趙是森 屈芝冰

中圖分類號(hào)：G807 ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A ? ? 文章編號(hào)：1009-9328（2021）04-021-03

摘 ?要 ?在深化高校體育教學(xué)改革，挖掘各類課程思想政治資源背景下，高校體育要開(kāi)始推進(jìn)課程思政的建設(shè)。紅色體育是我國(guó)特定歷史時(shí)期形成的體育形態(tài)，其倡導(dǎo)拼搏奮進(jìn)、堅(jiān)持不懈、艱苦奮斗、勇于并樂(lè)于奉獻(xiàn)的體育精神。本文將以紅色體育作為體育思想政治教育的主要內(nèi)容，分析紅色體育對(duì)于高校體育教學(xué)的意義，最后提出紅色體育融入高校體育的方式和路徑。

關(guān)鍵詞 ?課程思政 ?紅色體育 ?高校 ?體育教學(xué)

習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出：“青年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望?！睘榇?，要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展的新局面[1]。加強(qiáng)思想政治教育有利于引導(dǎo)學(xué)生自尊自信自立自強(qiáng)，通過(guò)思想政治教育，讓學(xué)生確立共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想信念，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，胸懷祖國(guó)和人民。

要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，首先要用中華民族一切優(yōu)秀文明成果育人，其次要用革命文化熏陶人，最后用社會(huì)主義先進(jìn)文化去引導(dǎo)人。高校體育教學(xué)既要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取思想精華和道德精髓，又要從紅色革命文化中獲得智慧滋養(yǎng)和精神砥礪[2]。本文將挖掘紅色革命年代體育實(shí)踐的相關(guān)事例，以豐富在體育教學(xué)中思想政治教育內(nèi)容，為體育課堂增添理論性和趣味性，從而更好地激發(fā)學(xué)生參與體育鍛煉的興趣。其次讓學(xué)生更加深入了解中國(guó)革命史，引導(dǎo)青年學(xué)生堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)品德修養(yǎng)，弘揚(yáng)奮斗精神和勞動(dòng)精神。

一、紅色體育的內(nèi)涵

（一）紅色體育的產(chǎn)生

紅色體育是指近代中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的地區(qū)開(kāi)展的體育活動(dòng)。1934年1月，毛澤東在全國(guó)第二次蘇維埃代表大會(huì)的報(bào)告中提出“紅色體育”這一概念，是在總結(jié)蘇區(qū)的體育狀況時(shí)提出的[3]。但在此之前紅色體育思想早已形成，1917年，青年毛澤東發(fā)表在《新青年》雜志中的《體育之研究》一文標(biāo)志著中國(guó)紅色體育思想的形成。此后，中國(guó)共產(chǎn)黨早期的代表性人物惲代英、陳獨(dú)秀、李大釗等人提出有關(guān)于體育的主張和體育思想，為紅色體育的形成和發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)[4]。紅色體育是指以無(wú)產(chǎn)階級(jí)為主體，在馬克思主義思想的指導(dǎo)下，在新民主主義革命時(shí)期，在以革命根據(jù)地為主要陣地，從事革命實(shí)踐活動(dòng)中形成的一項(xiàng)有組織的體育活動(dòng)。

（二）紅色體育的特點(diǎn)

紅色體育是紅色文化的重要組成一部分，是具有中國(guó)特色的先進(jìn)文化，有著革命性、教育性、凝聚性和激勵(lì)性等特點(diǎn)[5]。紅色體育從一開(kāi)始就不是單純的體育運(yùn)動(dòng)，而是與軍事訓(xùn)練和政治任務(wù)緊密聯(lián)系的行為。例如，紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征是一場(chǎng)具有革命性的突破人類極限的戰(zhàn)略行動(dòng)，在遭遇無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻和惡劣天氣時(shí)，結(jié)合練兵組織多樣化的體育活動(dòng)，增強(qiáng)了軍人們的體質(zhì)健康，使得長(zhǎng)征獲得勝利。其次，紅色體育產(chǎn)生于我國(guó)的社會(huì)實(shí)踐中，特色鮮明，具有很強(qiáng)的時(shí)代性，具有牢固的群眾基礎(chǔ)和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。由于紅色體育的開(kāi)展多半在形式上因地制宜、不拘一格，在內(nèi)容上注重實(shí)際，注重實(shí)效，呈現(xiàn)出隨機(jī)、靈活、多變的特點(diǎn)[6]。因此，紅色體育項(xiàng)目具有革命性、教育性、激勵(lì)性、靈活性、適宜性等特點(diǎn)。其對(duì)場(chǎng)地和器材沒(méi)有特殊的要求，比賽規(guī)則和規(guī)模根據(jù)參賽的人數(shù)也可以有所調(diào)整，非常適合學(xué)生在課外體育活動(dòng)中參與。因此，將紅色體育融入高校體育是可行，也是有意義的。

