摘要：歷史上發(fā)生的事情是我們沒辦法看到的，但史料可以告訴我們，將其應(yīng)用到教學(xué)中，能夠增強(qiáng)歷史的真實(shí)感。教師講解的時(shí)候，可以將各個(gè)時(shí)代發(fā)生的事情結(jié)合當(dāng)時(shí)的民間文化以及現(xiàn)在的民間文化進(jìn)行一個(gè)對(duì)比，這樣的話，學(xué)生能夠更加輕松的感受到先民的思想，同時(shí)也能感受到現(xiàn)代生活的美好。且因?yàn)槭妨系拇嬖冢@些自古流傳下來的東西能夠證明當(dāng)時(shí)的事情，教師可以結(jié)合客觀實(shí)際，將自己的推理說出來，并以此引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行推理。正是因?yàn)檫@些史料的存在，我國(guó)上下五千年的歷史才得以證明，運(yùn)用史料教學(xué)能夠增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

關(guān)鍵詞：高中歷史;史料教學(xué);民間文化;客觀實(shí)際;民族自豪感

高中生已經(jīng)有了自己的想法，也有了一定的知識(shí)積累，且現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)上有著無數(shù)的幻想性產(chǎn)物，比如電影，小說，這些東西雖然參考了一定的歷史文獻(xiàn)，但其中大部分構(gòu)成還是作者的幻想，學(xué)生如果閱讀過這些東西的話，很容易因?yàn)橄热霝橹鞯挠^念認(rèn)為歷史是錯(cuò)誤的。這個(gè)時(shí)候?qū)W生想要理解知識(shí)點(diǎn)的話，會(huì)非常困難。史料教學(xué)可以輕松的改變這一點(diǎn)，教師在講解的時(shí)候結(jié)合史料，讓學(xué)生有一個(gè)對(duì)照參考，不僅能夠確定歷史的真實(shí)性，還能給予學(xué)生無與倫比的震撼，來自先民的強(qiáng)大，以此來激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。

一、結(jié)合民間文化

歷史講述的是能夠轟動(dòng)當(dāng)時(shí)的事情，但之所以能轟動(dòng)當(dāng)時(shí)，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、民間文化和發(fā)生的事情不同，學(xué)生想要更好的理解這些看似平淡的事情造成的轟動(dòng)，就需要從民間文化上了解。因?yàn)槲覈?guó)民俗多元化，且交通比較便利，一個(gè)班級(jí)的學(xué)生可能是來自各個(gè)地方，教師可以先將自己家鄉(xiāng)的風(fēng)俗文化說出來，以此來吸引學(xué)生的興趣，讓學(xué)生將自己家鄉(xiāng)的特點(diǎn)說出來。因?yàn)槭菍W(xué)生之間的交流，學(xué)生的興趣會(huì)在最大程度上被激發(fā)，教師也可以讓學(xué)生回家之后查閱自己所在縣市的歷史，以此來激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史的興趣。

例如，我在講解“夏、商、西周的政治制度”這一章節(jié)的時(shí)候，因?yàn)樵谙纳讨軙r(shí)期的社會(huì)環(huán)境以及人文情況都和現(xiàn)在有著非常大差距，貿(mào)然開始講解的話，學(xué)生可能會(huì)因?yàn)檫@些細(xì)微的落差導(dǎo)致沒辦法理解或者很難理解。所以我會(huì)在講解的時(shí)候，先向?qū)W生詢問他們老家的一些獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，然后以此引出夏商周時(shí)期的風(fēng)俗習(xí)慣，因?yàn)閮烧咧g有著非常大的差距，學(xué)生的興趣肯定被充分的激發(fā)。這種情況下，我會(huì)結(jié)合史料，通過證明當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課程中。且因?yàn)樵谙某瘯r(shí)期，君主繼位還是采用的禪讓制，當(dāng)時(shí)都是由群眾進(jìn)行選舉，找到威望最高的人來當(dāng)首領(lǐng)，但到了商朝和西周時(shí)期，禪讓制變成了世襲制，從這個(gè)時(shí)候開始一直延續(xù)到清朝。結(jié)合史料，學(xué)生能夠明白這些都是真實(shí)發(fā)生的。

