謝增瑩

摘 ?要：該文研究如何把邵陽民間美術(shù)資源運(yùn)用到中學(xué)美術(shù)教學(xué)中，倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)邵陽民間美術(shù)資源的保護(hù)和傳承意識(shí)。

關(guān)鍵詞：邵陽民間美術(shù)資源; 中學(xué)美術(shù); 實(shí)踐

隨著現(xiàn)代工業(yè)的迅速發(fā)展，民間文化賴以生存的社會(huì)環(huán)境逐漸喪失。多元文化的沖擊，造成現(xiàn)代人對(duì)本土文化和民間美術(shù)的漠視。加上傳統(tǒng)技藝的學(xué)習(xí)耗時(shí)良久，又難以為從業(yè)者贏得體面的收入與社會(huì)地位，導(dǎo)致很多民間美術(shù)的生存發(fā)展空間被大大壓縮，民間美術(shù)幾乎面臨滅絕的邊緣，保護(hù)和傳承民間美術(shù)刻不容緩。

邵陽歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，有40多項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。筆者針對(duì)邵陽民間美術(shù)的認(rèn)識(shí)情況向1000名中學(xué)生做了問卷調(diào)查，調(diào)查顯示40%的學(xué)生沒有聽說過邵陽民間美術(shù)，90%沒有親眼見過。習(xí)近平說：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不論過去還是現(xiàn)在，都有其永不褪色的價(jià)值。我們要結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神?！薄拔覀円獔?jiān)守中華文化立場(chǎng)、傳承中華文化基因，展現(xiàn)中華審美風(fēng)范?！倍衙耖g美術(shù)資源引進(jìn)中學(xué)美術(shù)課堂是傳承民間文化最有效的途徑之一。從知道、了解到喜歡是任何一種文化傳承的必經(jīng)之路，教師課堂授課，受眾廣，普及效果好。我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和搶救的告急，主要原因是傳承人的老齡化，而后繼乏人?！白プ鞒腥司褪亲プ》俏镔|(zhì)保護(hù)遺產(chǎn)的關(guān)鍵?！敝袑W(xué)生正處在價(jià)值觀形成的時(shí)期，他們有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲望，這正是我們有選擇性的傳授一些民間文化思想和技能的最佳時(shí)期。將民間美術(shù)資源引入美術(shù)課堂，有利于學(xué)生了解本土文化，提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感，樹立保護(hù)傳統(tǒng)文化的意識(shí)。

一、民間美術(shù)資源引入美術(shù)課堂的準(zhǔn)備

（一）教師應(yīng)積極收集、整理整合民間美術(shù)資源

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分布在邵陽各個(gè)地區(qū)，且大多以師徒形式口耳相傳，全面了解各種民間美術(shù)資源的歷史發(fā)展，技藝需要長(zhǎng)時(shí)間的準(zhǔn)備。聯(lián)系當(dāng)?shù)匚幕?，通過文獻(xiàn)查閱深入了解各種民間美術(shù)資源的歷史淵源和發(fā)展內(nèi)涵。深入發(fā)源地，通過訪談?dòng)涗涀咴L研究所、加工廠、民間藝術(shù)家、傳承人;通過實(shí)地考察了解制作流程和技藝，力求全面了解。運(yùn)用現(xiàn)代科技記錄下訪談過程，民俗表演過程，再整理成資料，圖片、文字、音像資料分類整理，形成教案和課件。實(shí)地考察得來的第一手資料是保護(hù)各類民間美術(shù)資源的有效方法，也可建立民間美術(shù)資源平臺(tái)，更利于普及。

（二）培養(yǎng)師資力量，提高教師的實(shí)踐指導(dǎo)能力

教師深入鉆研教材，根據(jù)學(xué)校實(shí)際和不同階段學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展程度，始終圍繞“做中學(xué)”理念展開，想方設(shè)法設(shè)計(jì)有梯度性和連續(xù)性的教學(xué)目標(biāo)，在不同學(xué)段采用不同的教學(xué)法與教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合現(xiàn)代教學(xué)觀念和教學(xué)技術(shù)提高美術(shù)教育教學(xué)水平。教師在反復(fù)的教學(xué)實(shí)踐探索后，優(yōu)化教學(xué)資源和教學(xué)環(huán)節(jié)，建構(gòu)相對(duì)較完善的知識(shí)體系和課型。

美術(shù)教師是傳承民間美術(shù)的中堅(jiān)力量，除了要對(duì)當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)資源有系統(tǒng)深入的了解，更要有大量實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)和輔導(dǎo)學(xué)生的能力。民間藝術(shù)是千百年民俗文化的結(jié)晶，民間技藝掌握在傳承人的手中。美術(shù)教師要尋求專業(yè)化支持，向民間藝人學(xué)習(xí)技藝。一項(xiàng)手藝的學(xué)習(xí)，少則幾個(gè)月，多則幾年，教師可以結(jié)合自身擅長(zhǎng)的美術(shù)專業(yè)選擇一、兩種民間美術(shù)項(xiàng)目深入學(xué)習(xí)。教師只有不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，提高教學(xué)輔導(dǎo)能力，才能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、創(chuàng)作更多更優(yōu)秀的作品。