二、紅色體育融入高校體育教學(xué)的意義

（一）紅色體育豐富高校體育思想政治教育資源

思想政治教育中包含了弘揚(yáng)革命文化的任務(wù)[7]。在體育發(fā)展方面，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，蘇區(qū)軍民在粉碎國(guó)民黨“圍剿”進(jìn)行土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)的同時(shí)，廣泛開(kāi)展了各種體育活動(dòng)。當(dāng)時(shí)的體育活動(dòng)項(xiàng)目除了基礎(chǔ)的民間傳統(tǒng)體育，還借鑒中國(guó)近代從西方傳入的體育項(xiàng)目，同時(shí)又吸納從革命戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐中產(chǎn)生的新興體育活動(dòng)形式。這一“中西結(jié)合”、從革命戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐出發(fā)、在創(chuàng)新基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的體育事業(yè)是中國(guó)近現(xiàn)代體育史上重要的文化遺產(chǎn)，也為當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義體育文化的發(fā)展提供了歷史借鑒。

紅色體育作為革命文化的一個(gè)重要組成部分，無(wú)論在過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，都有著不可替代的巨大價(jià)值[8]。考察中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下紅色體育的基本開(kāi)展情況，學(xué)習(xí)其寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?zāi)転槲覈?guó)當(dāng)前體育事業(yè)的發(fā)展提供借鑒。從現(xiàn)實(shí)意義來(lái)看，紅色體育為青年一代進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)教育，為學(xué)生提供了重要的精神支柱。學(xué)生通過(guò)感受革命家精神，來(lái)提升自己的精神境界，把歷史遺產(chǎn)變?yōu)樗枷胴?cái)富和精神動(dòng)力，可以給新時(shí)期如何傳承與發(fā)揚(yáng)民族精神帶來(lái)新的啟示，這對(duì)于社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建具有十分重要和迫切的現(xiàn)實(shí)意義。

（二）紅色體育有利于增強(qiáng)學(xué)生的文化自信

無(wú)論是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨，抑或是一個(gè)群體，如果缺乏對(duì)自身文化發(fā)展的了解和把握，就很難升起自信之心[9]。若是缺少對(duì)自身文化的認(rèn)知，將會(huì)導(dǎo)向文化自卑和文化自負(fù)。杜振吉先生曾說(shuō)：“中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)，對(duì)待民族問(wèn)題上，一直存在兩種矛盾的心理狀態(tài)：文化自卑和文化自負(fù)。這兩種心態(tài)，對(duì)于民族文化建設(shè)和發(fā)展來(lái)說(shuō)都是極其有害的?！?1世紀(jì)初經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的沖擊，導(dǎo)致部分學(xué)生出現(xiàn)信仰危機(jī)。西方資本主義國(guó)家利用經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的滲透，這種滲透一定程度上影響了青年對(duì)馬克思主義和社會(huì)主義的認(rèn)知理解，加之優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的失落，導(dǎo)致部分學(xué)生民族精神淡化。

