高利榮

摘? 要：厚植家國(guó)情懷，既是新時(shí)代思想政治理論課教師政治素養(yǎng)的基本要求，又是培養(yǎng)有理想有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)時(shí)代新人的明確目標(biāo)?！爸袊?guó)夢(mèng)”是國(guó)家和民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)，與家國(guó)情懷之間具有高度契合性。歷史、理論與實(shí)踐邏輯是以“中國(guó)夢(mèng)”培育新時(shí)代大學(xué)生家國(guó)情懷的三重維度，而“中國(guó)夢(mèng)”作為“家國(guó)一體”思想的時(shí)代表達(dá)，在培育新時(shí)代大學(xué)生的家國(guó)情懷中就要先講好中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)逐夢(mèng)圓夢(mèng)的奮斗史，進(jìn)而推動(dòng)青年學(xué)生“個(gè)人夢(mèng)”和“中國(guó)夢(mèng)”的協(xié)同統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：中國(guó)夢(mèng);大學(xué)生;家國(guó)情懷;思想政治理論課

在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的重要講話(huà)中，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)思想政治理論課教師明確提出了“政治要強(qiáng)，情懷要深，思維要新，視野要廣，自律要嚴(yán)，人格要正”[1]的要求。其中，“情懷”被放置重要位置，這里的“情懷”二字就是指“家國(guó)情懷”。家國(guó)情懷，就是要將個(gè)人理想和民族夢(mèng)想、個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值、個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家命運(yùn)緊密相融。

一、歷史維度：講好中華民族百年逐夢(mèng)圓夢(mèng)的奮斗史

學(xué)習(xí)歷史，學(xué)好歷史，是每一位中國(guó)人應(yīng)該做到的。習(xí)近平總書(shū)記曾明確指出： “歷史是最好的教科書(shū)?！盵2]在黨的十九大報(bào)告中也指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。”[3]這一論斷，充分體現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨近百年來(lái)要完成的歷史任務(wù)發(fā)生了巨變，同時(shí)也揭示出中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史邏輯。因此，在思想政治理論課教學(xué)中，要講好國(guó)史和黨史，培育好新時(shí)代青年的家國(guó)情懷，使得青年學(xué)生自覺(jué)將個(gè)人發(fā)展與國(guó)家社會(huì)發(fā)展相融合。

（一）實(shí)現(xiàn)“站起來(lái)”的奮斗史

在近代中國(guó)，中華民族屢遭西方列強(qiáng)的侵略。在中華民族面臨危亡之際，中國(guó)一代又一代的仁人志士和人民群眾為實(shí)現(xiàn)救亡圖存紛紛起來(lái)英勇抗敵。孫中山先生最早提出“振興中華”的口號(hào)，致力于將列強(qiáng)驅(qū)逐出中華。毛澤東也認(rèn)識(shí)到中國(guó)國(guó)情對(duì)于革命取得勝利的重要性，深刻分析了社會(huì)主要矛盾，確定了革命任務(wù)。在革命成功和失敗的實(shí)踐中，走出了一條符合中國(guó)國(guó)情的革命道路。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族浴血奮戰(zhàn)28年，取得了新民主主義革命的勝利。1949年新中國(guó)的成立，也標(biāo)志著中華民族贏(yíng)得民族獨(dú)立，“站起來(lái)”的民族獨(dú)立夢(mèng)得以實(shí)現(xiàn)。

在“站起來(lái)”的歷史進(jìn)程中，無(wú)數(shù)仁人志士為了革命事業(yè)拋頭顱灑熱血，彰顯出中國(guó)共產(chǎn)黨人深厚的家國(guó)情懷。為革命犧牲的共產(chǎn)黨人不盡其數(shù)，李大釗、蔡和森、夏明翰、趙一曼等革命先驅(qū)，皆把革命利益放在首位，將奪取革命的勝利，以換取四萬(wàn)萬(wàn)人的幸福生活作為畢生的信仰，彰顯出為“大家”不惜犧牲“小家”的家國(guó)情懷。

