讓“教學相長”這一教育烏托邦變?yōu)楝F實

王莉：安慶老師好！您可以說是教師界的“全能王”，小學、中學、大學都教過。說心里話，您最喜歡教哪個階段的學生？為什么？另外，于小學、中學、大學中，您覺得自己最適合在哪個階段當老師？當了這么多年老師，對自己最滿意的一個方面是什么？

汲安慶：擁有小學、中學、大學語文教育的“一條龍”經歷，我很珍惜，也很自豪。這不僅僅是因為獲得了較為豐厚的感性積淀，所謂“活得更多”，更重要的是天然獲得了一種整體觀照、體驗、會通中國語文教育的資本或契機。

事實上，這還算不得語文教師最理想的教育狀態(tài)。最理想的是基于學段會通、內外會通（語文學科與其他學科）、我他會通（語文教育過程中，自我與不同主體的生命融合）之上，還能做到中西會通——熟諳中西母語教育史、教育理論、存在問題及其對策。

最喜歡教哪個階段的學生？這個問題有點不好回答。所教學段、年級的不斷變化，客觀上我比其他語文教師更容易獲得“初游”的新鮮體驗。不過，如果從促進精神生命成長的角度來說，我更喜歡在大學教書。不論是教本科生還是研究生，我每次都能享受到彼此思想觸發(fā)所帶來的新鮮、充盈和力量。不過任教中學時，精神生命拔節(jié)的快感也時有發(fā)生，因為當時的追求與踐行就是每一篇課文的解讀要達到發(fā)表水準，每一篇教學設計要達到發(fā)表水準，每一堂課要讓學生有所得。這也著實讓自己與日俱新，但那是在極其痛苦地對抗無窮無盡的冗雜后艱難實現的。

大學就不同了——沒有那么多的作業(yè)要批、會議要開、活動要參加，也無須填各種各樣看似意義重大、實質是空耗生命能量的表格，所以能相對自由、單純地讀讀書、備備課、研究研究自己感興趣的問題。這種狀態(tài)下的學養(yǎng)提升、精神生命發(fā)展的質量，肯定更趨理想狀態(tài)。

從教多年，我對自己最滿意的一面就是，讓“教學相長”這一教育烏托邦在自己身上不斷化為現實。

王莉：接著上面的話題，您教過小學、中學、大學，所以對中國的教育應該有一個比較全面的觀察和全過程的體驗。如果讓您對小學、中學、大學老師各分享一個您的從教建議，每個建議只能說一句話，您會說哪三句話？

汲安慶：照理，我只能從自己學科教育的角度談談一己之見。但考慮到培育人的靈魂質量是所有學科的共任，我權且嘗試回答一下，供您和廣大讀者朋友們參考吧。小學：在引導學生求知、練能的過程中，應關注學生興趣、習慣、想象力的培養(yǎng)。中學：慎獨自律、溫暖感傳遞、意志力培育，一個都不能少。大學：虛室生白，學養(yǎng)積淀，創(chuàng)造力涵育，要在教育乃至評價中一以貫之。

王莉：為什么是這三句話？

汲安慶：沒有濃郁的學習興趣相伴，學習終會成為一種異己的力量，教師也會像蘇霍姆林斯基說的那樣蛻變?yōu)椤昂竽铩?。沒有養(yǎng)成優(yōu)良的學習和生活習慣，所謂的先進教育理念、已形成的各種優(yōu)勢、憧憬的美好修養(yǎng)，都會一一化為泡影。很多老師叫累，很大程度上是忘了立規(guī)矩，培養(yǎng)學生的良好習慣。

想象力的培養(yǎng)更為重要。因為缺失想象力，興趣和習慣的培養(yǎng)也會受影響，甚至連思維的彈性、審美的自覺、創(chuàng)造力的迸發(fā)，都會受到牽連。我家大寶就是這種情況，幼兒園時，想象力呈井噴態(tài)勢，隨便說的話都是金句。看到下雨，他問：“是不是天在尿尿？”看到電燈亮了，他大叫：“電燈睜開眼睛了！”可是他上了小學后，再想聽到他的這些充滿想象力的句子，已經很難。寫話訓練，按提示語作答，干巴巴的幾句話，充滿獨特體驗和想象的句子魔術般地消失了。