現(xiàn)代體育具有一定的政治性和民族性，大型世界級(jí)比賽中運(yùn)動(dòng)員奪冠的場(chǎng)景會(huì)激發(fā)人民的愛(ài)國(guó)主義和民族自豪感[10]。近代中國(guó)積貧積弱，不斷遭受到西方帝國(guó)列強(qiáng)的掠奪，直到1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，我國(guó)才洗刷了近代以來(lái)屢戰(zhàn)屢敗的民族恥辱。而我國(guó)體育新征程是自1984年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)許海峰站在最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，當(dāng)賽場(chǎng)上奏響《義勇軍進(jìn)行曲》的瞬間，是中國(guó)人向世界證明自己的開(kāi)始。2001年北京申奧成功，2008年北京成功舉辦奧運(yùn)會(huì)，中國(guó)代表團(tuán)以51枚金牌位居金牌榜首位，是奧運(yùn)歷史上第一個(gè)登上金牌榜首的亞洲國(guó)家，這一系列的成績(jī)代表著我國(guó)已經(jīng)成為體育大國(guó)。2020年12月太極拳申遺成功，這一成果代表中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目逐漸走上世界舞臺(tái)，同時(shí)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、向世界彰顯了中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目歷久彌新。但是只有對(duì)傳統(tǒng)體育文化的自信和改革開(kāi)放后體育事業(yè)發(fā)展的自信，而沒(méi)有對(duì)紅色體育文化的自信，這種自信是不完整的，不連續(xù)的。加強(qiáng)紅色體育文化的宣傳教育有利于消解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)我國(guó)體育文化的認(rèn)同危機(jī)。因此在高校體育教學(xué)過(guò)程中滲透紅色體育，對(duì)于大學(xué)生強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念非常重要。

（三）紅色體育有助于激發(fā)學(xué)生體育鍛煉的興趣，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣

體育教育在于讓學(xué)生掌握基本的體育健身知識(shí)和運(yùn)動(dòng)技能，目的在于增強(qiáng)體質(zhì)健康，養(yǎng)成良好的生活方式，培養(yǎng)終身運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣。帶有紅色文化特點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，如抬擔(dān)架、挑擔(dān)等的融入能使學(xué)生感受革命年代軍民相親相愛(ài)融合的氛圍。這些運(yùn)動(dòng)既是競(jìng)技比賽，也是革命傳統(tǒng)教育，學(xué)生可在運(yùn)動(dòng)的同時(shí)洗禮心靈、寓教于樂(lè)，提高了學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性和溝通協(xié)調(diào)能力[11]。紅色體育具有靈活性、娛樂(lè)性強(qiáng)等特點(diǎn)，如搶收糧食作物比賽、炸碉堡比賽，是可以根據(jù)參與人數(shù)的規(guī)模靈活調(diào)整規(guī)則的，且趣味性強(qiáng)也保證了運(yùn)動(dòng)量，同時(shí)讓學(xué)生感受到運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣，使學(xué)生養(yǎng)成積極參與鍛煉的習(xí)慣，達(dá)到自覺(jué)、自主健身的目的。紅色文化體育項(xiàng)目有著深厚的群眾參與性與合作精神，這不僅能使學(xué)生增強(qiáng)體魄，更能使學(xué)生在實(shí)踐中感受大眾參與的魅力，為將來(lái)走入社會(huì)普及群眾健身、開(kāi)創(chuàng)大眾健身新途徑打下良好的基礎(chǔ)。

三、紅色體育融入高校體育教學(xué)的途徑

（一）加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，為體育思想政治教育提供保障

教育大計(jì)，教師為本。教師是立教之本、興教之源[12]。高校體育教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義文化等先進(jìn)文化中的體育實(shí)踐。在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定上要將汲取精華滲入其中，在細(xì)節(jié)上下功夫，拓寬思想政治教育的方式和渠道，逐漸養(yǎng)成“全科育人”的教學(xué)方針。高校體育教師可以以當(dāng)?shù)氐臍v史革命或者以本校的校史作為起點(diǎn)，結(jié)合歷史英雄人物或杰出校友的事例，與體育教學(xué)相融合，在原有的體育課程當(dāng)中注入紅色文化，讓學(xué)生接受到革命精神的熏陶并有所感觸。同時(shí)高校體育教師要轉(zhuǎn)變當(dāng)前教學(xué)觀念，不能過(guò)度依賴傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)，而是必須摒棄陳舊的觀念，解放思想，借鑒國(guó)內(nèi)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，取其精華，去其糟粕，緊跟時(shí)代潮流，使紅色體育的教學(xué)內(nèi)容實(shí)現(xiàn)古今交融。高校體育教師要思考將“培養(yǎng)什么樣的人”和“怎樣培養(yǎng)”為教學(xué)出發(fā)點(diǎn)，靈活地設(shè)計(jì)課程，構(gòu)建以體育人、健康第一的體育評(píng)價(jià)體系，培養(yǎng)學(xué)生向高素質(zhì)人才方向發(fā)展。高校體育教學(xué)的目標(biāo)不僅僅是提高大學(xué)生的身體素質(zhì)，更在于體育精神的培養(yǎng)，健康的標(biāo)準(zhǔn)也不只是“野蠻其體魄”，還有“文明之精神”。

