王茂 陳麗媛 劉洋 張愉情

摘要：本文主要介紹了第八屆中國音樂金鐘獎獲獎作品《羊角花開》混聲合唱的創(chuàng)作背景、曲式分析、音樂表現(xiàn)手法等。共分為兩大章：

第一章：民族民間音樂的簡單描述

本章將從民族音樂的分類、發(fā)展以及羌族獨(dú)特的地域形成的民歌特點(diǎn)進(jìn)行闡述。

第二章：《羊角花開》的分析

本章主要以《羊角花開》的創(chuàng)作背景、曲式分析、音樂表現(xiàn)手法、以及歌唱動態(tài)、畫面感等方面進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞：混聲合唱;和聲;曲式分析

前言

中國的民族音樂藝術(shù)是世界上非常具有特色的一種藝術(shù)形式。中華民族在幾千年的文明中，創(chuàng)造了大量優(yōu)秀的民族音樂文化，形成了有著深刻內(nèi)涵和豐富內(nèi)容的民族音樂體系。

第一章：民族民間音樂的簡單描述

一、民歌的概念

民族音樂就是產(chǎn)自于民間，流傳在民間的，表現(xiàn)民間生活，生產(chǎn)的歌曲或樂曲。簡單可分為民族音樂分為：民間歌曲、民間歌舞音樂、民間器樂、民間說唱音樂和民間戲曲音樂。

二、羌族地理分析

1、地理位置：羌族主要聚居地在中國西南的四川省，包括阿壩藏族羌族自治州的茂縣、汶川、理縣，綿陽北川羌族自治縣、平武縣，其余散居在阿壩州松潘、黑水、九寨溝等縣。

2、民歌分類：山歌、勞動歌、風(fēng)俗歌及巫師歌;歌舞有喜慶歌舞和喪事歌舞兩種、羌族民歌。

3、羌族民歌的特點(diǎn)：羌族民歌的歌詞。演唱時，一般先唱兩句或4句的歌頭，山歌和酒歌的歌頭相同。此外，在汶川、理縣一帶也有每句7個音節(jié)的歌詞，這類歌曲沒有歌頭。羌族民歌所用的音階以五聲、六聲為主，有的民歌采用四音音列和七聲音階，但完整的七聲音階較少見。

第二章：《羊角花開》的分析

一、混聲合唱作品《羊角花開》的創(chuàng)作背景

作詞：孫洪斌;作曲：孫洪斌、向琛子;編配：向琛子;這首作品是一首少數(shù)民族作品。“羊角花”是羌族人民對杜鵑花的別稱，在羌族地區(qū)流傳著關(guān)于羊角花由來的傳說和典故。它源于羌族對羊的信仰;羌族祭祀釋比說羊血可以贖罪，代表生命，代表圣潔，而杜鵑花生長在高寒地區(qū)，特別頑強(qiáng)，又紅的如同鮮血;

《羊角花開》創(chuàng)作于2008年5月12日汶川地震，地震后四川音樂學(xué)院創(chuàng)作原創(chuàng)歌劇《羊角花開》，其合唱作品也是選自該部歌劇。

二、混聲合唱作品《羊角花開》的曲式分析

1、段落、調(diào)式：《羊角花開》是一個復(fù)三樂段，共分為引子、ABA四個部分，A部分是升f商調(diào)式，B部分為復(fù)三樂段的三聲中部，由c宮調(diào)和a羽調(diào)式，最后是一個省略再現(xiàn)段，升f羽調(diào)式。A到B部分是一個往下屬調(diào)方面轉(zhuǎn)調(diào)，到c宮又是一個遠(yuǎn)關(guān)系轉(zhuǎn)調(diào)，符合不完全復(fù)三樂段的結(jié)構(gòu)，三聲中部調(diào)性游離。

2、組成部分：呈示樂段共由兩個部分AB組成：A分為兩個樂句a：16-31小節(jié)，a1：32-55小節(jié)， B樂段分為兩個樂句b：71-91小節(jié)b1：92-112小節(jié);三聲中部由CD兩個樂段組成，C樂段由c：114-123 c1：124-137兩個樂句組成;D樂段由d：138-149 d1：150-168兩個部分組成;最后是省略再現(xiàn)部：只再現(xiàn)了A主題，a1：169-185.a2186-208。