這種情況，絕非個案，應該引起小學所有老師的重視。小學依然是人格奠基的階段，倘若學習興趣消失，良好的學習習慣未能養(yǎng)成，充滿個性化的想象力徹底喪失，即使考試成績再高，又有什么用呢？

中學階段是學生心理發(fā)展的“危險期”，片面的個性很容易膨脹，倘若不加以引導和規(guī)訓，很可能導致“問題少年”橫空出世，令老師、父母頭痛不已。所以，這時候“慎獨”和“溫暖感傳遞”的教育便顯得極為迫切。

慎獨，強調的是對“頭頂的星空與心中的道德律”的敬畏，以及內化于心的自覺審視與踐行;溫暖感傳遞強調的是人與人交往中理解、同情、悲憫與愛的相互熏陶。由于學生心理發(fā)展“危險期”的到來有早晚之別，所以這兩個方面的教育要貫穿整個中學階段。

強烈的個性、脆弱的意志在中學生身上普遍存在著。不少看似果敢、獨立、自信的中學生，稍遇一些挫折，便自暴自棄，甚至尋死覓活的，而真正的優(yōu)秀者無一例外是意志堅強者。這其實已經在喻示：意志力的教育與磨礪，刻不容緩。

進入大學，很多學生如脫籠之鳥，極容易報復性地放縱自己，導致四年時光常常在不經意中流逝。所以，曉諭他們冷凝自己，虛室生白，讓每一天都不虛度，讓每一堂課都成為自己靈魂的節(jié)日，把每一件事都做成精品，便顯得極為重要。不少老師以為大學生已經成人，極為自律，高度理性，心安理得地放棄引導教育，這實在是一種錯覺。如不警醒，老師很容易在不知不覺中令自己瀆職。我在二本、一本高校，乃至“雙一流”大學都執(zhí)教過，對學生這種轉型的“斷乳期”，感觸極為深切。不斷地給他們打精神預防針，尚且無法保證其百分百變得自律、理性，更遑論大撒手。

為何突出學養(yǎng)積淀和創(chuàng)造力涵育？因為大多數老師關注學生的應試、比賽技能，仿佛懂得一些套路、技巧，就會無往不勝。這真的是太小瞧評委，也太小瞧相關學科領域的學習了。沒有淵深學養(yǎng)的支撐，沒有創(chuàng)造力的統(tǒng)攝，再精致的技能都是花拳繡腿，不值一提。當然，沒有虛室生白的心態(tài)，學養(yǎng)的積淀、 創(chuàng)造力的涵育也只是一句空話，不會行之久遠。

我這樣說并非空談，而是基于大量成功的教育案例。我自己所帶的本科生、研究生，能將很多名牌大學的對手遠遠甩在身后，躋身上海、蘇州、杭州、深圳等大城市的重點中小學，本身已經做出了最好的說明。

將目光聚焦在修德練能、學養(yǎng)積淀、促進學生發(fā)展上

王莉：您覺得當下中國教師最大的困境是什么？教師個人要如何面對？社會在這方面應該如何改善？

汲安慶：您說的困境應該主要指精神困境吧？這種困境太多，最大的精神困境恐怕非身份確證的焦慮莫屬。職稱，榮譽，考試成績，科研成果，話語權，學生、家長、同行、領導的認可度，社會知名度乃至所讀大學的級別，等等。一步入教師工作崗位，這些因素便會洶涌而來，死死地黏著你，甩都甩不掉。即使想做莊子式的教師，對功名利祿無動于心，外部世界也不會讓你遂愿。比如解聘，優(yōu)化調整，很溫和地約你喝茶，或者直接讓你在全校教師大會上理性剖析自己班級考試倒數的原因，談談今后的努力方向和措施……諸如此類的襲擾黏上你了，還能不以物喜、不以己悲嗎？

那么，教師如何應對這種情況呢？我的看法是，既要正確、理性地看待這些外在評價，更要超越這些評價。也就是說，我們需要贏得他人的認同、社會的認同，但最為根本的是要贏得自我的認同，更多地將目光聚焦在修德練能、學養(yǎng)積淀、促進學生和自我精神生命的優(yōu)質發(fā)展上。內外同質，才會讓外在焦慮徹底消散。

當然，政府、社會的考查、評價，也應該多點包容，多點靈動，多點精準，讓教師真正減負，將心力多用在修己育人上。聽說陳日亮老師曾經向福建省教育廳領導建議：成立一個由知名學者、一線名師組成的民間機構，來考察、選拔真正的名師。建議雖未被采納，但在扭轉這種精神困境，消除教育界功利、浮華的氣息方面，提供了一條在我看來頗為切實的回歸教育正道的思考路徑。

