蔡如媚

摘 要：價值觀教育是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容，也是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的根本要求。隨著課程改革的深入，價值觀教育受到廣大教師的重視，探索價值觀教育的有效途徑也成為廣大教師的重要任務(wù)。文章以初中語文教學(xué)為例，分別從價值觀教育意義，初中語文價值觀教育現(xiàn)狀，初中語文課堂中“價值觀塑造”的具體策略幾個維度進(jìn)行研究，力爭探索出初中語文教學(xué)中學(xué)生價值觀塑造的有效教學(xué)策略，依托語文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生正確價值觀，提高學(xué)生思想道德認(rèn)知，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué);價值觀;閱讀;初中教育

一、 引言

語文新課程標(biāo)準(zhǔn)對語文教學(xué)提出了明確要求，在素質(zhì)教育背景下，語文教師不僅要傳授知識給學(xué)生，更要傳遞正確價值觀給學(xué)生，要通過各項教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生樹立積極向上的人生觀、價值觀、世界觀。且新課改重塑了教師地位和角色，認(rèn)為教師是學(xué)生成長過程中的引路人，學(xué)習(xí)的幫助者和引導(dǎo)者。鑒于此，廣大語文教師也應(yīng)當(dāng)認(rèn)真解讀新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，充分挖掘語文教學(xué)的育人價值，全面依托語文教材對學(xué)生進(jìn)行價值觀教育。

二、 價值觀教育的概念及意義

所謂價值觀教育，其實就是指在遵循以人為本的理念基礎(chǔ)上，教師通過采取科學(xué)的教育方法，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的、積極的、樂觀向上的價值觀，教會學(xué)生運用理性思維看待客觀問題，并且采取正確方法解決問題。借助初中語文閱讀教學(xué)滲透價值觀教育，一方面能夠深化學(xué)生對閱讀文本的理解，提高學(xué)生閱讀理解能力;另一方面有利于學(xué)生從閱讀文本中汲取“養(yǎng)分”，不僅通過閱讀學(xué)習(xí)到工具性知識，更通過閱讀掌握人文性思想，獲得更多情感體驗以及思想感悟，從而不斷學(xué)習(xí)閱讀文本中優(yōu)秀的思想、積極的精神品質(zhì)，領(lǐng)悟文本中蘊含的深刻哲理，這將有利于學(xué)生多元化價值以及健全人格的形成，不斷為促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升奠定基礎(chǔ)。

三、 初中語文課堂中價值觀塑造現(xiàn)狀

價值觀塑造乃是新課改對初中語文教學(xué)提出的根本要求，要求通過語文教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生正確看待周圍的客觀事物，能夠?qū)χ車挛镒龀隹陀^評價和提出總體看法。語文本身就是一門人文性學(xué)科，語文教材中甄選的課文大多具有價值觀塑造功能，也是對學(xué)生進(jìn)行價值觀教育的最佳素材，不管是古代詩歌、現(xiàn)代詩歌還是散文、議論文，都能起到塑造學(xué)生正確價值觀，影響學(xué)生思想和認(rèn)知的作用。

但課程標(biāo)準(zhǔn)要求和現(xiàn)實教育總是存在一定差距的，盡管廣大語文教師意識到語文課程的育人價值，也開始研究如何充分依托語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生正確價值觀等課題，但真正要在課堂教學(xué)中實現(xiàn)價值觀教育仍然是一項非常有挑戰(zhàn)的任務(wù)。不少教師在塑造價值觀方面存在困難，諸如很多學(xué)生并不理解價值觀，在閱讀課文時，也沒辦法主動從課文中汲取具有正向價值的思想;學(xué)生即使樹立正確價值觀，但真正在社會生活中踐行價值觀的機(jī)會也不多。因而導(dǎo)致價值觀教育遲遲不能“落地”，初中語文課堂“價值觀塑造”始終不見成效。也正是源于此，探索如何在初中語文教學(xué)中進(jìn)行“價值觀塑造”就成為廣大語文教師研究的重要內(nèi)容。

四、 初中語文課堂“價值觀塑造”策略

（一）在教材文本教學(xué)中進(jìn)行“價值觀塑造”