3、和聲特點(diǎn)：16小節(jié)起八小節(jié)，是全曲的動機(jī)，圍繞此主題進(jìn)行了展開，標(biāo)準(zhǔn)的民族和聲，運(yùn)用了掛2掛4和弦，12小節(jié)一個D6低音線條平滑連接，引子部分結(jié)束后出現(xiàn)升f羽主音奠定了調(diào)式調(diào)性感，17-23和聲t-d6-vi-d，緊接著是一個七級，為了避開偏音的一個不和諧的和弦，到主旋律的女高音其余聲部伴唱是鋼琴的和聲做了一個低音下行，到40小節(jié)時切換情緒的地方用了主持續(xù)。70小節(jié)版分解，和聲多為st，掛4和弦，后多用掛留和弦，避免偏印的出現(xiàn)，三聲中部的和弦也是典型的民族和聲，運(yùn)用織體的變化改變旋律的感覺。

三、《羊角花開》的音樂表現(xiàn)手法

1、旋律線條：從引子部分開始音樂的線條平穩(wěn)，演唱在一個中音區(qū)部分，沒有強(qiáng)烈的對比，除引子部分在較高音區(qū)的鋼琴演奏帶入氛圍意外其余部分的鋼琴與旋律保持一致的線條走向，三聲中部的懸了吧回歸到抒情的部分，線條被拉長，鋼琴的分解和弦也為旋律的延長做準(zhǔn)備。后回到主旋律，全曲線條平穩(wěn)，沒有較大幅度的音區(qū)跨越，呈螺旋波浪式的發(fā)展。

2、織體、節(jié)奏節(jié)拍、速度：全曲運(yùn)用較多節(jié)奏為八分音符，十六音符，短小有力，又極具神秘感，最開始主旋律為八分與四分結(jié)合，自由地54的節(jié)速度，悠揚(yáng)美好，鋼琴在較高音區(qū)的演奏，銀鈴般的響聲極具特色，感受到羊角花真的躲藏在云朵里面的畫面，16小節(jié)開始動機(jī)部分，鋼琴由琶音組成，音樂輕微的流動起來，八小節(jié)后，男女聲的哼鳴呼喚互相襯托，鋼琴的柱式和弦變成分解，四聲部合唱結(jié)束后加入了一段音型化的演唱，為后面羌語獨(dú)白做鋪墊，到了曲子的中部發(fā)展部分，速度從自由的變成了小快板88，力度由p變成了f，羌族人民進(jìn)入了篝火晚會的現(xiàn)場，羌語獨(dú)白過后出現(xiàn)了音樂的轉(zhuǎn)變部分，節(jié)奏的變化帶動了曲子的發(fā)展，描繪出此時篝火晚會上大家載歌載舞，歡歌笑語;手捧咂酒，唱起歌兒;后面緊接的是鋼琴的分解織體的，也意味著曲子轉(zhuǎn)到了抒情部分，從138小節(jié)到149小節(jié)男女演唱部分節(jié)奏比較整齊，都是三拍，而150小節(jié)到157小節(jié)采用的是輪唱模式，錯開兩拍。速度的變化也是隨著樂段部分的轉(zhuǎn)化同時進(jìn)行，鋼琴的左手由一個低音貫穿整個部分，但是卻又是波浪發(fā)展，和聲連接穩(wěn)定，音樂平穩(wěn)，對唱結(jié)束后，加入了羊皮鼓，也是整個晚會的一個暗示結(jié)尾部分，力度由f轉(zhuǎn)到ff，音樂不斷地漸強(qiáng)，音樂持續(xù)推進(jìn)，羌族人民自己的語言慶祝結(jié)束，羊皮鼓的律動搭配，更加具有民族特色，此時音樂已經(jīng)到達(dá)結(jié)束回到一個柔板58的速度，漸漸的羊角花又要躲回到碉樓上云朵里，愛情的故事也漸漸落幕，令人回味。

3、歌詞：歌詞語言簡潔樸實，反映了羌族人民雖在條件艱苦的大山峽谷居住，但卻有一種自信、樂觀，不屈不饒的精神。羌族民歌元素，動機(jī)簡潔活躍，如副歌采，用簡潔的襯詞“吶里西木吶吶耶”，增強(qiáng)了地域性，進(jìn)一步深化主題，全曲民歌風(fēng)濃郁，清新質(zhì)樸。

四、結(jié)論

我們要認(rèn)識中國音樂，不能僅僅會唱一些中國歌曲，聽幾段傳統(tǒng)樂曲，還必須從民族的、歷史的、地域的角度去考察中國音樂，了解中國音樂，從而真正理解中國音樂的內(nèi)涵，了解它在世界音樂體系中的價值。

參考文獻(xiàn)：

[1]中國民間民族音樂第三版-江明惇著.

[2]曲式與作品分析-吳祖強(qiáng)編著.

[3]《音樂研究》2008年03期.

[4]《音樂創(chuàng)作》2009年06期.

西華大學(xué)