【摘要】隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，越來越多的人從農(nóng)村走向大城市，去尋找工作。但是與此同時(shí)，隨農(nóng)村父母的外出務(wù)工 ，也出現(xiàn)了大量的留守兒童。留守兒童群體由于缺乏來自父母的照顧與呵護(hù)，導(dǎo)致心理上出現(xiàn)了各種各樣的問題。本文主要對留守兒童出現(xiàn)的思想品德問題進(jìn)行了研究，并提出一系列具有針對性的措施與方法去幫助留守兒童思想品德的發(fā)展。希望能引起社會(huì)的關(guān)注與認(rèn)可。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村留守兒童;思想品德教育;現(xiàn)狀;措施

1現(xiàn)階段農(nóng)村留守兒童思想品德教育現(xiàn)狀

現(xiàn)階段農(nóng)村留守兒童的思想品德教育存在著各種問題，主要有以下幾個(gè)方面。

1.1性格上有缺陷

農(nóng)村兒童由于在成長的過程中，父母長期不在身邊，缺少關(guān)愛，缺乏安全感。導(dǎo)致性格上出現(xiàn)自卑、怯懦，不敢與人交往，長時(shí)間生活在自己的封閉小世界。也有部分留守兒童出現(xiàn)性格偏激，遇到事情容易動(dòng)用暴力。還有的以自我為中心，不知道關(guān)心愛護(hù)他人。農(nóng)村留守兒童由于缺乏來自父母近距離的嚴(yán)格管教，平時(shí)又很少與監(jiān)護(hù)人溝通，致使道德意志薄弱，按照自己的意愿行事，在遇到困難時(shí)，大多選擇放棄或逃避，沒有強(qiáng)烈的道德意志去堅(jiān)強(qiáng)面對。

1.2拜金主義思想嚴(yán)重、崇尚享樂主義

由于父母外出務(wù)工，自認(rèn)為陪伴孩子的時(shí)間太少，所以在金錢上頗多滿足。此行為導(dǎo)致孩子變得思想上認(rèn)為金錢至上，有了錢就可以為所欲為。

1.3學(xué)習(xí)困難癥

在農(nóng)村的學(xué)生中，出現(xiàn)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，大部分都是留守兒童。 由與缺乏正確引導(dǎo)，留守兒童群體，不能樹立正確的學(xué)習(xí)觀。認(rèn)為上學(xué)是可有可無的，在學(xué)習(xí)上一旦出現(xiàn)問題就放棄學(xué)習(xí)。

1.4沒有規(guī)矩，不遵守法紀(jì)

農(nóng)村留守兒童由于爺爺奶奶的溺愛，導(dǎo)致他們?nèi)狈φ_的管教與約束，造成他們沒有規(guī)矩，在學(xué)校違反學(xué)校的校紀(jì)校規(guī)。甚至有的還有會(huì)拉幫結(jié)派，打架斗毆，偷竊的違反法紀(jì)的行為。

2留守兒童出現(xiàn)思想品德教育問題的原因

2.1家庭的原因

留守兒童的父母離開自己的身邊，導(dǎo)致當(dāng)他們在成長此過程中出現(xiàn)思想品德問題是缺乏有力的引導(dǎo)，以至于留守兒童出現(xiàn)各種思想道德問題。家庭教育的缺失是留守兒童出現(xiàn)思想道德問題的最主要的也是最重要的原因。

2.2學(xué)校的原因

農(nóng)村留守兒童就讀的學(xué)校絕大部分都是在農(nóng)村，農(nóng)村小學(xué)的師資力量的缺乏，教育資源跟不上也是一方面的原因。農(nóng)村的教師大部分都是年級稍長得老教師。老教師不太注重教育培訓(xùn)，只關(guān)注學(xué)習(xí)，對留守兒童的思想品德教育不太重視。當(dāng)他們出現(xiàn)問題是，大多數(shù)時(shí)間都不太關(guān)注。

2.3社會(huì)的原因

由于科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)也逐漸普及。越來越多的兒童，尤其是農(nóng)村的留守兒童，他們沒有正確的引導(dǎo)，在豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)生活中，逐漸迷失自己，遭受各種不良思想的侵蝕。尤其是各種不良社會(huì)風(fēng)氣的助長，嚴(yán)重影響著農(nóng)村留守兒童思想品德的發(fā)展。

3針對提高農(nóng)村留守兒童思想品德水平的措施

根據(jù)以上農(nóng)村留守兒童思想品德教育出現(xiàn)問題的原因分析，提高留守兒童思想道德水平，需要來自三方面的影響：家庭、學(xué)校以及社會(huì)。因此，我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手，來提高農(nóng)村留守兒童的思想道德水平。

