丁閏紅 梅倩

摘要：語文教學(xué)在任何階段都是教學(xué)重點(diǎn)，因?yàn)檎Z文教學(xué)不僅僅是像學(xué)生傳授知識(shí)，語文中有豐富的內(nèi)涵，所以語文教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文中包含的為人處世和對(duì)事物的認(rèn)知能力，以及語言交際能力，這些能力都是人文素養(yǎng)所包含的內(nèi)容，更加今后的生活和工作奠定基礎(chǔ);本文以中職教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行了分析，給出了一點(diǎn)拙見。

關(guān)鍵詞：中職;語文教學(xué);人文素養(yǎng)

一、我國(guó)中職語文教學(xué)現(xiàn)狀

1不夠重視語文教學(xué)

中職教育就是以職業(yè)技術(shù)為重點(diǎn)的教學(xué)形式，更多重視培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)，可以保證學(xué)生的技術(shù)技能有一定的水平，為今后在社會(huì)中的發(fā)展奠定基礎(chǔ);中職學(xué)校的教育分為兩種，一種是專業(yè)技能課程，另一種是文化課程，文化課程其中的內(nèi)涵和深度以及課時(shí)安排上都比職業(yè)課程弱，語文教師也是一樣，語文教師一般采用死記硬背的方式或者生硬的講解方式，忽略了交際能力的培養(yǎng)，并沒有將人文教學(xué)理念滲透其中，學(xué)生在長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)中都處于被動(dòng)的狀態(tài)，這樣一來很難讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的積極性;在當(dāng)前的教學(xué)體制中，運(yùn)用的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方法都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一種壓迫感。

二、開展趣味教學(xué)活動(dòng)

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，中職教師在長(zhǎng)期的語文教學(xué)中已經(jīng)形成了自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)體系，但這種教學(xué)模式與當(dāng)代人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是相違背的，在一定程度上對(duì)學(xué)生的興趣產(chǎn)生了制約，無法提高學(xué)生對(duì)課堂的參與度;在時(shí)代的不斷進(jìn)步和發(fā)展中，人們的生活水平在提高的同時(shí)，步伐也在加快，信息技術(shù)在教學(xué)中也越來越受到學(xué)校和學(xué)生的喜愛，不完整的信息占據(jù)了學(xué)生更多的時(shí)間，讓學(xué)生沒有時(shí)間和機(jī)會(huì)去了解中國(guó)文化發(fā)展的背景;我國(guó)文明發(fā)展歷程中富含著豐富的文化內(nèi)涵，因此中職語文教師要在課程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化內(nèi)涵，比如通過詩(shī)歌朗誦，文化鑒賞等活動(dòng)形式，引導(dǎo)學(xué)生更深的去領(lǐng)悟中國(guó)文化的魅力;在趣味教學(xué)和活動(dòng)可以提升學(xué)生在課堂參與度的基礎(chǔ)上，為枯燥單一的課堂增添樂趣和豐富內(nèi)容，讓師生之間多一些互動(dòng)，教師引導(dǎo)學(xué)生汲取傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，[1]熏陶學(xué)生的人文素養(yǎng);在語文教學(xué)實(shí)踐中，語文教師可以利用多媒體為課堂增添趣味，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注重要內(nèi)涵;本文以《胡同文化》為例，語文教師可以利用網(wǎng)絡(luò)信息搜素更多相關(guān)的文化和影視作品，并將改編過的影視作品為學(xué)生播放出來;在多媒體播放的過程中，語文教師引導(dǎo)學(xué)生共同走進(jìn)作品中，讓學(xué)生親身感受北京胡同的布局和特色，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)課文中的胡同特點(diǎn)和文化特點(diǎn)，讓學(xué)生有一種身臨其境的感覺，感受作者的情感變化和傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵;作者用極具語言表現(xiàn)力的方式，將古典文化和現(xiàn)代文化相融合;作者在文中將人們的生活習(xí)慣和意識(shí)以及觀念真實(shí)的表達(dá)出來。

