伍忠慶

【摘要】隨著我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷發(fā)展，對于文化建設(shè)的重視也在不斷地提升，而民族文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計開發(fā)是推動我國民族文化不斷發(fā)展的重要途徑。民族文化創(chuàng)意產(chǎn)品既能夠弘揚(yáng)我國民族文化的精髓，同時也能夠與世界范圍的優(yōu)秀文化進(jìn)行融合，取其精華，棄其糟粕，使我國的民族文化創(chuàng)意產(chǎn)品能夠在弘揚(yáng)民族文化的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展融合，促進(jìn)我國民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，但現(xiàn)階段我國民族文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)仍然存在著一些不足，需要不斷地改進(jìn)與完善，將會在很大程度上解決其在發(fā)展過程中的不足，所以本文根據(jù)我國民族文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計的特點和國內(nèi)外研究現(xiàn)狀，并將民族文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計納入到課程改革與建設(shè)中來，有針對性的對我國民族文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計課程進(jìn)行探討分析，以達(dá)到更好的促進(jìn)我國民族文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計的發(fā)展目的。

【關(guān)鍵詞】民族文創(chuàng);產(chǎn)品設(shè)計;特色課程;實踐與研究

一、前言

目前市場上的產(chǎn)品競爭越來與激烈，不管是國家還是企業(yè)都在不斷提升產(chǎn)品的創(chuàng)新力以及產(chǎn)品的內(nèi)在價值，而其中最為有效的方法就是進(jìn)行產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計，而在進(jìn)行產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計過程中，將民族文化的特色融入到產(chǎn)品設(shè)計之中，可以在很大程度上提高產(chǎn)品的市場競爭力。而且現(xiàn)階段，隨著世界范圍內(nèi)對民族文化的傳承與弘揚(yáng)的重視程度越來越高，很多工業(yè)性質(zhì)的企業(yè)都在嘗試著進(jìn)行轉(zhuǎn)型升級，有單一工業(yè)生產(chǎn)轉(zhuǎn)型到以自主設(shè)計創(chuàng)新的產(chǎn)業(yè)階段，這就需要設(shè)計師既具有先進(jìn)性的設(shè)計理念與創(chuàng)新精神，同時也需要其具備對民族文化有不斷探索和不斷思考的精神，從而設(shè)計出具有民族風(fēng)格的創(chuàng)新產(chǎn)品。但進(jìn)行民族文化與先進(jìn)設(shè)計理念的融合存在著很多的困難，需要根據(jù)時代發(fā)展的趨勢進(jìn)行構(gòu)思，需要不斷地培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)新意識的人才，并且需要不斷地進(jìn)行教育體制的改革，將民族文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計與課程的改革相結(jié)合，從院校內(nèi)開始進(jìn)行民族文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計與研究，發(fā)現(xiàn)不足從而不斷地進(jìn)行完善，使學(xué)生不斷提升創(chuàng)新意識，豐富學(xué)生的民族、人文情懷，從而使民族文化創(chuàng)意產(chǎn)品得到充分的提升與發(fā)展。

二、民族文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的特點

不同的民族會形成不同的文化，不同的民族文化對每一個國家、每一個企業(yè)的影響也不一樣，因為民族文化創(chuàng)意產(chǎn)品代表著一個民族文化的核心與精髓，不是其他的普通的文化產(chǎn)品所能夠代替的，每個國家、民族的文化隨著世界經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展也在不斷地走向融合，使世界文化越來越豐富多彩。民族文化主要包括物質(zhì)、精神、生活以及所在的地域性特點，這些內(nèi)容共同構(gòu)成民族文化，并使民族文化在其中不斷地融合發(fā)展，形成獨特性的民族價值認(rèn)同，同時也促使了民族文化創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展。民族文化創(chuàng)意產(chǎn)品在民族文化的基礎(chǔ)上，通過創(chuàng)新設(shè)計手法以及產(chǎn)業(yè)化的產(chǎn)品輸出來不斷滿足人們的精神需求，其一具備其他文化產(chǎn)品不具備的獨特性就是民族特有的民族習(xí)慣;其二具備的傳播性，民族文化創(chuàng)意產(chǎn)品能夠?qū)⒚褡逦幕膬?nèi)涵進(jìn)行傳播，使民族文化的重要載體，其三就是具有帶動性，因為民族文化創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展不僅僅是單一的民族文化的傳播與發(fā)展，同時能夠?qū)⒁粋€地區(qū)的制造業(yè)、旅游業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)帶動起來實現(xiàn)共同繁榮。

