夏茂玉

摘要：高尚的師德和先進(jìn)的教育觀念是一切教育教學(xué)行為的指導(dǎo)思想。傳統(tǒng)意義上的“傳道、授業(yè)、解惑”已不能適應(yīng)“以生為本”的教育理念，所以必須開(kāi)放課堂教學(xué)。要真正開(kāi)放課堂教學(xué)，教師不僅要具備高超的課堂駕馭能力，樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的教育觀念，還要建立教育教學(xué)個(gè)人檔案，為自己的專業(yè)成長(zhǎng)積累素材。

關(guān)鍵詞：師德? 解惑? 開(kāi)放課堂? 課堂駕馭能力? 教育教學(xué)檔案

引言

世間萬(wàn)物皆有道，教育教學(xué)也是如此。本文是筆者從教三十余年沉淀下來(lái)的文字，旨在與同行交流教育教學(xué)心得，共勉共進(jìn)：良好有效的課堂教學(xué)是教師一生的追求，它需要我們具備廣博的知識(shí)與多方面的能力，甚至是天賦。

一、高尚的師德和先進(jìn)的教育觀念

作為一名優(yōu)秀的專業(yè)教師，首先必須具備高尚的師德和先進(jìn)的教育觀念。

師德，為教師素質(zhì)之首，用它來(lái)時(shí)刻約束自己的道德行為，是為師之首，為師之本。但是，雖然我們把師德擺在教育的首位，但仍有一小部分教師無(wú)視師德標(biāo)準(zhǔn)，體罰或變相體罰學(xué)生、開(kāi)小飯桌、帶家教、戴有色眼鏡排座位等，極大損害了廣大教師的美好形象，給社會(huì)造成極不好的影響。

熱愛(ài)學(xué)生是教師之天職，師德之靈魂。只有熱愛(ài)學(xué)生，民主、平等、合作、和諧的師生關(guān)系才能形成，課堂教學(xué)中師與生、生與生心靈的碰撞才能生成智慧的火花，學(xué)生也才能隨時(shí)隨地保持高昂的學(xué)習(xí)興趣和熱情。但這種愛(ài)要嚴(yán)慈相濟(jì)，和諧統(tǒng)一。教師要時(shí)刻牢記新課改的四個(gè)基本理念，并將它們?nèi)谌胱约旱慕虒W(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)行為之中?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有先進(jìn)的教育教學(xué)理念做指導(dǎo)思想，一切教育教學(xué)行為對(duì)推動(dòng)教育的發(fā)展只能是事倍功半。

二、素質(zhì)教育下的“惑”之理解

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，它道出了我國(guó)教師傳統(tǒng)的職業(yè)之本。但就是這一觀念，束縛了我國(guó)教師改革創(chuàng)新的手腳，一代一代地停留在傳道、授業(yè)、解惑上——它忽略了或說(shuō)是扼殺了學(xué)生探究知識(shí)、發(fā)現(xiàn)知識(shí)、形成能力的過(guò)程。知識(shí)掌握了不少，但能力卻平平，原因何在？就在這一個(gè)“惑”字上，可謂“禍”從“惑”出。在課堂教學(xué)中“惑”是誰(shuí)之“惑”？又由誰(shuí)來(lái)解“惑”？搞了這么多年的素質(zhì)教育，部分教師仍然說(shuō)不清、道不明。

老師設(shè)疑是為了引導(dǎo)學(xué)生更深入地理解內(nèi)容和情感，學(xué)生有疑是為了好奇和童趣！但不管是老師的“疑”還是學(xué)生的“疑”，只要給學(xué)生充分的時(shí)間，讓更多的學(xué)生參與發(fā)言，他們富有個(gè)性的思維與語(yǔ)言、獨(dú)特的體驗(yàn)與感受，就會(huì)互相啟迪心智而碰撞出智慧的火花。再加上老師適時(shí)的啟發(fā)、誘導(dǎo)，根本就不愁學(xué)生解決不了問(wèn)題！老師沒(méi)必要心急而越俎代庖，這一點(diǎn)非常重要！就因?yàn)槟愕脑劫薮?，縮短了學(xué)生自主、合作、探究的過(guò)程，學(xué)生也就失去了許多自我構(gòu)建與體驗(yàn)、形成能力的機(jī)會(huì)。但要真正做到這些，教師就必須開(kāi)放課堂教學(xué)。

三、怎樣開(kāi)放課堂教學(xué)