王莉：您教過小學、中學、大學，您覺得中國的小學生、中學生、大學生分別最缺乏什么？分別在哪方面最需要改進和提高？

汲安慶：分別缺什么，說來話長，我還是說說共同缺什么吧。溫暖感、幽默感、學習情趣、想象力、創(chuàng)造力……似乎什么都缺。

創(chuàng)造力尤其匱乏。我是語文老師，從學生的作文中，感觸特別深。

現在無論小學生、中學生，還是大學生，在他們的文章中，已經很難看到草的色彩，聽到鳥的叫聲，聞到花的芬芳，更難覓到閃爍個性思考之光的句子了。審美感官癱瘓，審智、審丑的感官也麻木了。看到的是套話、空話的泛濫，名言警句織就的雜亂的語言之網。研究生的論文選題一般，邏輯錯亂，獨特認知和思考缺席的，也不在少數。

這種尷尬現象產生的原因有很多，最根本的原因，私以為是存在式學習思想的淪喪，一個勁地關注偏于記憶、理解、訓練的占有式學習了。會刷題就好，能揣摩改卷教師喜好、踩到得分點上就好，獨獨忘了個性化的語言表現與創(chuàng)造。

一次指導青年教師備《藤野先生》一課，為了讓學生深入理解文本的抒情秘妙，也讓學生各抒己見，我建議課堂上比較閱讀《藤野先生》和《從百草園到三味書屋》，讓每個學生寫一篇不少于600字的賞析文章，結果遭到了強烈的反對。老師們認為這是違背教學規(guī)律之舉，稱自己都寫不出來，怎能要求學生寫？這令我很是愕然。600字是初中生寫作的常規(guī)要求，怎么就是違背教學規(guī)律？備課主要是圍繞抒情秘妙的揭示展開，談得頭頭是道，為什么比較閱讀會寫不出？教師寫不出，學生就一定寫不出嗎？教師缺少深入、系統(tǒng)、個性化的思考，寫不出來，就能以此為理由，永遠不讓學生寫嗎？老師們喜歡為下等學業(yè)水平者說話，獨獨忘卻了“取乎其上，得乎其中;取乎其中，得乎其下”的常識。

所以，確立存在式學習的導向，注意個性化的思、辯、說、寫，并將之納入評價體系，鼓勵創(chuàng)造，顯得格外緊要。

王莉：您在中國的東部地區(qū)、西部地區(qū)都當過老師，覺得中國教育的地區(qū)差異體現在哪些方面？西部與東部差距大嗎？要如何縮小這些差距？另外，西部教育有哪些東部不及的優(yōu)勢呢？

汲安慶：在我看來，主要差距有三。一是心像差異。在東部地區(qū)，明顯能感到其有一個非常自信、優(yōu)秀、高遠的心像存在，覺得自己就是拯救者、開拓者，通過努力會很快逼近更優(yōu)秀的自己，發(fā)生美好的質變;西部地區(qū)呢，總會不知不覺視自己低人一等，學術創(chuàng)造力有限，完全是一個跟班的學習者、繼承者、執(zhí)行者形象，如果生發(fā)鴻鵠之志，還會招來內部的嘲笑。我在一次講課比賽中，提到要基于語文學科史和現實教育問題，重構一些重要的范疇，便引起幾位年長評委的不快，他們嘲笑我是不自量力。

二是理念差異。在學習觀、教師觀、學生觀、管理觀等方面，均有差異。比如，東部地區(qū)覺得終身學習是很尋常的事，甚至對學習有一種饑渴感;西部地區(qū)卻總認為無暇學習，也無須學習——研究生教中學生，水平已足夠。于是出現一種怪現象：傾全校之力打造出來的公開課，竟然能在教學目標的確立、教學內容的擇定方面存在嚴重的問題，平時家常課的水平就更可想而知了。

我曾多次將學術會議的通知轉給負責教研的語文教師朋友，但是后來了解，基本上無一人外出學習。理由是出去學習了，誰來上課？所以即使專家上門講座，他們也會以種種借口避而不聽。與一位中學語文教師資格面試考官交流，她也說因為上課、改作業(yè)、扶貧，沒時間讀書、寫作、外出學習，我說肖培東、黃厚江、余黨緒這些名師也很忙，為什么就能擠出時間呢？她聽我這樣問，才停止解釋。名師尚且如此勤于進學，遑論普通教師？

