林珊

摘 要：針對(duì)學(xué)生寫作中出現(xiàn)的結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)言表達(dá)缺乏技巧等問(wèn)題，通過(guò)分析初中部編版紅色經(jīng)典作品，從注重素材積累，提升選材能力;合理謀篇布局，優(yōu)化文章結(jié)構(gòu);關(guān)注表達(dá)技巧，加強(qiáng)語(yǔ)言實(shí)踐;學(xué)習(xí)立意角度，深刻文章內(nèi)涵提取對(duì)學(xué)生寫作有益的啟示，以此提高學(xué)生的寫作水平。

關(guān)鍵詞：紅色經(jīng)典;寫作;啟示

一、初中生寫作現(xiàn)狀

近年來(lái)，筆者在對(duì)學(xué)生閱讀與寫作的調(diào)查分析中發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生存在寫作不知道寫什么，缺乏素材積累，無(wú)從選材的問(wèn)題。同時(shí)，有一部分學(xué)生寫作還不能做到文從字順，而《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在7-9年級(jí)的課程目標(biāo)與內(nèi)容中提出“根據(jù)表達(dá)的需要，借助語(yǔ)感和語(yǔ)文常識(shí)，修改自己的作文，做到文從字順”，顯然他們距標(biāo)準(zhǔn)還有一定差距。還有一部分學(xué)生存在文章結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)言表達(dá)缺乏技巧、描寫不到位等問(wèn)題。

在調(diào)查研究中，筆者還發(fā)現(xiàn)很多孩子平時(shí)根本不閱讀，也懶得做讀書筆記?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在關(guān)于閱讀的教學(xué)建議中提出中學(xué)生應(yīng)多讀書、好讀書、讀好書、讀整本的書。很多孩子將閱讀與寫作割裂開，平時(shí)較少閱讀，導(dǎo)致他們寫作水平不高。

二、部編版初中紅色經(jīng)典作品界定與分類

隨著初中部編版教材紅色經(jīng)典作品的數(shù)量逐年增加，對(duì)紅色經(jīng)典作品的研究也值得關(guān)注。本文所研究的“紅色經(jīng)典”界定為：部編版教材中能反映革命歷史、革命傳統(tǒng)、家國(guó)情懷、民族精神的有關(guān)內(nèi)容的篇目。按照體裁劃分，可分為詩(shī)歌、散文、議論文和一些實(shí)用類文本。

針對(duì)初中生寫作匱乏的狀況，以及教材中紅色經(jīng)典作品數(shù)量增多和體裁多樣的情況，研究如何從紅色經(jīng)典作品閱讀中獲得寫作上的啟示，從而讓學(xué)生在寫作上有更大的啟發(fā)。

三、對(duì)學(xué)生寫作的啟示

（一）注重素材積累，提升選材能力

1.以摘抄為抓手，進(jìn)行素材積累

紅色經(jīng)典作品由于具有文學(xué)性特征，有許多優(yōu)美的語(yǔ)句，學(xué)生可以通過(guò)做讀書筆記的方式，摘抄作品中的好詞、好句、好段。還可以對(duì)這些詞語(yǔ)進(jìn)行解釋，對(duì)優(yōu)美的句、段進(jìn)行品析，甚至可以背誦。

2.選取典型人物的典型事件

紅色經(jīng)典作品帶有傳遞革命思想的特點(diǎn)，所以在選材方面具有高度典型化的特征。學(xué)生可以通過(guò)思考分析這些作品中的選材方式，了解作者對(duì)文本素材的搜集與整理情況，學(xué)會(huì)選取典型人物的典型事件進(jìn)行文章寫作。

例如，在《誰(shuí)是最可愛的人》一文中，作者魏巍在寫此文章前，做了大量的資料搜集工作，曾經(jīng)三次奔赴朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)。由于英雄事跡實(shí)在太多，魏巍在第一稿中寫了十幾個(gè)故事。但他是個(gè)簡(jiǎn)潔的人，看完這些故事后，覺(jué)得累贅?？紤]到故事太多無(wú)法把戰(zhàn)士寬廣、美麗的內(nèi)心世界充分體現(xiàn)出來(lái)。于是他果斷刪減，忍痛割愛，最后剩下三個(gè)最為典型的事件。因此，學(xué)生通過(guò)閱讀分析這三個(gè)事件，可以發(fā)現(xiàn)在寫作選材方面需要注意典型性。