三、民族文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計現(xiàn)狀研究

1、國內(nèi)現(xiàn)狀

（1）人才培養(yǎng)觀念落后

當(dāng)下我國在民族文化創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計的發(fā)展過程中無法形成有效的創(chuàng)新，設(shè)計形成的產(chǎn)品對于民族文化的理解程度較低，而且創(chuàng)新意識不足，無法適應(yīng)市場化的需求，不能夠深刻理解消費者的感受，設(shè)計師的綜合創(chuàng)新能力不足，這些問題所呈現(xiàn)的一個重要問題就是現(xiàn)階段我國在民族文化創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域的人才培養(yǎng)不全面，不具備先進(jìn)的文創(chuàng)設(shè)計人才培養(yǎng)觀念，仍然采用傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)方式，使培養(yǎng)出的設(shè)計師創(chuàng)新意識不足，在進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計的過程中沒有自己獨特的觀念，大部分設(shè)計理念都具有同質(zhì)化的表現(xiàn)，很多設(shè)計師的創(chuàng)作行為都是在不斷地重復(fù)與模仿，而且在文創(chuàng)人才培養(yǎng)的過程中，出現(xiàn)片面培養(yǎng)的情況，要么是堅持以民族文化為主，不注重其他文化的融合，要么是一味的否定傳統(tǒng)文化，盲目的追求國外先進(jìn)的文創(chuàng)人才培養(yǎng)理念，使得我國在民族文化創(chuàng)新產(chǎn)品的人才培養(yǎng)上停滯不前，在很大程度上制約了我國民族文化創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計的發(fā)展。

（2）教學(xué)模式單一、落后

現(xiàn)階段，我國民族文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計課程存在的另一個問題就是在進(jìn)行教育教學(xué)的過程中沒有采用多樣化的教學(xué)方式，教學(xué)模式單一，因為民族文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計課程不僅僅需要學(xué)生能夠掌握民族文化知識與設(shè)計理論知識，同時需要學(xué)生不斷地提升自身的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新精神，但現(xiàn)在的教學(xué)方式大都以課上理論知識的傳授為主，教師逐漸成為教學(xué)的主體，學(xué)生單純的成為考試的機(jī)器，學(xué)生沒有對該課程的學(xué)習(xí)熱情與積極性，在民族文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計過程中，需要學(xué)生創(chuàng)新意識的提升，而最有效的方法就是通過不斷地進(jìn)行實踐教學(xué)，使學(xué)生在實踐中得到提升，但在實際的教學(xué)中，實踐課程的時間與課程量都受到壓縮，使學(xué)生的實踐能力得不到提升。在進(jìn)行教學(xué)的過程中不能夠充分的采用先進(jìn)的教學(xué)理念作為教學(xué)的輔助支撐，使學(xué)生的知識體系的掌握不能夠與時代的發(fā)展相對接，從而民族文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計課程得不到充分的發(fā)展。

2國外現(xiàn)狀

在進(jìn)行民族文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計與研究上，國外也存在著不足，首先就是國外的民族文化意識相對于國內(nèi)來說比較欠缺，由于國外思想內(nèi)容的開放性以及地域的局限性，以地域為劃分的民族文化較少，使得國外在傳承與發(fā)展上未能形成連續(xù)、豐富的民族文化，但相應(yīng)的國外的民族文化產(chǎn)品的創(chuàng)新性卻較為突出，能夠發(fā)散性的對設(shè)計人才進(jìn)行培育，能夠最大限度的提升學(xué)生的創(chuàng)造力與實踐力，同時，國外對于其他地區(qū)的優(yōu)秀文化也是以借鑒吸收為目的，能夠最大限度的將其他地區(qū)的優(yōu)秀文化吸收過來，比如《功夫熊貓》電影的創(chuàng)作，依靠其他文化，實現(xiàn)對民族文化的再創(chuàng)作，從而使教育教學(xué)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)文化并存。

四、民族文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計與課堂實踐有效融合

為了更好的實現(xiàn)民族文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計的發(fā)展與完善，需要將民族文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計與課堂實踐進(jìn)行有效的結(jié)合，實踐是產(chǎn)品創(chuàng)意的試驗田，通過與課堂實踐相結(jié)合，可以不斷地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)熱情，增加對民族文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計的探索及創(chuàng)新精神，而且通過課堂實踐的教學(xué)方式，可以在最大限度上增加課程教學(xué)的多元化方式，打破傳統(tǒng)的以理論灌輸為主導(dǎo)的教學(xué)模式，使學(xué)生能夠在實踐中發(fā)揮自身的創(chuàng)造力，并且使學(xué)生通過實踐課堂的學(xué)習(xí)拓展自身的創(chuàng)新思維，實現(xiàn)教學(xué)效果的最大化。

