丁倩

摘要：思想政治課已成為所有高校的公共必修課，覆蓋到所有的學(xué)生，上課模式成為研究熱點，而傳統(tǒng)的上課模式普遍反應(yīng)過于理論化、程式化，缺乏互動性，上課氣氛過于沉悶，學(xué)生心不在焉。而音樂元素比較感性，融入音樂情感，二者結(jié)合能夠碰撞出不一樣的火花，新型教學(xué)模式順勢而為，適應(yīng)新時代的發(fā)展潮流，把音樂元素貫穿思政課堂始終，實現(xiàn)學(xué)科融合全面發(fā)展，全方位育人的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：音樂美育;思政教育;協(xié)同育人

思政教育始終都是我國的傳統(tǒng)教育，雖然與音樂教育的領(lǐng)域不同，但都具備育人的功能。因此，在音樂院校，教師將音樂教育與思政教育相互的融合，充分的彰顯其育人的作用，同時能夠強化學(xué)生對具體理論知識的學(xué)習(xí)和理解，緊跟了社會發(fā)展的步伐，增強了音樂教育的感染力和實效性，從而逐漸培養(yǎng)出高素質(zhì)的音樂專業(yè)人才，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。

一、音樂美育對思政教育的積極作用

（一）有利于大學(xué)生接受思政教育

傳統(tǒng)的思政教育往往采用“填鴨式”的教學(xué)方式，教師在課堂上將書本上的理論知識傳授給學(xué)生，學(xué)生被動地接受知識。這樣的授課方式導(dǎo)致課堂氛圍枯燥、乏味，學(xué)生不認(rèn)真聽講，長此以往，便產(chǎn)生了惡性循環(huán)，學(xué)生對思政教育產(chǎn)生抵觸情緒，導(dǎo)致思政教育難以推進(jìn)。比起死板的思政課堂，音樂由于其自身的藝術(shù)性和靈活性，能夠在很大程度上吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生自覺地接受音樂帶來的美育教育。把音樂引入思政課堂，改變傳統(tǒng)的說教形式，讓學(xué)生通過對音樂的欣賞，挖掘音樂作品中蘊含的思政元素，有利于提高學(xué)生對思政教育的接受度，從而提升思政教育的實效性。

（二）有利于提高大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的

積極性高校思政教育的重要性是毋庸置疑的。思政教育可以幫助學(xué)生樹立正確的價值觀。但是由于大部分學(xué)生并未深入地接觸社會，一直被保護(hù)在學(xué)校和家庭這兩個“象牙塔”中，生活圈子比較狹窄，導(dǎo)致很多學(xué)生不明白思政教育對自己的重要性，對思政教育的重視度不夠。在這樣一個沒有明確學(xué)習(xí)動機的前提下，學(xué)生學(xué)習(xí)思政知識的動力和興趣就會降低。但是通過聽音樂的方式來進(jìn)行思政教育，利用音樂的美育功能可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)動機。學(xué)生通過對音樂的聆聽和理解，不僅可以明白很多道理，還能不斷地去探究人生的意義，有利于以后適應(yīng)更加豐富、多元化的社會生活。

（三）有利于促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的

提高音樂是一門藝術(shù)性極強的學(xué)科，讓學(xué)生接受音樂教育，不是為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)多少專業(yè)性的知識，成為優(yōu)秀的音樂家，而是讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)音樂來提高審美和鑒賞能力，讓學(xué)生能夠從生活中發(fā)現(xiàn)美、感受美，在學(xué)習(xí)過程中不斷提高自己的綜合素質(zhì)。思政教育也有著提高學(xué)生綜合素質(zhì)的作用。教師將兩者結(jié)合起來對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育，引導(dǎo)學(xué)生從音樂中體驗發(fā)現(xiàn)美的過程，能夠幫助學(xué)生提高道德情操，找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生人生價值的實現(xiàn)。這種方式不僅可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，還可以有效提升高校思政教育的實際效果。

二、音樂院校思政教育與音樂教育結(jié)合的意義

音樂教育是讓學(xué)生受到音樂藝術(shù)的感染和熏陶，從中增強對道德的認(rèn)同感，使學(xué)生對道德認(rèn)識逐漸上升到自覺的認(rèn)識。音樂能夠舒緩學(xué)生的身心，幫助學(xué)生減輕心理的負(fù)擔(dān)和壓力，是學(xué)生在潛移默化中形成積極的情感和思想。而思政教育是對學(xué)生道德境界和道德修養(yǎng)的升華，將其與音樂教育相結(jié)合，用音樂的力量喚起學(xué)生對道德的思考，讓學(xué)生以道德為支撐，感受音樂作品的內(nèi)涵和精神[1]。同時，思政教育能夠豐富學(xué)生的精神世界和視野，讓學(xué)生體會到音樂作品的情節(jié)故事，加強學(xué)生對現(xiàn)實生活的進(jìn)一步認(rèn)識，使學(xué)生的愛國情懷和民族情感得到有效地激發(fā)，逐漸樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀，促進(jìn)學(xué)生的個性化發(fā)展。另外，學(xué)生的心理問題始終都是我國教育中關(guān)注的重點問題。在音樂院校的教育中，將思政教育與音樂教育相互滲透，能夠在一定程度上健全學(xué)生的心理，讓學(xué)生感受正確的思想和觀念，使學(xué)生能夠體會獲得一種積極向上的力量，并影響學(xué)生以樂觀向上的學(xué)習(xí)和生活態(tài)度成長。并且，教師用音樂的內(nèi)涵感染學(xué)生，使學(xué)生的思想認(rèn)識和思想境界得到提升，能夠更好地面對在學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難，從而學(xué)生在精神上受到了鼓舞和陶冶，促進(jìn)了學(xué)生身心的健康成長。

三、結(jié)論

能力是基于情景的，在情景中習(xí)得知識，然后經(jīng)過參與實踐，又將這些知識自然地運用到真實的情景中，學(xué)習(xí)者的認(rèn)知能力與經(jīng)驗會得到不斷的提高。因此，在組織行為學(xué)課程的教學(xué)中應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀，引人情景學(xué)習(xí)理論的教學(xué)理念，積極創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)的真實的問題情景，為學(xué)生提供在真實情景中使用知識的機會，提高學(xué)生的社會適應(yīng)性。

參考文獻(xiàn)：

[1]譚力文，伊真真，效俊央.21世紀(jì)以來國內(nèi)組裝行為學(xué)研究現(xiàn)狀與趨勢—基于CSSCI（2000-2013）文獻(xiàn)的科學(xué)計量分析[J].科技進(jìn)步與對策，2016（1）：154-160.

[2]周竺，楊芳，李麗莎.基于情景學(xué)習(xí)理論的組織行為學(xué)教學(xué)設(shè)計探討[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)，2020（1）：178-179.

[3]田存全.農(nóng)村電子商務(wù)高質(zhì)量發(fā)展研究——以安徽省潛山市為例[J].新東方，2020（2）：46-51.

[4]包可方.《音樂教育學(xué)》課程思政的美育目標(biāo)與實現(xiàn)策略[J].銅陵學(xué)院學(xué)報，2020，19（03）：70-73.

[5]徐敏.將音樂美育與高校思政相結(jié)合[J].天津教育，2020（25）：27-28.

課題：普通應(yīng)用型本科院校思想政治教育融入聲樂課程路徑研究 ? ? 課題編號：YJG2020-101