（二）走向“富起來(lái)”的奮斗史

上世紀(jì)七十年代末期，以鄧小平同志為核心的黨中央做出科學(xué)決策，及時(shí)進(jìn)行了撥亂反正，明確了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，重新確立了實(shí)事求是的思想路線(xiàn)。作為改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師，鄧小平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)貧窮不是社會(huì)主義，要解放思想，全面改革。對(duì)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)“計(jì)劃”和“市場(chǎng)”皆為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的兩種手段，大力發(fā)展生產(chǎn)力才是社會(huì)主義的根本任務(wù)，進(jìn)而探尋到了實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)的光明大道。鄧小平同志的“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民”這一樸實(shí)且真摯的話(huà)語(yǔ)也體現(xiàn)出其深厚的家國(guó)情懷。鄧小平同志始終堅(jiān)持維護(hù)人民利益，堅(jiān)持“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，真正做到了為人民謀幸福，帶領(lǐng)著中華民族在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)了“富起來(lái)”的目標(biāo)。

在“富起來(lái)”的歷史進(jìn)程中，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員始終堅(jiān)定信仰，心懷人民，身先士卒，自覺(jué)投身于改革開(kāi)放和社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展實(shí)踐當(dāng)中，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人不忘初心，艱苦奮斗的政治本色。

（三）邁向“強(qiáng)起來(lái)”的奮斗史

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在歷史新高度，著眼新時(shí)代新形勢(shì)提出“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興指明了方向?！罢酒饋?lái)”到“富起來(lái)”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，使中華民族和中國(guó)人民更加堅(jiān)定“四個(gè)自信”，更有信心實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。為了實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生了根本性變革，取得了顯著成就。今天，中國(guó)的國(guó)際地位也在不斷提升，日益靠近世界舞臺(tái)的中央，國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)也有所提升。為維護(hù)世界和平穩(wěn)定發(fā)展，習(xí)近平總書(shū)記最先提出要倡導(dǎo)“人類(lèi)命運(yùn)共同體”意識(shí)，同時(shí)，為促進(jìn)世界共同發(fā)展，提倡建設(shè)建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的合作倡議，堅(jiān)持共商共建共享的原則帶動(dòng)沿線(xiàn)國(guó)家和民族實(shí)現(xiàn)共同繁榮發(fā)展。

在推進(jìn)“強(qiáng)起來(lái)”的目標(biāo)進(jìn)程中，需要培育和厚植家國(guó)情懷。首先，要堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想;其次，是要處理好“兩個(gè)一百年”之間的關(guān)系;再次，要用好“統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)”這個(gè)法寶; 最后，中國(guó)應(yīng)當(dāng)積極向世界貢獻(xiàn)出中國(guó)智慧，提供中國(guó)方案。

二、理論維度：“中國(guó)夢(mèng)”是“家國(guó)情懷”思想的時(shí)代表達(dá)

在中華民族漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，國(guó)人對(duì)“家”“國(guó)”與“天下”這幾個(gè)概念內(nèi)涵的認(rèn)知發(fā)生了深刻的變化，而“中國(guó)夢(mèng)”正是對(duì)傳統(tǒng)“家國(guó)一體”思想的一種時(shí)代表達(dá)。

（一）“家國(guó)一體”為傳統(tǒng)家國(guó)情懷的主旨所在

“所謂‘家國(guó)一體’，是指家國(guó)來(lái)源和依托于同一個(gè)‘血緣文化政治共同體’——天下，這個(gè)共同體由相同的倫理性的禮樂(lè)制度構(gòu)成?！盵4]早在西周時(shí)期，就有“家國(guó)一體”這一思想，只是先秦儒家思想對(duì)其進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述。而修身齊家治國(guó)平天下的思想也在《大學(xué)》一書(shū)中得以論述，將個(gè)人、家庭、國(guó)家和天下緊密聯(lián)系在一起。

家是國(guó)的一個(gè)重要構(gòu)成單位，國(guó)存則家存，國(guó)興則家昌。因此，盡孝、盡忠、努力成長(zhǎng)成才為國(guó)家做貢獻(xiàn)以及民為邦本的思想便成為治國(guó)理政的基本思想。

