摘要：“微時代”到來，信息傳播呈現(xiàn)主體大眾化、內容迷你化、速度瞬時性、方式扁平化的特點，給大學生價值觀教育的針對性、系統(tǒng)化、一元化、權威性、理論化帶來挑戰(zhàn)。“微時代”加強大學生價值觀教育，必須樹立“微理念”，搶占“微陣地”，打造和諧健康的“微環(huán)境”，提高大學生的“微素養(yǎng)”。

關鍵詞：“微時代”；價值觀教育；挑戰(zhàn)；對策

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2021）06-0221-02

當今時代，微博、微信、微視頻、微公益等成為人們談論的熱詞，以微博的廣泛普及為標志，網(wǎng)絡傳播進入了“微時代”。大學生作為“微時代”的積極體驗者和踐行者，對其的價值觀教育是人才培養(yǎng)的一項重要任務和使命，關系著大學生人生方向和成長成才?！拔ⅰ辈⒎恰安蛔愕馈保绾翁剿鳌拔r代”信息傳播的規(guī)律，正面迎接大學生價值觀教育面臨的挑戰(zhàn)，堅持核心價值觀的主導地位不動搖，已經(jīng)成為這個時代亟須解決的問題。

一、“微時代”信息傳播特點

“‘微時代’是指以信息的數(shù)字化技術為基礎，使用數(shù)字通信技術，運用音頻、視頻、文字、圖像等多種方式，通過新型的、移動便捷的顯示終端，進行以實時、互動、高效為主要特征的傳播活動的新的傳播時代?！盵1]“微時代”的信息傳播主要有4個特征。

（一）主體大眾化

在傳統(tǒng)媒體時代，精英人物和專業(yè)媒體主導著信息傳播，普通民眾很難借助媒體傳播信息或者與信息發(fā)布者進行溝通互動，而在以數(shù)字化技術為基礎的“微時代”，用戶只需要在微信、微博平臺注冊一個賬號，就可以開啟自己的信息傳播之旅。不需要精美的語言、縝密的邏輯結構，一句話、一張圖片、一個表情符號、一段微視頻只需要簡單的手指操作，都可能成為一個熱門的話題，受到關注、評論和轉發(fā)。對微博、微信的用戶而言，人人都可以是新聞發(fā)布者、媒體編輯者、“移動CCTV”；對于微公益、微文化而言，每個人都可以為社會盡微薄之力，從而匯聚成不可小覷的力量。

（二）內容迷你化

在“微空間”里，信息傳播的內容或是人們的所見所聞、所思所想，或是情緒發(fā)泄、現(xiàn)場記錄、社會熱點事件關注，這些內容呈現(xiàn)出短小、迷你的特征。微博的字符曾經(jīng)限制在140字以內，微信語音只有60秒，抖音、快手短視頻只有幾分鐘，這些“微內容”可以是一句話、一張圖片、一個表情符號，但內容極具震撼力和吸引力。信息內容突破了傳統(tǒng)媒體時代單一的圖文形式，呈現(xiàn)出集文字、圖片、音頻、視頻于一體的立體信息形式，迎合了新時代信息傳播者尤其是大學生追求個性、快餐式文化消費的需求。

（三）速度的瞬時性

在傳統(tǒng)媒體時代，信息由生產(chǎn)到接收的周期少則幾小時、多則幾天，而在以微博、微信為媒介的“微時代”，信息傳播的效率大大提高，傳播周期以秒來計算，只要在編輯框里編輯內容、點擊發(fā)布，幾秒后信息就可以得到快速傳播，這是傳統(tǒng)媒體難以比擬的。以微博、微信為代表的新媒體之所以具有傳播的瞬時性，一是由于其準入門檻低且規(guī)范少，信息內容不需要專業(yè)編輯人員的反復斟酌，也不需要專業(yè)監(jiān)管人員的嚴格審查，只需編輯就可以發(fā)布出去；二是由于智能手機、iPad等移動終端的流動性加快了信息更新的速度，人們可以隨時隨地發(fā)布和接收信息，正如新浪微博的宣傳語所說“隨時隨地分享身邊的新鮮事”。“微時代”信息傳播的瞬時性是區(qū)別于其他時代信息傳播的最主要特征。