（二）合理謀篇布局，優(yōu)化文章結(jié)構(gòu)

由于紅色經(jīng)典作品涵蓋多種文體，有詩(shī)歌、散文、議論文等。學(xué)生可以閱讀、分析文章的結(jié)構(gòu)，從紅色經(jīng)典作品中學(xué)習(xí)謀篇布局，搭好寫作的“骨架”。進(jìn)而形成中心思想與材料的有機(jī)融合。

譬如，《紀(jì)念白求恩》是一篇議論文，文章的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔明了，采用分總的論證結(jié)構(gòu)。先在第一段提出論點(diǎn)，再在第二段提出分論點(diǎn)，要學(xué)習(xí)白求恩的毫不利己、專門利人的精神。接下來(lái)還是提出分論點(diǎn)，要學(xué)習(xí)白求恩對(duì)技術(shù)精益求精的精神。第四段進(jìn)行總結(jié)，闡述學(xué)習(xí)白求恩精神的現(xiàn)實(shí)意義。又如《聞一多先生的說(shuō)和做》這篇散文，結(jié)構(gòu)也非常清晰嚴(yán)謹(jǐn)，用“說(shuō)和做”統(tǒng)領(lǐng)全文，先從學(xué)者方面，分析“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”的特點(diǎn)，再?gòu)母锩曳矫?，分析聞一多先生“說(shuō)”了就“做”的特點(diǎn)，最后進(jìn)行總結(jié)。這些文章的結(jié)構(gòu)值得學(xué)生細(xì)細(xì)學(xué)習(xí)，從而優(yōu)化自身的寫作。

（三）關(guān)注表達(dá)技巧，加強(qiáng)語(yǔ)言實(shí)踐

紅色經(jīng)典作品中具有多種表達(dá)技巧，特別是一些表達(dá)方式，與修辭手法，都是學(xué)生在習(xí)作中可以學(xué)習(xí)借鑒的。通過(guò)對(duì)作品語(yǔ)言的鑒賞品析，學(xué)習(xí)文本語(yǔ)言的妙處，并把這種技巧活學(xué)活用到寫作中，給自己的文章增加一抹亮色。

如《鄧稼先》一文中，通過(guò)對(duì)比的手法，將鄧稼先與美國(guó)的奧本海默進(jìn)行對(duì)比，進(jìn)而突出鄧稼先鞠躬盡瘁、死而后已的高尚精神品質(zhì)。再如，《黃河頌》這首詩(shī)歌，通過(guò)直接抒情的方式，充分表達(dá)詩(shī)人對(duì)黃河的贊美以及保衛(wèi)祖國(guó)的決心。還有茅盾的《白楊禮贊》通過(guò)描寫白楊，由樹及人，用象征的手法，象征抗日軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志。紅色經(jīng)典作品中的表達(dá)技巧不勝枚舉，都值得學(xué)生學(xué)習(xí)與在日常的習(xí)作中實(shí)踐。

（四）學(xué)習(xí)立意角度，深刻文章內(nèi)涵

文章的立意角度可以很多，不管是從宏觀層面還是微觀層面，只要能體現(xiàn)文章深刻的內(nèi)涵，都是行之有效的方法。在部編版紅色經(jīng)典作品中，大多表達(dá)一個(gè)主題思想，即抒發(fā)作者對(duì)祖國(guó)的愛。那么，面對(duì)同一個(gè)主題，作者是如何從不同角度入手，確定書寫方向呢？筆者認(rèn)為多種角度的選擇，非常適用于學(xué)生的日常習(xí)作。

例如，舒婷的《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》和艾青的《我愛這土地》都表達(dá)了強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神，但分別從不同的角度體現(xiàn)。舒婷從過(guò)去中國(guó)充滿苦難的歷史與現(xiàn)在中國(guó)逐漸騰飛的歡娛，來(lái)表達(dá)愛國(guó)之情。而艾青則選擇土地作為傾訴對(duì)象，把自己想成一只鳥，對(duì)土地傾訴自己的愛，來(lái)表達(dá)強(qiáng)烈的愛國(guó)之情，讓文章的思想更加深刻。

總之，教材中的紅色經(jīng)典作品都是大浪淘沙中留存下的時(shí)代精華，學(xué)生不能只停留在閱讀層面上，而應(yīng)從中獲得日常寫作的多方面啟示，使寫作水平得到進(jìn)一步提升。