魏鳳蓮

摘要：本文主要針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化展開研究，先提出其重要性分析，然后詳細(xì)闡述小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的實(shí)施建議，主要包括改進(jìn)教學(xué)模式、傳承中華美德、走向課外生活，旨在實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的緊密融合，賦予小學(xué)語(yǔ)文教師全新的生機(jī)與活力。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué);傳統(tǒng)文化;滲透措施

在小學(xué)語(yǔ)文課堂中，傳統(tǒng)文化發(fā)揮著不可比擬的作用和優(yōu)勢(shì)，但是在當(dāng)前諸多外來(lái)文化沖擊的影響下，諸多學(xué)生對(duì)于外來(lái)文化有著一定的興趣，反而對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)注度明顯淡薄，對(duì)此針對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教師，必須要積極滲透與融合傳統(tǒng)文化教育，將其與日常教學(xué)結(jié)合在一起，正確引導(dǎo)學(xué)生，確保學(xué)生具備良好的民族自豪感和榮譽(yù)感，并極其學(xué)生愛國(guó)主義思想和精神的積極培養(yǎng)，為學(xué)生正確價(jià)值觀念的塑造奠定良好的基礎(chǔ)，進(jìn)一步弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化，將中華民族文化的魅力充分發(fā)揮出來(lái)。

一、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要性分析

（一）有利于將學(xué)生文化認(rèn)同感提升上來(lái)

在展現(xiàn)一個(gè)民族和國(guó)家自身文化價(jià)值時(shí)，文化自信的踐行非常重要，對(duì)于強(qiáng)化文化的生命力具有極大的幫助。在小學(xué)教學(xué)方面，教師應(yīng)提高對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透的重視程度，將學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情發(fā)揮出來(lái)，使學(xué)生形成良好的文化自信，從而使愛國(guó)情感充斥于各個(gè)學(xué)生身上。比如在講解為《中華之崛起而讀書》、《狼牙山五壯士》等愛國(guó)內(nèi)容時(shí)，應(yīng)對(duì)前輩的光榮事跡進(jìn)行詳細(xì)講解[1]。再如在講解《傳統(tǒng)節(jié)日》等傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)容時(shí)，巨鰲山應(yīng)對(duì)節(jié)日的歷史淵源進(jìn)行詳細(xì)講解，確保學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含的深層含義進(jìn)行明確化，成為踐行者、傳承者。

（二）有利于將學(xué)生思想道德素質(zhì)提升上來(lái)

中華文明發(fā)展歷史悠久，在世界文明史上占據(jù)著舉足輕重的地位。但是在物質(zhì)生活水平不斷提升的影響下，部分家長(zhǎng)非常寵愛自己的孩子，過上了“富家子女”的生活，但是卻造成了學(xué)生生理自理能力和勞動(dòng)創(chuàng)造能力的缺失，不僅尚未將中華傳統(tǒng)文化中的勤儉節(jié)約理念落實(shí)下去，也出現(xiàn)了嚴(yán)重的鋪張浪費(fèi)行為。對(duì)此小學(xué)語(yǔ)文教師在對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行講解時(shí)，要著重強(qiáng)調(diào)相關(guān)成語(yǔ)，如尊老愛幼、團(tuán)結(jié)友愛、見義勇為等，對(duì)學(xué)生形成正確引導(dǎo)作用，使學(xué)生形成良好的優(yōu)秀品質(zhì)，然后實(shí)現(xiàn)在日常生活中的靈活運(yùn)用。

二、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的建議

（一）改進(jìn)教學(xué)模式

傳統(tǒng)文化，是古人智慧的發(fā)展成果，是中華民族精神和情感的載體。所以在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，如古詩(shī)文教學(xué)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生靈活運(yùn)用個(gè)人朗讀、集體誦讀等形式，齊用手、眼、腦，使學(xué)生對(duì)文章的意境與思想高度理解，同時(shí)應(yīng)加強(qiáng)多媒體設(shè)施的應(yīng)用，不定期開展相關(guān)古詩(shī)詞朗讀比賽，比賽主題主要以“傳統(tǒng)文化”為主，借助多種不同的藝術(shù)形式，如書寫、朗讀等，可以將學(xué)生個(gè)人特長(zhǎng)充分發(fā)揮出來(lái)，并使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣更為濃厚，形成對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的深刻感悟，不斷提高知識(shí)儲(chǔ)備水平，滿足學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)需求[2]。在小學(xué)語(yǔ)文教材中，作者濃厚的情感均體現(xiàn)在傳統(tǒng)文化篇目之中，因?yàn)樾W(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備和個(gè)人認(rèn)知能力低下，無(wú)法對(duì)作者的情懷予以正確理解，對(duì)此教師應(yīng)加強(qiáng)情景創(chuàng)設(shè)法的應(yīng)用，比如在教學(xué)《臘八粥》時(shí)，可以先對(duì)粥文化的微視頻進(jìn)行播放，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為新課的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，更加深刻地領(lǐng)悟溫馨和睦的家庭生活場(chǎng)景，并對(duì)母愛的偉大形成深刻體會(huì)與理解。

