想熏陶的同時(shí)，懂得什么是真、善、美，如何在生活中發(fā)現(xiàn)和追求真、善、美，以及形成以真、善、美為核心的價(jià)值取向，為中職學(xué)生塑造健全的人格和形成良好的職業(yè)道德、職業(yè)操守和職業(yè)行為奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這也是幫助學(xué)生從深層次理解和領(lǐng)會(huì)“工匠精神”的著力點(diǎn)。

例如，《人生的境界》是馮友蘭先生的一篇哲學(xué)論文，也是中職課本中的一篇重要文章。在教學(xué)時(shí)，可以從深入分析作者的寫(xiě)作意圖和作者對(duì)生命珍貴的情感入手，讓學(xué)生明白人生的境界由低到高依次有自然、功利、道德和天地四種境界。這四種境界分別對(duì)應(yīng)為自己謀生存的需要、為自己謀利益的需要、為社會(huì)做貢獻(xiàn)的需要和為超越自我的需要。實(shí)事求是地說(shuō)，只要不違紀(jì)違法，為自己謀生存、為自己謀利益無(wú)可厚非。但是，為社會(huì)做貢獻(xiàn)和不斷超越自我的“工匠精神”，更值得學(xué)生學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)。

三、鼓勵(lì)學(xué)生參加綜合實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感、實(shí)踐能力、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和“工匠精神”的培育

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是由課內(nèi)教育縱深拓展到課外體驗(yàn)的一種教育載體?！吨械嚷殬I(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》對(duì)語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)提出要求：“根據(jù)校園生活、社會(huì)生活和職業(yè)生活確定活動(dòng)內(nèi)容，設(shè)計(jì)活動(dòng)項(xiàng)目……圍繞活動(dòng)主題開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，運(yùn)用有關(guān)的語(yǔ)文知識(shí)和技能，提高語(yǔ)文應(yīng)用能力，培養(yǎng)職業(yè)理想和職業(yè)情感?！被诖?，教師在開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生跳出課本，走出課堂，積極參加綜合實(shí)踐活動(dòng)，在不斷提高知識(shí)與技能的同時(shí)，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感、實(shí)踐能力、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和“工匠精神”的培育，讓每一個(gè)中職生畢業(yè)以后踏入社會(huì)能夠成為各行各業(yè)的能工巧匠。例如，教師結(jié)合本校專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，組織開(kāi)展了以“認(rèn)識(shí)專(zhuān)業(yè)、了解專(zhuān)業(yè)、愛(ài)我專(zhuān)業(yè)”為主題的教育實(shí)踐活動(dòng)。在活動(dòng)過(guò)程中，邀請(qǐng)合作企業(yè)高管或出色校友到校舉辦專(zhuān)題講座，讓這些能工巧匠現(xiàn)身說(shuō)法、傳授匠人心得，讓學(xué)生近距離地學(xué)習(xí)和感悟“工匠精神”。

基于課外閱讀活動(dòng)是綜合實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)圖書(shū)館，在豐厚的文化土壤中找尋、品味、領(lǐng)悟“工匠精神”。在此基礎(chǔ)上，開(kāi)展以“工匠精神”為主題的征文活動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)“工匠精神”有更深刻、更獨(dú)到的感悟。此外，中職生深入企業(yè)或單位參加頂崗實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)也是學(xué)習(xí)、培育“工匠精神”的最佳時(shí)機(jī)，學(xué)校應(yīng)抓住這些有利契機(jī)，大力宣傳愛(ài)崗敬業(yè)、吃苦耐勞、“三十六行，行行出狀元”等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及工匠精神。

結(jié)束語(yǔ)

綜上述，所謂“工匠精神”，是指工匠對(duì)產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精，對(duì)質(zhì)量追求完美、苛求極致的精神。它要求工匠具有出神入化的技藝、新奇精湛的技能，全心全意、全神貫注。庖丁解牛、運(yùn)斤成風(fēng)、百煉成鋼、巧奪天工、鬼斧神工……這些耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)，不僅是“工匠精神”的真實(shí)寫(xiě)照，更是對(duì)“工匠精神”的由衷贊美。各行各業(yè)都需要“工匠精神”，作為培養(yǎng)工匠搖籃的中職學(xué)校，培育學(xué)生的“工匠精神”更具有重要的意義。語(yǔ)文作為一門(mén)文化基礎(chǔ)學(xué)科，在“工匠精神”的培育方面應(yīng)有更大的擔(dān)當(dāng)和做出更大的貢獻(xiàn)。

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