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學(xué)生對語文材料的感受和理解往往是多元的。”這種多元的感受和理解正是影響學(xué)生價值觀的重要因素。所以，廣大語文教師應(yīng)該借助語文教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生對文本內(nèi)容進(jìn)行深刻感受和多元理解。從當(dāng)前初中語文教材文本類型來看，大致包括詩詞歌賦、散文小說、劇本評論、議論文等幾大類型，這些不同類型的文本不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)、道德修養(yǎng)，更是學(xué)生終身受益的財富，而其中不乏蘊含

正確價值觀的內(nèi)容，例如部編版七年級上冊第一單元“四季美景”這一主題，有利于培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活的情感態(tài)度;第四單元“人生之舟”這一主題，無疑是培養(yǎng)學(xué)生做有追求、有夢想之人的良好素材;七年級下冊第四單元“修身正己”，八年級上冊第六單元“情操與志趣”，八年級下冊第三單元“養(yǎng)性怡情”，九年級上冊第二單元“砥礪思想”，這些主題課文也是提高學(xué)生道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容。可見，語文教材本身就是一本“價值觀塑造”的書籍，語文教師更應(yīng)當(dāng)在課堂教學(xué)中充分挖掘教材文本的育人價值，讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中感受價值觀“礦藏”，進(jìn)而充分實現(xiàn)“知識與技能”“情感、態(tài)度和價值觀”一體化的和諧發(fā)展。

1. 精讀全篇中傳承思想

正所謂“書讀百遍，其義自見”，讀是學(xué)生獲取知識和“養(yǎng)分”的最佳手段，讀也是學(xué)生學(xué)習(xí)語文課文的重要形式。要想依托教材文本對學(xué)生進(jìn)行“價值觀塑造”，引導(dǎo)學(xué)生精讀課文尤為必要。例如，教學(xué)《紀(jì)念白求恩》這一課文時，語文教師應(yīng)當(dāng)帶著學(xué)生深入文本內(nèi)容，精讀、細(xì)讀全篇文章，讓學(xué)生充分感受白求恩同志的國際主義精神，學(xué)習(xí)白求恩同志對技術(shù)精益求精、毫不利己專門利人的精神，并以其為榜樣，樹立強(qiáng)烈的愛國熱情。教學(xué)《黃河頌》一文時，在學(xué)生精讀課文的基礎(chǔ)上，還要鼓勵學(xué)生有情感地朗讀，確保學(xué)生能夠真正理解詩歌贊頌黃河、贊頌民族偉大精神的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生誦讀，讓學(xué)生在誦讀過程中進(jìn)一步感受詩歌中表現(xiàn)出來的偉大民族精神以及強(qiáng)烈的愛國情感，以此培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情操。這些價值觀是從古至今一脈傳承的核心思想。

2. 賞析中陶冶情操

賞析也是學(xué)生學(xué)習(xí)語文課文非常重要的方式之一，尤其是一些經(jīng)典古詩詞、優(yōu)美散文，都離不開賞析。而賞析優(yōu)秀作品的過程其實就是學(xué)生吸取作品內(nèi)核，學(xué)習(xí)作品創(chuàng)作者精神內(nèi)涵的過程。所以，引導(dǎo)學(xué)生賞析文本，也是依托語文教材文本對學(xué)生進(jìn)行“價值觀塑造”的重要策略。例如，教學(xué)《十一月四日風(fēng)雨大作》這首古詩時，語文教師可重點引導(dǎo)學(xué)生賞析全文，設(shè)定如下學(xué)習(xí)任務(wù)：①詩中“僵”與“孤”，寫出了詩人當(dāng)時怎樣的處境？它們在詩中有什么作用？②“夜闌臥聽風(fēng)吹雨”一句語意雙關(guān)，談?wù)勛约旱睦斫?？③詩中最后一句運用了虛實結(jié)合的藝術(shù)手法，試著簡要分析;④整首詩表達(dá)了作者怎樣的情感？鼓勵學(xué)生小組討論后請學(xué)生代表匯報各組結(jié)論，最后教師點撥，師生共同總結(jié)，深化學(xué)生情感認(rèn)知，讓學(xué)生理解詩人陸游的愛國情懷，也激勵學(xué)生自覺樹立愛國情感。