（四）方式的扁平化

在“微時代”，信息傳播擺脫了傳統(tǒng)自上而下的單向傳播模式，逐漸呈現(xiàn)出“去中心化”和“無中心化”的特征，表現(xiàn)出扁平化傳播的趨勢，即一種非線性的網(wǎng)狀結構模式。每一個移動終端的手持者都可以成為信息中心，成為一個傳播節(jié)點，信息傳播主體之間還可以通過點贊、評論和轉發(fā)等方式進行互動，一條觸動受眾興奮點的熱點事件可以通過朋友圈和粉絲團的轉發(fā)實現(xiàn)裂變式傳播，即“一傳十，十傳百”，使信息得到廣泛快速的傳播。人們在信息面前不再只是被動的接收者，還可以是主動的發(fā)布者、參與者和推動者，實現(xiàn)雙向和多向的互動。

二、“微時代”挑戰(zhàn)著大學生的價值觀教育

“微時代”特有的信息傳播方式是其區(qū)別于其他時代的主要標志，信息傳播的背后是思想和價值觀念的交流和融合，以微博、微信為代表的傳播媒介在促進思想交流、文化多元的同時，也使大學生價值觀教育面臨巨大的挑戰(zhàn)，主要體現(xiàn)在三個方面。

（一）主體的廣泛性挑戰(zhàn)著大學生價值觀教育的針對性

“微空間”信息傳播平臺的零門檻、零成本，吸引了不同經(jīng)歷、不同身份、不同價值觀念的群體參與其中，用戶結構多元化，價值觀教育的針對性要求對不同年齡結構、不同社會階層、不同職業(yè)結構的群體開展不同的價值觀教育，如對知識分子、官員的價值引導要基于一定的邏輯推理和理論分析，而對農(nóng)民和工人等的價值引導就要使用通俗易懂和圖文并茂的方式。大學生作為價值觀教育的對象，把握其思想動態(tài)和需求特點，按需施教，將大學生價值困惑和價值教育結合起來，是提高大學生價值觀教育實效性的保證。然而由于“微時代”用戶結構的多元化、用戶需求的多樣化，很難充分考慮大學生的特點和需求，這就給大學生價值觀教育的針對性帶來了考驗。

（二）信息的碎片化挑戰(zhàn)著大學生價值觀教育的系統(tǒng)性

隨著“微時代”的到來，大學生在微博、微信平臺上發(fā)布和接收的都是一些碎片式的即時信息，前后關聯(lián)度不高，每一條信息所包含的價值觀念有限，甚至前后信息的價值觀念存在沖突，這就導致大學生難以形成鮮明的價值立場，甚至會發(fā)生價值沖突。在這樣一個信息龐雜且迅速更新的時代，大學生往往會利用一些閑散零碎的時間，浮光掠影地獲得一些資訊，泛閱讀、淺閱讀在大學生中成為一種時尚，閱讀淺嘗輒止，價值認識停留于表面，導致價值觀念的膚淺化。在海量的碎片化信息中融入了不同的價值觀念，而大學生往往根據(jù)個人偏好和興趣自主選擇關注對象，關注與自己有共同價值觀的人，與異質群體逐漸失去交流，對相異的價值觀念嗤之以鼻，生活在“信息繭房”里。

（三）話語的生活化挑戰(zhàn)著大學生價值觀教育的理論化

價值觀屬于哲學世界觀層面的觀念，它是最深層次的價值意識，本身帶有高度的抽象性和理論性，內容決定形式，無論采用什么形式的價值觀教育方式，都不可能消除價值觀教育的理論性和抽象性。在“微時代”環(huán)境下，話語體系朝生活化方向發(fā)展。一方面，話語內容偏向生活，人們在微博、微信上關注的信息多是生活趣味、搞笑段子、娛樂事件，發(fā)布的信息大多為自己在日常生活中的所見所感；另一方面，話語形式偏向生活，生活中的方言、俏皮話、俚語比正規(guī)書面用語使用更頻繁，一時間各種“微詞”在網(wǎng)上掀起熱潮，對傳統(tǒng)正規(guī)語言形成一種沖擊。對于大學生而言，僅僅有感性直觀的思維是不夠的，還需要有一定的理性思維，如果僅僅享受“微時代”生活化的語言內容和形式，將理論化的價值觀教育內容拒之門外，大學生價值觀教育效果將大打折扣。

