余楚婧

摘要：中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)便能規(guī)避設(shè)計(jì)趨同，渲染環(huán)境空間以及實(shí)現(xiàn)宣揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的目的。但就目前來(lái)說(shuō)，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入還是過(guò)于淺顯，仍處于摸索階段。而且現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)受外來(lái)文化的影響較大，所以，將我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化融入到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中還有很大的發(fā)展空間。為了促進(jìn)我國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)朝著現(xiàn)代化的進(jìn)程發(fā)展，我們應(yīng)加強(qiáng)理論研究，為實(shí)踐提供一定的價(jià)值理論。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化元素;現(xiàn)代環(huán)境;藝術(shù)設(shè)計(jì);運(yùn)用

在目前經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代下，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域也在不斷發(fā)展，尤其是創(chuàng)新方面，發(fā)展尤為迅速。若在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中加入中華傳統(tǒng)元素，不僅能凸顯中國(guó)文化特色，還能為我國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展拓寬道路[1]。雖然傳統(tǒng)文化的魅力值較高，但在融入過(guò)程中，需充分考慮到大眾審美和城市規(guī)劃的方案以及行業(yè)科學(xué)理念。所以傳統(tǒng)文化元素不能隨意加入到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，需要體現(xiàn)出合理性和科學(xué)性，只有這樣做才能夠發(fā)揮出融合的價(jià)值與目的。

1 傳統(tǒng)文化元素在環(huán)境設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式

1.1 圖形文化

為迎合審美與傳遞傳統(tǒng)文化等需求，圖形經(jīng)常以裝飾載體的形式在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中被應(yīng)用，與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)性是在環(huán)境設(shè)計(jì)中應(yīng)用圖形時(shí)所需要考慮的。不管直接使用圖像還是抽象化使用圖像，都應(yīng)融入中國(guó)傳統(tǒng)文化形象來(lái)表達(dá)其展現(xiàn)出的情感，這樣可以達(dá)到放大傳統(tǒng)藝術(shù)性的目的。比如，將代表龍鳳的傳統(tǒng)圖形配合著漢代朱雀瓦與漢畫像石鳳紋等古代裝飾建筑運(yùn)用到建筑環(huán)境設(shè)計(jì)中，這樣既可以傳達(dá)歷史意蘊(yùn)，又可以使建筑具有夸張性含蓄性以及簡(jiǎn)約性特征。

1.2 精神文化

傳統(tǒng)文化對(duì)于環(huán)境設(shè)計(jì)具有巨大的價(jià)值，通過(guò)各種形式的傳統(tǒng)文化元素的整合搭配，可以給人們帶來(lái)更加特別的感受，充分表現(xiàn)出超出環(huán)境本身以外的特殊感情。比如在現(xiàn)在與城市發(fā)展息息相關(guān)的現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中，在原有的基礎(chǔ)上，將建筑學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)、以及文化等諸多要素整合在一起進(jìn)行改造布局，這樣可以有效推進(jìn)人類生活與城市形象向多方面發(fā)展[2]。簡(jiǎn)單的融合拼接各類元素景觀以及盲目模仿景觀設(shè)計(jì)主題形式并不是現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的初衷?，F(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)要注重生活中的美融入人文內(nèi)涵，只有這樣才能讓人們感受到文化的熏陶以及獲得心靈上的舒適寧?kù)o。

1.3 色彩文化

將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)相融合能夠最大程度的擴(kuò)大自然環(huán)境的影響以及人們的情感。色彩在其中的作用巨大，合理的搭配運(yùn)用色彩，不僅能夠使人們產(chǎn)生各種各樣的情緒還能夠升華所表達(dá)的感情。為達(dá)到緩解人們壓力的設(shè)計(jì)效果，環(huán)境設(shè)計(jì)中色彩的使用應(yīng)與其設(shè)計(jì)理念以及附近的自然事物相靠近，確保色彩能夠與周圍環(huán)境相融合。設(shè)計(jì)師在選用色彩的時(shí)候應(yīng)合理搭配色彩的強(qiáng)弱程度，注重生態(tài)色彩并且迎合大眾審美，只有這樣才可以放大環(huán)境設(shè)計(jì)的美感[3]。在實(shí)際應(yīng)用中，色彩與地域關(guān)系十分重要，比如在炎熱地區(qū)可以多選擇淡綠及白色等冷色調(diào)，這樣既可以給人涼爽舒適的感覺，又可以通過(guò)色彩來(lái)烘托主題效果。