（二）“中國(guó)夢(mèng)”與“家國(guó)一體”思想高度切合

習(xí)近平在論述家庭與國(guó)家關(guān)系時(shí)曾多次強(qiáng)調(diào)：“我們要認(rèn)識(shí)到，千家萬(wàn)戶(hù)都好，國(guó)家才能好，民族才能好?！盵5]換言之，家庭好是民族好和國(guó)家好的重要根基。

中國(guó)傳統(tǒng)的“家國(guó)一體”思想是指將個(gè)人的發(fā)展與國(guó)家的發(fā)展密切聯(lián)系為一體，而中國(guó)夢(mèng)又順應(yīng)且推動(dòng)了“家國(guó)一體”思想內(nèi)涵的發(fā)展，將個(gè)人、國(guó)家與民族這三者融為一個(gè)有機(jī)的整體?？梢?jiàn)，“中國(guó)夢(mèng)”和傳統(tǒng)“家國(guó)一體”思想之間是高度契合的。

（三）“中國(guó)夢(mèng)”是“家國(guó)一體”思想的革新與發(fā)揚(yáng)

首先，中國(guó)夢(mèng)蘊(yùn)含著現(xiàn)代國(guó)家觀(guān)，已超越了“家國(guó)一體”思想所包含的宗法性。古有對(duì)“大同”社會(huì)的美好憧憬，有如屈原這般憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之人，也有如顧炎武這般有著責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)热?，今有黃旭華這般為民族復(fù)興傾盡畢生心血之人，也有鐘南山院士這般為了人民生命安全置自身安危于后的民族脊梁等，這皆是對(duì)這一傳統(tǒng)的延續(xù)。

其次，中國(guó)夢(mèng)凸顯著平等性，已超越了“家國(guó)一體”思想所體現(xiàn)的依懶性。中國(guó)夢(mèng)以國(guó)家富強(qiáng)來(lái)支撐民族振興，進(jìn)而造福于人民，并且為每一個(gè)人提供創(chuàng)造精彩人生的機(jī)會(huì)。

再次，中國(guó)夢(mèng)體現(xiàn)著包容性，已超越了“家國(guó)一體”思想所體現(xiàn)的民族性。中國(guó)夢(mèng)，是中國(guó)人民的夢(mèng)，但也與世界各國(guó)人民對(duì)美好生活向往的夢(mèng)是相通的。近幾年，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)要推動(dòng)構(gòu)建“人類(lèi)命運(yùn)共同體”等新理念，以推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)為突破口，真正實(shí)現(xiàn)了“中國(guó)夢(mèng)”與“世界夢(mèng)”互通。

三、實(shí)踐維度：推動(dòng)“個(gè)人夢(mèng)”和“中國(guó)夢(mèng)”的協(xié)同統(tǒng)一

家國(guó)情懷是有時(shí)代性的，在不同年代的家國(guó)情懷其內(nèi)涵與表達(dá)方式也是有所不同的。近幾年，個(gè)性鮮明、思維活躍的“00”后陸續(xù)進(jìn)入大學(xué)，因此，準(zhǔn)確了解當(dāng)代大學(xué)生的思想現(xiàn)狀對(duì)于培育其家國(guó)情懷至關(guān)重要。當(dāng)代青年作為社會(huì)主義建設(shè)的接班人，要認(rèn)識(shí)到“個(gè)人夢(mèng)”與“中國(guó)夢(mèng)”命運(yùn)相關(guān)，因此，要推動(dòng)二者的協(xié)同統(tǒng)一。新時(shí)代家國(guó)情懷的培育要尋求合適的路徑，這也是思想政治理論課得以有效推進(jìn)的重要基礎(chǔ)。