二、民間資源在美術(shù)課堂中的運(yùn)用策略

（一）綜合運(yùn)用多種教學(xué)手段，增加趣味性和直觀性

運(yùn)用多媒體教學(xué)，把實(shí)地考察的一手資料圖片、聲音、視頻融合，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生感受到邵陽民間藝術(shù)的魅力。利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，視頻連線民間藝人，增強(qiáng)互動(dòng)感，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。利用實(shí)物作品教學(xué)，讓學(xué)生近距離感受民間美術(shù)的美。直觀演示法，教師現(xiàn)場(chǎng)講解、演示過程，便于學(xué)生理解，學(xué)習(xí)技藝。

（二）聘請(qǐng)傳承人協(xié)同教學(xué)

把優(yōu)秀的民間藝人和傳承人請(qǐng)到學(xué)校做專題講座或現(xiàn)場(chǎng)示范，對(duì)學(xué)生進(jìn)行直觀教學(xué)，會(huì)大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。民間藝人現(xiàn)場(chǎng)示范，嫻熟的動(dòng)作，高超的技藝，感染力更強(qiáng)。

（三）民間藝術(shù)大多制作程序復(fù)雜，對(duì)材料要求極高

在教學(xué)中可采用其他形式進(jìn)行制作和學(xué)習(xí)。比如可以在普通白紙上畫灘頭年畫，用自制的布偶表演布袋戲，用網(wǎng)購(gòu)的木偶表演木偶戲，用橡皮章雕刻代替木雕等等。

（四）開展主題式探究活動(dòng)

民間美術(shù)資源給我們的課堂提供了不竭的教學(xué)素材，吉祥的寓意、生動(dòng)的形象、夸張的色彩以及各種鮮活的創(chuàng)作原材料為我們的創(chuàng)作打開了思路。比如讓學(xué)生學(xué)習(xí)寫布袋戲劇本，用人偶表演布袋戲，木偶戲，學(xué)會(huì)搭背景舞臺(tái)，進(jìn)行灘頭年畫繪畫比賽，利用電動(dòng)糖畫筆進(jìn)行糖畫，進(jìn)行橡皮章雕刻培訓(xùn)等等。通過主題式活動(dòng)，不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)邵陽民間美術(shù)資源的熱情，而且培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維。

（五）以民間美術(shù)資源為載體，跨學(xué)科教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》7-9年級(jí)的“綜合 探索”目標(biāo)為“結(jié)合其他學(xué)科的知識(shí)技能，用多種美術(shù)媒材、方法和形式進(jìn)行記錄、規(guī)劃、創(chuàng)作、表演與展示;了解美術(shù)與傳統(tǒng)文化、多元文化之間的關(guān)系?！闭n題組成員嘗試建構(gòu)布袋戲課本劇課堂，結(jié)合語文教材編寫劇本，設(shè)計(jì)海報(bào)，制作道具，布置場(chǎng)景，并進(jìn)行分角色表演?；顒?dòng)設(shè)計(jì)充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，每個(gè)學(xué)生都能認(rèn)領(lǐng)到任務(wù)，發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，培養(yǎng)了合作性。學(xué)生為了把人物形象表演到位，需要熟悉課本，深入分析人物形象，揣摩情感，演繹個(gè)性化語言、動(dòng)作。表演增強(qiáng)了學(xué)生的自我表達(dá)能力、表現(xiàn)力和自信心。學(xué)生也可嘗試進(jìn)行小片段的課本劇編寫，實(shí)現(xiàn)師生對(duì)教材的二度創(chuàng)作的教學(xué)目標(biāo)。高中階段，可嘗試用民間美術(shù)素材演繹西方經(jīng)典故事，比較中西方不同文化的差異，以開闊學(xué)生的眼界和思路。在過程中又滲透了語文、外語、音樂、歷史、社會(huì)等學(xué)科的內(nèi)容，跨學(xué)科的運(yùn)用，培養(yǎng)了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

【本文系課題《邵陽民間美術(shù)教學(xué)資源的開發(fā)和實(shí)施》（課題批準(zhǔn)號(hào)：SYGH200165）研究成果之一，課題主持人：歐陽塵炎】

參考文獻(xiàn)：

[1]張焱.最好的保護(hù)，就是讓非遺被更多人“知道”.光明日?qǐng)?bào).2020

[2]候廉貴.小學(xué)美術(shù)校本課程與鄉(xiāng)土文化—開放郴州地區(qū)安仁“元宵米塑”、“皮影戲”教學(xué)資源的實(shí)踐.2008

[3]孫培培.民間美術(shù)走進(jìn)中學(xué)美術(shù)課堂之教學(xué)實(shí)踐探索.2014