五、民族文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計特色課程教材開發(fā)

為了更好的實現(xiàn)對民族文化創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展，需要對課程開展使用的教材進(jìn)行不斷地更新與完善，因為教材是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)材料，教材內(nèi)容的完善性、先進(jìn)性對于學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握民族文化創(chuàng)意的相關(guān)知識以及提升學(xué)生的設(shè)計與創(chuàng)新能力具有十分重要的作用，所以需要從教材的選用、開發(fā)以及后期的更新完善都做好準(zhǔn)備，才能夠更好的為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供重要的輔助。

1、傳統(tǒng)教材的挑選

對教材的挑選，尤其是對傳統(tǒng)教材的挑選，學(xué)生在民族文化的過程中往往會受到多種民族傳統(tǒng)文化的影響，尤其是在一些傳統(tǒng)的教學(xué)教材之中，而由于時代的不斷發(fā)展，這些傳統(tǒng)民族文化的教材部分內(nèi)容已經(jīng)不符合新時代發(fā)展的需要，需要對傳統(tǒng)教材進(jìn)行挑選以及對其中的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭h減，同時將一些新穎的，符合時代發(fā)展的民族傳統(tǒng)文化引入到教材之中，使學(xué)生能夠?qū)W習(xí)和接觸到真正有意義、能夠促進(jìn)其全面發(fā)展傳統(tǒng)優(yōu)秀民族文化，促進(jìn)學(xué)生的民族文化知識量的增加，提高學(xué)生的民族文化設(shè)計內(nèi)涵。

2、新教材的選用

對新教材的選用，為了更好地使學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到優(yōu)秀的民族文化知識，提升學(xué)生的民族文化素養(yǎng)，需要嚴(yán)格把控新教材的使用，首先，我們要選用具有先進(jìn)理念與內(nèi)容的教材，使學(xué)生能夠通過新教材學(xué)習(xí)和了解到多方面的民族文化知識，拓展學(xué)生的視野豐富學(xué)生的思維，使學(xué)生能夠從多種民族文化中汲取到有意義的內(nèi)容，從而提升學(xué)生的創(chuàng)新能力。其次就是要對新教材進(jìn)行甄別，選用具有正確價值觀與文化導(dǎo)向的教材內(nèi)容，在學(xué)習(xí)各國民族文化的同時，樹立正確的價值觀，并以此為導(dǎo)向提升自身的民族自信心。

3、民族文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計師資隊伍培養(yǎng)路徑

為了更好的實現(xiàn)民族文化創(chuàng)意產(chǎn)品的完善與發(fā)展，提升特色課程的教學(xué)質(zhì)量，需要不斷地加強(qiáng)對師資隊伍的培訓(xùn)，提升教師的民族文化內(nèi)涵與知識儲備，同時提升教師的在民族文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計的創(chuàng)新能力，通過在校內(nèi)開展培訓(xùn)或者去其他院校學(xué)習(xí)培訓(xùn)，以達(dá)到提升教師創(chuàng)新能力。

培養(yǎng)民族文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計師資隊伍的另一方式就是不斷加強(qiáng)人才的引進(jìn)，通過將校外優(yōu)秀教師或者教授等邀請到學(xué)校進(jìn)行講座或者參與課程的授課，來提升學(xué)校教師的教學(xué)水平，或者高新聘請專業(yè)的民族文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計師來學(xué)校進(jìn)行宣講、指導(dǎo)和授課等形式提升教師的內(nèi)在文化素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。

六、結(jié)束語

民族文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計特色課程的有效開展，需要從師資建設(shè)、教材的選用，對民族文化的學(xué)習(xí)與理解、對不同文化的借鑒與吸收才能得以更好的實現(xiàn)，并通過對民族文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計特色課程的開展，更好的培養(yǎng)符合時代發(fā)展、具備創(chuàng)新意識與能力的專業(yè)性人才，不斷地為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展貢獻(xiàn)自身的力量，設(shè)計出具有時代性與民族性的文創(chuàng)產(chǎn)品，促進(jìn)民族文化創(chuàng)意產(chǎn)品的不斷發(fā)展，實現(xiàn)文化對經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)與發(fā)展。

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