（一）新時(shí)代大學(xué)生家國(guó)情懷的思想現(xiàn)狀

新時(shí)代的“00”后一代，個(gè)性鮮明，思維活躍，身上烙有新時(shí)代的印記。據(jù)近幾年一項(xiàng)調(diào)查顯示，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)自己這一代的認(rèn)知里，開(kāi)放、自我、獨(dú)立、自信、熱血排在前五位。而對(duì)于如何創(chuàng)造成功人生的關(guān)鍵因素的認(rèn)知上，“奮斗”成為“00”后的首選，遠(yuǎn)高于“運(yùn)氣”、“機(jī)遇”、“人脈”和“親友”等。在關(guān)于對(duì)中國(guó)以及中國(guó)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題的認(rèn)知上，大部分青年大學(xué)生是肯定國(guó)家的顯著發(fā)展尤其改革開(kāi)放40多年來(lái)所取得的偉大成就。絕大部分的新時(shí)代大學(xué)生在關(guān)心個(gè)人發(fā)展的同時(shí)，也能夠主動(dòng)關(guān)心國(guó)家社會(huì)的發(fā)展，主動(dòng)將個(gè)人的發(fā)展融入國(guó)家社會(huì)的發(fā)展中，實(shí)現(xiàn)“個(gè)人夢(mèng)”與“中國(guó)夢(mèng)”的深度融合。

“00后”這代青年學(xué)生雖然出身和成長(zhǎng)在價(jià)值多元化的時(shí)代，但大多數(shù)堅(jiān)定主流價(jià)值觀(guān)，從思想到實(shí)踐彰顯了強(qiáng)烈的家國(guó)情懷。但是，太注重“自我”而對(duì)國(guó)家發(fā)展目標(biāo)不了解不關(guān)心的青年大學(xué)生所占比例也不低，亟需教師進(jìn)行正確的引導(dǎo)。

（二）新時(shí)代大學(xué)生家國(guó)情懷的培育路徑

新時(shí)代大學(xué)生家國(guó)情懷的培育，首先要堅(jiān)守好學(xué)校教育這一主陣地。教師要自覺(jué)提升自身的家國(guó)情懷素養(yǎng)，學(xué)校也要營(yíng)造有利于大學(xué)生培育家國(guó)情懷的良好校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，從新時(shí)代下學(xué)生的實(shí)際思想狀況出發(fā)，選擇科學(xué)合理的培育路徑，最低限度地培育新時(shí)代大學(xué)生的家國(guó)情懷，使其真正能夠入腦入心。

1.強(qiáng)化思想價(jià)值引領(lǐng)，以文化自信涵養(yǎng)家國(guó)情懷

家國(guó)情懷體現(xiàn)在每一位愛(ài)國(guó)者的身上，它是中華民族這一群體所具有的特質(zhì)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精華。作為高校思想政治理論課教師，要引領(lǐng)青年學(xué)生銘記、傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，尤其紅色文化，喚醒他們對(duì)歷史的記憶，堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家民族的認(rèn)同感和歸宿感。

首先，要讓學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義精神有一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)，愛(ài)國(guó)主義是中華民族的心與魂，是最寶貴的精神財(cái)富，激勵(lì)著中華民族代代中華兒女為自己祖國(guó)的繁榮發(fā)展而攻堅(jiān)克難，不懈奮斗。在思想政治理論課的課堂教學(xué)中，應(yīng)最大限度推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義教育進(jìn)入課堂，做到入腦入心，讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的重要性和認(rèn)真接受愛(ài)國(guó)主義教育的必要性，明確肩負(fù)的使命和擔(dān)當(dāng)，將自己的愛(ài)國(guó)情化為實(shí)際行動(dòng)。

其次，要讓新時(shí)代的大學(xué)生真正了解和愛(ài)自己祖國(guó)的燦爛文化，在堅(jiān)定文化自信的過(guò)程中進(jìn)一步孕育民族自豪感。中華民族是一個(gè)有著五千多年歷史并且唯一未發(fā)生斷裂的民族，而疆域遼闊、歷史悠久、人民勤勞、文化燦爛恰是這種民族自豪感的真正來(lái)源。民族自豪感作為家國(guó)情懷培育的重要內(nèi)容，在思想政治理論課的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)內(nèi)容部分的課堂教學(xué)中，可以組織學(xué)生進(jìn)行“曬各自家鄉(xiāng)美”的展示活動(dòng)，進(jìn)而加深對(duì)故土家國(guó)的熱愛(ài)之情。