三、賞鑒多元化的作品

在時(shí)代的不斷發(fā)展和進(jìn)步中，許多富含人文價(jià)值的作品涌現(xiàn)出來;語文教師要以人文素養(yǎng)為基礎(chǔ)，讓學(xué)生去鑒賞一些多元化的作品，讓學(xué)生有感受人文精神的機(jī)會(huì)，使學(xué)生可以在優(yōu)秀作品中體會(huì)語言的表達(dá)形式和其中的人文價(jià)值，更深的理人文素養(yǎng)的含義;語文課本中富含多種多樣的詩(shī)歌和文學(xué)作品，這些作品都可以體現(xiàn)出民族文化的精神;這些作品的創(chuàng)作的年代不同因此體現(xiàn)出的文化角度和內(nèi)涵也是不同的，語文教師要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)當(dāng)時(shí)寫作的背景去感受古典文化的魅力，在結(jié)合實(shí)際生活場(chǎng)景，去體會(huì)語文作品中從字里行間透露出來的文化情感和精神，確保語文教學(xué)課堂有效的培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng);語文課堂教學(xué)中，語文教師要引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生去閱讀多種多樣的現(xiàn)代文學(xué)作品和歷史作品，比如《想北平》《游褒禪山記》等，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中注意總結(jié)文中的思想情感和作者傳播的精神;還可以利用中外文化對(duì)比的方式培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，比如可以學(xué)習(xí)外國(guó)課文《中國(guó)畫與西洋畫》時(shí)，學(xué)生可以從不同的角度去感受外國(guó)文化獨(dú)特的美，提升自身的人文素養(yǎng)。

四、加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生人文精神

人文素養(yǎng)的培養(yǎng)并不是一時(shí)間形式的，需要通過長(zhǎng)時(shí)間的吸收人文情感和人文教育在潛移默化中形成的，也不是單一的靠教師的引導(dǎo)就能形成的，跟學(xué)生平時(shí)生活中的所思所想等各個(gè)方面;中職語文教師要利用一切可以利用的方法將人文素養(yǎng)滲透到教學(xué)中的各個(gè)方面;學(xué)生需要從這個(gè)過程中的慢慢積累養(yǎng)車的，并不是一蹴而就的[2];語文教學(xué)不但是中國(guó)文化的傳承，也是通過語文課本傳播民族文化的途徑，在語文作品中富含著中國(guó)古代人們的辛勤勞動(dòng)和汗水所保留下來的精神品格，也為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣，也為學(xué)生培養(yǎng)人文素養(yǎng)指明方向。

五、豐富教學(xué)內(nèi)容，探究文章中人文精神

語文課本的內(nèi)容基本都是摘自中外古典名著和當(dāng)今的優(yōu)秀文章的片段，文章中飽含著豐富的人文情懷，也是作者情感和閱歷的表達(dá)，有的體現(xiàn)的是愛國(guó)情懷，有的體現(xiàn)的是父母兄弟姐妹之間的親情;在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，通常教授的是文章的表面意識(shí)，對(duì)古典詩(shī)歌的講解基本都是翻譯成現(xiàn)代的語文進(jìn)行淺層的教學(xué)，并沒有將詩(shī)歌中更深層的含義和作者想要表達(dá)的感情對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)，所以語文教師要以此為經(jīng)驗(yàn)，在今后的教學(xué)中重視文章中人文精神的挖掘，拓展學(xué)生的視野，讓學(xué)生通過自己的思維和想象力去感受語文中每篇文章所以表達(dá)的情感和人文精神，通過切實(shí)有效的實(shí)踐讓學(xué)生的人文素養(yǎng)提高。

六、培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)審美能力

藝術(shù)教學(xué)的精神是要讓學(xué)生產(chǎn)生美的領(lǐng)悟能力和創(chuàng)造能力;在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展下，人們的物質(zhì)生活得到了極大的滿足，但精神生活卻沒有跟隨上來;例如在許多城市的建設(shè)中，并沒有將城市的特色體現(xiàn)出來，在具有標(biāo)志性的建筑物的設(shè)計(jì)上具有千遍一律的感覺;其實(shí)在每個(gè)城市或者每個(gè)街道都應(yīng)該有自己標(biāo)志性的歷史內(nèi)涵，所以我們?cè)诮ㄔO(shè)中要挖掘自己的特色，讓人們有一種眼前一亮的感覺[3];因此培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)精神也要如此，教師應(yīng)該從學(xué)生的審美能力開始，中職教師要有意識(shí)的利用多種方式去培養(yǎng)學(xué)生感悟嗎美的能力和思考的能力;例如在讓學(xué)生設(shè)計(jì)一幅游樂園畫面時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生不僅要在色彩和語言上去吸引，還有從技術(shù)方面去感染;教師在培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)精神時(shí)要結(jié)合學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，在理論和實(shí)踐的基礎(chǔ)上讓學(xué)生更好的體會(huì)出精神的價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]張睿鵬.談中職語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)[J].課程教育研究，2020（52）：114-115.

[2]凌紅兵.中職語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)[J].長(zhǎng)江叢刊，2020（34）：37-38.

[3]孫靜.中職語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)（教師教育），2020（22）：105+107.

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