2 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)現(xiàn)代化發(fā)展的對(duì)策

2.1 引用提升

環(huán)境設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)物件即古畫與雕刻書法等傳統(tǒng)元素，要考慮其功能性與實(shí)效性，這樣才可以充分體現(xiàn)物件所表達(dá)出的作用。還可以把環(huán)境設(shè)計(jì)與道家陰陽(yáng)文化和儒家中庸文化等中華傳統(tǒng)文化哲學(xué)思想相融合。這樣既可以帶動(dòng)工作機(jī)制與模式創(chuàng)新又可以迎合當(dāng)前行業(yè)規(guī)范以及設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)。還能將環(huán)境設(shè)計(jì)與文化元素深入整合，有利于提高環(huán)境設(shè)計(jì)的質(zhì)量。

2.2 緊跟時(shí)代發(fā)展步伐

在目前快速發(fā)展的社會(huì)中，人們的生活方式可謂是日新月異。時(shí)代發(fā)展與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)息息相關(guān)，所以現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)在運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素時(shí)應(yīng)緊跟時(shí)代的發(fā)展步伐，合理利用傳統(tǒng)文化元素來(lái)表達(dá)出當(dāng)下時(shí)代所具有的特征與人們的精神需求。在設(shè)計(jì)中應(yīng)注重傳統(tǒng)文化元素的篩選、分類以及其特征。合理利用符合社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)需求以及人文精神需求的文化元素，進(jìn)而滿足傳承傳統(tǒng)文化以及推進(jìn)社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展的任務(wù)[4]。將現(xiàn)代信息技術(shù)與中華傳統(tǒng)文化元素相融合，既可以提高作品的視覺效果又可以減弱傳統(tǒng)文化帶給人們視覺上的沖突感。

2.3 理性對(duì)待外來(lái)文化

在如今全球化的社會(huì)中，國(guó)家之間的文化交流越來(lái)越深入，人們對(duì)于外來(lái)文化的適應(yīng)程度與需求也大大增加。我國(guó)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)面臨著如何將我國(guó)傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化相融合的嚴(yán)峻問(wèn)題。目前，我國(guó)傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化的交流十分廣泛，這樣既拓寬了我國(guó)文化發(fā)展的道路，又能夠提高我國(guó)文化在世界文化之中的地位。我們要理性客觀看待外來(lái)文化，取其精華，棄其糟粕，合理利用外來(lái)文化元素與中華傳統(tǒng)文化元素相融合。

結(jié)語(yǔ)

中華傳統(tǒng)文化元素作為我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)歷史發(fā)展的積淀，它既見證了我國(guó)的發(fā)展的意識(shí)，又象征著我們中華民族的高尚品格以及精神。將傳統(tǒng)文化元素合理融入到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，這樣可以達(dá)到更加理想的設(shè)計(jì)效果，還可以傳達(dá)出可持續(xù)發(fā)展以及人與自然和諧相處的設(shè)計(jì)理念。所以，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)形式及其內(nèi)容需要我們更加深入的去研究發(fā)現(xiàn)，從而不斷提升現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)水平。

參考文獻(xiàn)：

[1]董文霞.中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].現(xiàn)代園藝，2020，43（24）：117-118.

[2]杜曉莉.中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].居舍，2020（25）：97-98.

[3]張敬迪.試析現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用[J].戲劇之家，2020（22）：156-157.

[4]路慶敏，劉潵潵.中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用分析[J].美術(shù)教育研究，2020（10）：77-78.

江南大學(xué)