（二）積極開展主題式教學(xué)

在課前，教師應(yīng)加強(qiáng)主題情境的構(gòu)建，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)主題對(duì)相關(guān)資料進(jìn)行查找。比如教師可以設(shè)置“成語(yǔ)月”，主題式教學(xué)可以在每周五進(jìn)行。其中，在“成語(yǔ)與文學(xué)藝術(shù)”主題式教學(xué)內(nèi)容中，教師應(yīng)與學(xué)生共同討論與交流，尤其在相關(guān)神話故事的相關(guān)成語(yǔ)，如女媧補(bǔ)天、夸父逐日等[3];在“成語(yǔ)與歷史人物”的主題式教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)荊請(qǐng)罪等成語(yǔ)，使學(xué)生對(duì)這些成語(yǔ)背后的歷史故事進(jìn)行高度了解。在故事學(xué)習(xí)成語(yǔ)方式的帶動(dòng)下，可以使學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情充分展現(xiàn)出來(lái)。

（三）傳承中華美德

在中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)道路上，弘揚(yáng)中華美德是至關(guān)重要的。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，歷史人物故事在諸多文章中占有較高的比重，所以教師應(yīng)將課文中的歷史人物形象利用起來(lái)，對(duì)其中人物道德品質(zhì)進(jìn)行深度性挖掘，通過對(duì)教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)，形成對(duì)學(xué)生的正確引導(dǎo)，從而滿足凈化心靈、完善人格等需求。比如在教學(xué)《大禹治水》教學(xué)中，教師可以先導(dǎo)入《大禹為什么要治水》微視頻，然后引導(dǎo)學(xué)生討論分析大禹的人物形象，如頑強(qiáng)意志和獻(xiàn)身精神等，然后教師應(yīng)繼續(xù)向?qū)W生提問“從大禹身上，你們?cè)诩w和家庭上有沒有作出什么奉獻(xiàn)？”。借助該教學(xué)模式，可以使學(xué)生深刻理解和掌握大禹這一人物形象，激發(fā)出學(xué)生良好的民族自豪感與責(zé)任感、集體榮譽(yù)感等。

（四）走向課外生活

在傳統(tǒng)文化滲透方面，不能過于依賴課堂教學(xué)，而是要帶領(lǐng)學(xué)生走出去，將傳統(tǒng)文化綜合實(shí)踐活動(dòng)落實(shí)下去，借助豐富化的課外學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生形成對(duì)傳統(tǒng)文化的深刻感受。比如的教學(xué)《北京的春節(jié)》時(shí)，教師可以向?qū)W生提問“同學(xué)們，你們回去可以問一下自己的父母和爺爺奶奶的家鄉(xiāng)習(xí)俗有哪些？然后進(jìn)行詳細(xì)記錄，這不僅有助于學(xué)生形成對(duì)家鄉(xiāng)的向往和熱愛之情，而且還可以拉近與傳統(tǒng)文化之間的距離，為學(xué)生傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提升創(chuàng)造有力條件。

三、結(jié)束語(yǔ)

總之，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，傳統(tǒng)文化的滲透勢(shì)在必行，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的價(jià)值觀念、思想道德素質(zhì)等，成為傳統(tǒng)文化的傳承者，確保中華傳統(tǒng)文化生生不息。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王燁鋒. 如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化教育[J]. 小學(xué)生作文輔導(dǎo)（五六年級(jí)版）， 2020， 000（003）：87.

[2] 李文靜. 中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育[J]. 科學(xué)大眾（科學(xué)教育）， 2020， No.1204（04）：33-34.

[3] 亞舟 劉. 如何在教學(xué)實(shí)踐中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化？——讓現(xiàn)代小學(xué)語(yǔ)文課堂閃爍古詩(shī)詞的魅力[J]. 教育研究， 2020， 3（8）.

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