二、客觀實(shí)際證明歷史

客觀實(shí)際的具體表現(xiàn)便是史料，他們?cè)诒话l(fā)現(xiàn)之前可能存在世界上任何一個(gè)角落，可以是十多米深的地下，也可能是一塊墊腳石，但他們經(jīng)歷了時(shí)間長(zhǎng)河的洗禮并且保存了下來，且成為了當(dāng)時(shí)歷史的直觀體現(xiàn)，這是最可貴的事情。教師在進(jìn)行史料教學(xué)的時(shí)候，可以將重點(diǎn)放到這一塊石板或者帛書在被發(fā)現(xiàn)之前經(jīng)歷的事情，這些事情能從側(cè)面證明時(shí)間的力量有多強(qiáng)，但當(dāng)年記載下來的東西卻成為證明我們的歷史的唯一方法。通過這樣一種方法，來讓學(xué)生相信我們的歷史是真實(shí)存在的，這些東西便是最好的證明。

例如，我在講解“秦朝中央集權(quán)制度的形成”這一課程的時(shí)候，秦朝是我國(guó)開啟封建君主制度的開始，所以我會(huì)在講解開始的時(shí)候?qū)W(xué)生提出一個(gè)問題，“秦朝距離我們有數(shù)千年之久，在如此遙遠(yuǎn)的時(shí)間中，我們是怎么確定秦朝最后消滅六國(guó)，建立了大一統(tǒng)的王朝呢？”，這個(gè)問題相當(dāng)于反問，學(xué)生肯定不知道，但因?yàn)槭妨辖虒W(xué)，在學(xué)生表示疑問的時(shí)候，我就可以結(jié)合考古中發(fā)現(xiàn)的記載，讓學(xué)生明白這些事情都是真實(shí)存在的，絕對(duì)不是我們瞎編的。而當(dāng)學(xué)生明白之后，我會(huì)再次向?qū)W生提出一個(gè)問題，“那大家有沒有考慮過，秦始皇為什么能夠在短短幾年的時(shí)間內(nèi)消滅六國(guó)，稱霸天下呢？”，這個(gè)問題算是一個(gè)小插曲，我會(huì)讓學(xué)生單獨(dú)尋找材料，通過客觀實(shí)際，讓學(xué)生明白歷史都是真實(shí)的。

三、激發(fā)學(xué)生的民族自豪感

無論是過去還是現(xiàn)在，中國(guó)都始終屹立在世界民族之林，且始終都是最為耀眼的那一類。僅憑這些就能讓我們保持強(qiáng)悍的民族自豪感不斷前進(jìn)，而這些史料便是最好的證明。教師在講解的時(shí)候，可以借助互聯(lián)網(wǎng)找到記載著當(dāng)初發(fā)生的事情的石板或者壁畫，這些東西被當(dāng)時(shí)的人們當(dāng)作珍寶，但隨著后來的戰(zhàn)亂以及各種各樣的意外，經(jīng)歷了我們難以想象的事情，但這并不能否定他們的價(jià)值，就像現(xiàn)在依舊繁華的唐人街，在當(dāng)初那個(gè)時(shí)代，唐朝幾乎是世界的巔峰，而史料便是證明，現(xiàn)在存在的東西也是證明！

總而言之，在高中階段開展史料教學(xué)對(duì)學(xué)生有著非常大的幫助，因?yàn)樵诖酥皩W(xué)生學(xué)習(xí)的都是各個(gè)朝代發(fā)生的大事，這些事情不像近代史和現(xiàn)代史，學(xué)生可以借助的多媒體互聯(lián)網(wǎng)輕松的查到，這些事情都是各個(gè)名勝古跡的石碑上提取出來的，很多事情在互聯(lián)網(wǎng)上是找不到的，就只能通過我們的課本進(jìn)行學(xué)習(xí)，教師可以結(jié)合民間傳統(tǒng)文化讓學(xué)生更加直觀的理解知識(shí)點(diǎn)，也可以將史料和當(dāng)時(shí)的民間文化結(jié)合起來，以此來激發(fā)學(xué)生的興趣。而當(dāng)學(xué)生了解當(dāng)時(shí)的事情之后，民族自豪感會(huì)油然而生。

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