三是機制差異。感覺東部地區(qū)管理機制特別靈活，為了最大限度地激發(fā)教師的工作熱情和創(chuàng)造力，常能打破常規(guī)。而西部地區(qū)，總是機器人執(zhí)行程序一樣，無視現實任何情形的變化和獨特性，明知不合理也不會改。比如，某博士科研成果豐碩，在東部地區(qū)的一些高校，可以一畢業(yè)就被直接聘或評為教授，這在西部地區(qū)簡直是不可思議的。

至今仍難忘剛入職西部某高校時的悲憤無處說。因為學校人事處的疏忽，當時三十多位博士無法正式入編，導致高校教師資格證無法獲得，職稱無法評定，福利無法享受。他們焦急萬分地給當地省教育廳負責領導寫信，結果是徹底泥牛入海。但是東部地區(qū)的高校就不一樣了，拿我現在供職的南京信息工程大學來說，你提的任何一個建議，都會很快被回復或采納的。

說到西部教育的優(yōu)勢，我能感受到的是，頭緒相對簡約，要求相對偏少，教研氛圍相對寧靜，教師能比較自由地做些自己喜歡的事情，而不是整天焦頭爛額地忙于課題、項目申報，還有在核心期刊上發(fā)表文章。

只要心態(tài)年輕， 就有少年情懷

王莉：我知道您平時工作繁忙還一直筆耕不輟，您在時間管理方面有什么好方法？

汲安慶：我是典型的“駑馬十駕”，拿得出手的也就是勤奮。每天晚上十一點左右睡覺，凌晨四五點起床讀書或寫作，我早已形成了雷打不動的作息規(guī)律。遇到重大的寫作任務，凌晨兩三點起床也有過。

我平時會見縫插針地閱讀，等地鐵、候機、排隊打飯，都會讀上一點東西。時間緊，只讀一兩句，心里也會舒坦。實在沒機會讀，就看看風景，練練身體，思考思考問題，或老老實實傾聽別人的高論，反正時刻要為自己的語言表現和創(chuàng)造蓄勢、蓄能。

當然，我多出了一些成果，可能跟了解自己的思維脾性也有關系。我屬于雄雞型人物，凌晨2～7點的時候，思維最活躍;晚上7～11點，思維最疲沓。所以，最差時間段，通常被我用來看看閑書。這無形中形成了張弛有度的節(jié)奏，讓我似乎能適應很繁重的寫作或審稿任務。

王莉：您怎么教育自己的孩子？尤其是在和語文相關的教育方面。您覺得什么樣的教育是成功的？什么樣的孩子是成功的呢？

汲安慶：我很信奉柏拉圖的教育方法觀——抓住故事、音樂、游戲三種形式，對孩子實施教育。我自己做得比較好的是給孩子讀故事，讓孩子自主聽故事機中的各種故事。背功也在練，《三字經》《千字文》、唐詩宋詞都在背;同時輔之以活動，如繪畫、舞蹈、足球、播音與主持。目前孩子的思維、想象、語言表現力都還不錯，主持幼兒園的文藝活動時，抽象的解說詞都能一背到底。

衡量教育成功的標準很簡單，就是促進主體精神生命的生長，不斷遇見更新鮮、更優(yōu)秀的自己。我說的主體，既指學生，也指教師自己。教師自己若沒有生命的更新與生長，說他的教育質量多好，我深表懷疑。

在我眼里，孩子的成功有這幾個關鍵詞：愛、興趣、喜歡做夢、忠于自我的體驗與思考、精神生長天天在進行。

王莉：我知道您心態(tài)特別年輕，容顏也似乎不老。請給教師朋友們分享一下不老秘訣吧！

汲安慶：容顏已蒼，內心仍是少年，這種青春的激情可能與我的心像有關。我的心像一律是年輕而意氣風發(fā)的，像敏捷如飛的獵豹、具有強大生命力的沙漠玫瑰、不斷拔節(jié)的蒼翠春筍……對世間萬象中蘊含的美、力量、速度與激情等青春元素，我有著近乎天然的追求，所以才會有您所說的這種精神容顏逆生長的奇觀吧。

當然，也有人認為這是幼稚的表現，不切實際，可是我覺得美好、充盈、快樂，這就夠了。