再次，要使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和面對(duì)國(guó)家發(fā)展遇到的困難和問(wèn)題，學(xué)會(huì)反思、明辨是非、堅(jiān)持主流價(jià)值觀(guān)，自覺(jué)投身中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)當(dāng)中。在思想政治理論課里“中國(guó)精神”部分的教學(xué)中，可以組織學(xué)生對(duì)關(guān)于愛(ài)國(guó)與認(rèn)識(shí)和應(yīng)對(duì)全球化等相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行辯論，進(jìn)一步激發(fā)新時(shí)代大學(xué)生自覺(jué)努力學(xué)習(xí)、竭力報(bào)效祖國(guó)的熱忱。

2.利用網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)，加深對(duì)家國(guó)情懷的思想認(rèn)同

首先，要把課堂教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)相結(jié)合，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全程、全方位育人?，F(xiàn)代社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，拓展了教育的平臺(tái)和渠道，豐富了教學(xué)資源，同時(shí)，也開(kāi)拓了學(xué)生的知識(shí)眼界。例如：一些社交APP、慕課和超星學(xué)習(xí)通等教學(xué)平臺(tái)，能夠做到信息交流及時(shí)通暢，做到時(shí)時(shí)處處育人。教師也可以將最新的“道德模范”評(píng)選活動(dòng)、功勛人物表彰活動(dòng)與最新的時(shí)政問(wèn)題等及時(shí)轉(zhuǎn)發(fā)和分享給學(xué)生，鼓勵(lì)和組織學(xué)生在線(xiàn)觀(guān)看并參與討論，可以做到有效激發(fā)與培育新時(shí)代大學(xué)生的家國(guó)情懷。

其次，豐富表達(dá)愛(ài)國(guó)主義的方式，積極組織學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)。比如：結(jié)合符合當(dāng)下時(shí)代特點(diǎn)的主題，組織學(xué)生制作能夠表達(dá)愛(ài)國(guó)情的“我和我的祖國(guó)”的微視頻，在營(yíng)造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間的同時(shí)，展現(xiàn)了自己濃濃的愛(ài)國(guó)情。在新中國(guó)成立70周年之際，以傳唱紅歌為主要形式的愛(ài)國(guó)“快閃”成為新時(shí)代大學(xué)生心中的網(wǎng)絡(luò)新時(shí)尚，一曲《我和我的祖國(guó)》唱響在了祖國(guó)大地。

再次，注重教育引導(dǎo)，增強(qiáng)國(guó)家安全觀(guān)和網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)。在思政課教學(xué)中，要教育引導(dǎo)學(xué)生提高辨識(shí)能力，做到不信謠不傳謠，積極與損害國(guó)家尊嚴(yán)的言論作斗爭(zhēng)，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)樹(shù)立維護(hù)國(guó)家安全的意識(shí)，堅(jiān)持國(guó)家利益高于一切。在思想政治理論課關(guān)于網(wǎng)絡(luò)道德內(nèi)容學(xué)習(xí)中，可以引入相關(guān)典型案例，通過(guò)案例解析，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)安全是涉及國(guó)家安全的重地。

3.增強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)，扎實(shí)家國(guó)情懷的情感基石

首先，要引導(dǎo)學(xué)生將對(duì)家人的感恩和想念與對(duì)國(guó)家的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)相融通?！?0后”大學(xué)生多為獨(dú)生子女，成長(zhǎng)過(guò)程中備受家庭的關(guān)愛(ài)和呵護(hù)。時(shí)代在變遷，網(wǎng)絡(luò)交流的方式也漸漸取代了手寫(xiě)家書(shū)這一承載親人間情感的紐帶。家書(shū)，能夠傳遞出對(duì)家人有溫度、真實(shí)的情感，進(jìn)而更能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)家社會(huì)的深厚情感。為加強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，教師也可組織學(xué)生開(kāi)展誦讀紅色家書(shū)的活動(dòng)，通過(guò)感受革命志士對(duì)國(guó)家民族的赤子之心，激發(fā)為民族復(fù)興努力向上、奮斗進(jìn)取的精神。