三、“微時代”加強大學生價值觀教育的對策

“微時代”的到來，在為大學生價值觀教育提供新的載體和平臺的同時，也給大學生價值觀教育帶來了挑戰(zhàn)，對此應趨利避害、化挑戰(zhàn)為機遇，這就要求我們既要把握時代潮流，轉變教育理念，又要從實踐上予以回應。

（一）把握時代潮流，樹立“微理念”

在“微時代”背景下，大學生價值觀教育首先要把握時代潮流，樹立“微理念”，增強價值觀教育的時代感和吸引力。首先，樹立“以人為本”的理念?！拔r代”每個個體都可以成為信息傳播中心，價值觀教育者必須轉變傳統(tǒng)的“以教師為中心”的教育理念，樹立雙主體教育理念。教師一方面要轉變自己的角色和定位，由傳統(tǒng)的知識傳播者轉變?yōu)閷W生學習的組織者、引導者和合作者；另一方面要積極探索新的教學模式，比如參與式教學模式、探討式教學模式，在教學過程中體現(xiàn)大學生的主體地位。其次，樹立“見微知著”的理念。大學生的價值觀念和思想情感也許不會出現(xiàn)在與父母的談話、與教師的交流中，但往往會出現(xiàn)在“微空間”，他們在“微空間”里的“碎碎念”、奇談怪論往往就是他們思想情感和價值觀念變化的體現(xiàn)，可以作為價值觀教育者了解學生思想和價值觀念的一個窗口。思想政治工作者要積極介入“微空間”，掌握大學生的思想感情變化，從而增強大學生價值觀教育的針對性。

（二）弘揚主流文化，搶占“微陣地”

“微空間”中除了主流文化以外，各種亞文化大行其道。“大量事實證明，思想文化陣地，馬克思主義、無產(chǎn)階級的思想不去占領，各種非馬克思主義、非無產(chǎn)階級的思想甚至反馬克思主義的思想就會去占領”[2]，因此要積極占領“微陣地”，宣傳主流文化、主導價值觀，用主導價值觀統(tǒng)攝和指引其他價值觀念。

（三）完善監(jiān)管體系，凈化“微環(huán)境”

“微空間”中信息泥沙俱下、真假難辨，各種價值觀念摻雜其中，對此需要完善監(jiān)管體系，規(guī)范信息傳播，打造健康安全的“微環(huán)境”。首先，要加強立法，完善相關的法律法規(guī)，根據(jù)形勢的變化及時出臺和調整相關的法律，增強法律法規(guī)的預見性和整體性，從根本上為規(guī)范信息傳播行為提供保障。其次，要加強行業(yè)自律，無論是大眾傳媒還是微博、微信運營商，都要擔負起道德和法律責任，不僅要考慮經(jīng)濟利益，更要以社會利益為重，對于所傳播的內容要核實其來源和真?zhèn)?。最后，相關技術監(jiān)管部門要運用技術手段，建立信息“防火墻”，加強對不良信息的過濾、篩選，依法屏蔽和刪除黃色信息、暴力信息、虛假廣告，凈化網(wǎng)絡“微環(huán)境”。

四、結語

經(jīng)過本文分析，教育者在日常的教學活動中要注重對大學生批判思維的培養(yǎng)，使他們在面對海量的媒體信息時不偏聽偏信，辯證地看待媒介信息，保持清醒的頭腦。同時還要提高大學生理性思考的能力。大學生在通過“微媒介”接收即時資訊的同時，還要閱讀大量經(jīng)典書目，提高自己的理性思考能力，成為有思想的人。

參考文獻：

[1] 曹德欣.略論“微時代”背景下的大學生思想政治教育[J].學校黨建和思想教育，2015（1）：63-65.

[2] 江澤民文選（第三卷）[M].北京：人民出版社，2006：97.

作者簡介：羅春梅（1992—），女，四川雅安人，碩士，助教，研究方向：思想政治教育。