3.1家庭教育

俗說說得好“父母是孩子的最好的老師”。家庭是孩子出生地，是孩子生活時(shí)間最長的地方，父母是孩子成長過程中最重要的人。農(nóng)村留守兒童的思想道德教育起著最重要作用的就是他們的父母。父母用自己的一言一行去影響他們，多抽出時(shí)間陪伴留守兒童，給留守兒童正確的引導(dǎo)，幫助他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。

3.2學(xué)校教育

（1）孩子離開家庭之后，接觸到最多的就是學(xué)校。離開了家庭、離開了父母，學(xué)校里的老師、同學(xué)都會(huì)對留守兒童的思想品德發(fā)展起著重要作用?？梢妼W(xué)校教育也是相當(dāng)重要的。對于出現(xiàn)思想品德問題的留守兒童，學(xué)校要給予及時(shí)的回應(yīng)。學(xué)校可以多組織老師對于學(xué)生心理健康問題的培訓(xùn)，提升老師對于學(xué)生思想品德教育的關(guān)注，適當(dāng)?shù)慕o予他們來自老師的關(guān)愛。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)思想品德問題時(shí)，學(xué)?？梢圆扇∫粚σ坏男睦碇委煟瑤椭鼈兘鉀Q問題。（2）完善城市發(fā)展機(jī)制，創(chuàng)造適當(dāng)?shù)臈l件，發(fā)展寄宿制城市學(xué)校。

3.3社會(huì)方面

（1）發(fā)動(dòng)村委會(huì)的力量

農(nóng)村的環(huán)境本來就是和諧的充滿愛的，適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)可以給留守兒童創(chuàng)造更好的生活環(huán)境。利用居委會(huì)的號召力，完善文化娛樂設(shè)施，為農(nóng)村留守兒童創(chuàng)造好的環(huán)境。另一方面，居委會(huì)可以適當(dāng)給予村民適當(dāng)?shù)呐嘤?xùn)與引導(dǎo)，幫助村民找到合理的方法教育留守兒童。同時(shí)，村委會(huì)可以組織村民交流如何關(guān)愛幫助留守兒童的思想品德教育的交流會(huì)，總結(jié)交流中，使得村民關(guān)注留守兒童的思想品德的發(fā)展，關(guān)愛留守兒童的健康成長。

（2）發(fā)動(dòng)媒體的力量

當(dāng)今時(shí)代，媒體對于輿論的引導(dǎo)所起的作用是不容忽視的。所以媒體應(yīng)發(fā)揮積極的正面作用，引導(dǎo)社會(huì)關(guān)注呵護(hù)留守兒童的成長。讓社會(huì)中的每一個(gè)成員都認(rèn)識到，留守兒童思想道德健康發(fā)展的重要性。

（3）發(fā)揮社會(huì)志愿組織力量

農(nóng)村留守兒童的思想道德問題已經(jīng)成為社會(huì)各界關(guān)注的問題，可以發(fā)動(dòng)公益的力量為守兒童的成長貢獻(xiàn)一份力量與愛心。政府與社會(huì)應(yīng)該參與進(jìn)來，呼吁更多的力量為留守兒童的健康成長，貢獻(xiàn)自己的一份力量。村委會(huì)可以組建一直專門為留守兒童服務(wù)的團(tuán)隊(duì)。他們的主要職責(zé)就是解決留守兒童在學(xué)校以及生活中出現(xiàn)的心理、情感上出現(xiàn)的問題，幫助留守兒童提供專業(yè)的輔導(dǎo)幫助，解決留守兒童解決問題，減輕留守兒童家長的負(fù)擔(dān)。

4結(jié)語

留守兒童是我們應(yīng)該關(guān)愛的群體，是我們民族的未來力量，我們應(yīng)該關(guān)注留守兒童的成長，更應(yīng)該呼吁更多的社會(huì)人士關(guān)愛留守兒童群體。然而，留守兒童所面臨的的思想品德教育問題不是一方面的原因，希望家庭學(xué)校、社會(huì)都能為留守兒童的思想品德的健康發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量，為留守兒童創(chuàng)造一片屬于自己的蔚藍(lán)天空。

參考文獻(xiàn)：

張國飛.農(nóng)村留守兒童思想政治教育研究[J].聊城大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）.2010（02）

李麗麗.農(nóng)村留守兒童思想品德教育問題及對策[J].新西部，2018（2）：22.

趙名雪.留守兒童思想品德教育探究[J].法制與社會(huì)，2015（19）.

靳澤群.農(nóng)村留守兒童思想政治教育研究[D].太原：中北大學(xué)，2016.

郭麗娜.農(nóng)村留守兒童存在的道德教育問題及其對策[J].內(nèi)蒙古教育，2016（29）：14-15.

作者簡介：李文革（1967.05.15）男，漢族，遼寧省沈陽市康平縣人，本科學(xué)歷，從事教育研究工作。