其次，鼓勵(lì)和組織學(xué)生深入社會(huì)生活，勇于社會(huì)實(shí)踐。理論宣傳是前提，深入實(shí)踐是關(guān)鍵。要善于在生活中發(fā)現(xiàn)美德，勞動(dòng)者在自己平凡崗位上默默無(wú)聞付出，正是體現(xiàn)出勞動(dòng)者任勞任怨、辛苦拼搏的職業(yè)美德。只有深入社會(huì)生活，真實(shí)體驗(yàn)人民生活的苦與樂(lè)，才更能深切感悟國(guó)家與社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。因此，在思政課教學(xué)過(guò)程中，教師可以組織學(xué)生開(kāi)展“尋找美德模范”和“家風(fēng)家史調(diào)查”等系列活動(dòng)，從而使學(xué)生在感受鮮活事例中接收到熏陶與洗禮。

4.引導(dǎo)學(xué)生明辨篤實(shí)，樹(shù)立奮斗實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的家國(guó)情懷意識(shí)

首先，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，繼承和弘揚(yáng)好時(shí)代精神。創(chuàng)新，是時(shí)代發(fā)展的要求，是社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力，唯有不斷創(chuàng)新，整個(gè)社會(huì)才會(huì)永葆活力。改革開(kāi)放四十多年來(lái)，我國(guó)社會(huì)各方面發(fā)展取得了顯著的成就，創(chuàng)新是關(guān)鍵因素。在當(dāng)前嚴(yán)峻的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)下，堅(jiān)持創(chuàng)新者強(qiáng)。新時(shí)代，青年大學(xué)生要樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，立足實(shí)踐，深刻認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心，將學(xué)業(yè)、工作與實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)相關(guān)聯(lián)。在思想政治理論課教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)創(chuàng)新這一時(shí)代精神核心的認(rèn)識(shí)，合理規(guī)劃未來(lái)，繼承和弘揚(yáng)好時(shí)代精神。

其次，引導(dǎo)學(xué)生積極投身實(shí)踐，努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。理論是實(shí)踐的先導(dǎo)，要在投身建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大實(shí)踐中將實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)相融合。大學(xué)階段是當(dāng)代大學(xué)生世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)個(gè)人與社會(huì)國(guó)家關(guān)系的認(rèn)識(shí)關(guān)乎人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。要引導(dǎo)學(xué)生懷有一顆愛(ài)國(guó)的赤子之心，盡自己所能為國(guó)家發(fā)展貢獻(xiàn)力量。在思想政治理論課的教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)對(duì)國(guó)家發(fā)展影響深遠(yuǎn)的典型人物分析，組織以“最美奮斗者”為主題的感動(dòng)中國(guó)人物故事演講，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到個(gè)人發(fā)展和國(guó)家命運(yùn)之間的緊密關(guān)系，在實(shí)踐中不斷確立“我與祖國(guó)共成長(zhǎng)”的人生志向。

青年是國(guó)家的希望，是新時(shí)代的生命力，培養(yǎng)有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人是教育者的使命。立德樹(shù)人是教育工作的首要目的，也是根本任務(wù)，教育工作者要培育新時(shí)代的大學(xué)生勇?lián)?zé)任，肩負(fù)使命，厚植家國(guó)情懷，自覺(jué)投身實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐當(dāng)中，將個(gè)人夢(mèng)融入中國(guó)夢(mèng)，將奮斗作為青春的底色，讓青春之花在祖國(guó)大地絢麗綻放。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)強(qiáng)調(diào)：用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人 貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)[N].人民日?qǐng)?bào)，2019-03-19（01）.

[2]習(xí)近平主持中共中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)[EB/OL].（2018-07-31）[2019-11-15]http：//jhsjk.people.cn/article/21981531.

[3]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2017：45.

[4]徐國(guó)亮，劉松.三層四維：家國(guó)情懷的文化結(jié)構(gòu)探析[J].四川大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2018（06）：130.

[5]習(xí)近平在會(huì)見(jiàn)第一屆全國(guó)文明家庭代表時(shí)強(qiáng)調(diào) 動(dòng)員社會(huì)各界廣泛參與家庭文明建設(shè) 推動(dòng)形成社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-12-13（01）.