（二）加強(qiáng)校園紅色體育文化建設(shè)，為體育思想政治教育營(yíng)造良好氛圍

體育文化是校園文化重要組成部分，是學(xué)校體育教育理念和體育特色的一種表現(xiàn)形式。體育與其他學(xué)科的不同在于，其是以實(shí)踐為主的學(xué)科。因此，將思想政治元素融入校園體育文化中，善用之，并與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合起來(lái)，最終構(gòu)建紅色文化教育校園環(huán)境，傳承紅色基因，開(kāi)展具有紅色體育文化精神的校園文體活動(dòng)[13]。

創(chuàng)建多種弘揚(yáng)紅色體育文化精神的新型體育項(xiàng)目，讓傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代體育相結(jié)合，使校園成為紅色體育文化傳播的重要場(chǎng)所。利用好大學(xué)新生的第一堂課程——軍訓(xùn)課，學(xué)校相關(guān)部門(mén)與軍訓(xùn)負(fù)責(zé)單位溝通協(xié)調(diào)，共同挖掘紅色體育文化資源，豐富教學(xué)方式和訓(xùn)練內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)國(guó)防教育與體育有機(jī)結(jié)合，進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生國(guó)防觀念和身體素質(zhì)，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，開(kāi)好大學(xué)新生第一堂思政課。加強(qiáng)紅色體育文化的“儀式觀”，譬如開(kāi)展大學(xué)生紅色運(yùn)動(dòng)會(huì)，以傳遞紅色火把為前期活動(dòng)，征集紅色運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)徽、吉祥物設(shè)計(jì)等諸多活動(dòng)，使大學(xué)生群體形成一個(gè)特定的“儀式觀”。通過(guò)參與“儀式”，使學(xué)生深刻感受革命先烈不怕?tīng)奚?、頑強(qiáng)戰(zhàn)斗、視死如歸的意志品質(zhì)和精神氣質(zhì)，以此激勵(lì)青年一代增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感和民族認(rèn)同感。

（三）以體育賽事磨煉意志品質(zhì)，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的青年

體育賽事可以規(guī)范人的行為、磨煉人的意志。而紅色運(yùn)動(dòng)會(huì)是革命文化直觀呈現(xiàn)的載體，是培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑。大學(xué)生在參加運(yùn)動(dòng)會(huì)的同時(shí)也進(jìn)行了思想政治教育，對(duì)傳承創(chuàng)新紅色文化，促進(jìn)學(xué)校體育發(fā)展有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。開(kāi)展紅色主題的體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，將多種紅色體育形式的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目?jī)?nèi)容搬到競(jìng)賽場(chǎng)，讓學(xué)生通過(guò)參與競(jìng)賽的活動(dòng)，體驗(yàn)紅色體育的魅力和意義[14]。例如，手雷擲遠(yuǎn)項(xiàng)目能讓學(xué)生體驗(yàn)投擲手榴彈的方法和要求;以武裝越野代替?zhèn)鹘y(tǒng)的長(zhǎng)跑項(xiàng)目，以增加比賽樂(lè)趣;將獨(dú)輪車支前、抬擔(dān)架這種具有軍事、生產(chǎn)活動(dòng)的內(nèi)容引入，提升學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作能力，讓學(xué)生對(duì)生產(chǎn)勞動(dòng)和軍事訓(xùn)練有正確的認(rèn)知?？偟膩?lái)說(shuō)，就是要將學(xué)生置身于戰(zhàn)爭(zhēng)年代的革命精神情境中，體驗(yàn)自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、厚德載物的民族精神。發(fā)揮紅色運(yùn)動(dòng)會(huì)的文化引領(lǐng)和革命文化教育功能，使大學(xué)生在紅色體育運(yùn)動(dòng)中尋找到民族文化之情和精神之鈣，不斷錘煉意志品質(zhì)，最終擔(dān)負(fù)起中華民族復(fù)興的重任。

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