開(kāi)放課堂教學(xué)，就是要將課堂教學(xué)的“教”與“學(xué)”的模式開(kāi)放，讓“教”與“學(xué)”活起來(lái)，其目的就是要給學(xué)生更多的時(shí)間和空間去主動(dòng)探究，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，發(fā)揮他們的主體作用，以提高課堂教學(xué)效率，優(yōu)化課堂教學(xué)效果。

（一）開(kāi)放教案

教案的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)是開(kāi)放的。教師備課時(shí)，教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)預(yù)設(shè)、教學(xué)環(huán)節(jié)等都不能定死，在課堂教學(xué)中，教師可根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的情況適當(dāng)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃。課下要反思、總結(jié)，重新整理教案，既能用于下次的教學(xué)，又能指導(dǎo)教學(xué)研究，提高中青年教師的課堂教學(xué)能力。

（二）開(kāi)放思維

在課堂教學(xué)中，教師要善于利用學(xué)生富有個(gè)性化的思維方法，鼓勵(lì)學(xué)生敢想、善想，敢于突發(fā)奇想，敢于向傳統(tǒng)和定勢(shì)挑戰(zhàn)，給學(xué)生的思維插上翱翔的翅膀。然而，放飛學(xué)生思維的同時(shí)，教師要適度調(diào)控，引導(dǎo)學(xué)生用大部分時(shí)間去思考與教學(xué)目標(biāo)密切相關(guān)的問(wèn)題。

（三）開(kāi)放語(yǔ)言

在課堂教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生要討論、交流，要質(zhì)疑、釋疑，所有這些都是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言的組織與表達(dá)能力的好機(jī)會(huì)。教師要抓住時(shí)機(jī)開(kāi)放課堂，讓每個(gè)學(xué)生都能在課堂上表現(xiàn)得敢想、敢說(shuō)、敢辯，充分展示自己的個(gè)性語(yǔ)言，發(fā)表自己獨(dú)特的體驗(yàn)與感受，并獲得成功的喜悅。

當(dāng)然，思維和語(yǔ)言的開(kāi)放，就會(huì)造成一部分渾水不摸魚(yú)的花架子學(xué)生只圖熱鬧不聽(tīng)門(mén)道，使原本在老師主導(dǎo)下的有序的教學(xué)秩序變得雜亂無(wú)章（這也是許多教師不愿開(kāi)放課堂的原因之一）。所以教師要想辦法調(diào)控這種混亂局面，明確要求學(xué)生耐心地“聽(tīng)” “說(shuō)” “疑”。

在師與生、生與生民主平等的對(duì)話交流中，不要擔(dān)心學(xué)生的奇談怪論，允許學(xué)生對(duì)教師的教學(xué)提出意見(jiàn)或建議，對(duì)教師的言論提出質(zhì)疑;教師也不要怕學(xué)生的質(zhì)疑會(huì)超出自己的認(rèn)知范圍而使自己“出洋相”。事實(shí)上，隨著素質(zhì)教育的不斷深入，學(xué)生提出的問(wèn)題也日益“尖銳”，老師在課堂上“出洋相”這種現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮。對(duì)于這種“出洋相”現(xiàn)象，教師要抱著一顆平常心去坦然、謙虛地面對(duì)：“你提的問(wèn)題科學(xué)性很強(qiáng)，非常抱歉，老師需要查一查資料才能回答你?！薄白屛覀円黄鸩檎屹Y料，看誰(shuí)找得快，找得多，好嗎？”或者充分利用教學(xué)機(jī)智，化解教學(xué)中出現(xiàn)的突發(fā)問(wèn)題：“我現(xiàn)在還不能告訴你們，你們得自己動(dòng)手查一查，動(dòng)嘴問(wèn)一問(wèn)，這樣印象才更深刻?！比缓笳n下及時(shí)查閱，做到心中有數(shù)。同時(shí)，教師要進(jìn)一步地去掌握更多、更深的知識(shí)，提升自己的課堂教學(xué)駕馭能力，千萬(wàn)不要打腫臉充胖子，或用更愚蠢的方法來(lái)扼殺學(xué)生的智慧！

比如，一日我隨堂聽(tīng)課，有位教師上《黃河象》一文。一生質(zhì)疑道：“老師，既然這具黃河象的骨骼化石缺少了尾椎骨，為什么文章開(kāi)頭還說(shuō)這具黃河象骨骼化石‘高大完整呢？”老師引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系前后文理解了這“完整”是相對(duì)于象化石的發(fā)展史來(lái)講的。而這位同學(xué)又接著問(wèn)：“那——這頭大象的尾椎骨究竟哪去了呢？”顯然，這位同學(xué)的提問(wèn)在老師看來(lái)，不僅耽誤了他的教學(xué)進(jìn)度，還難住了他，讓他當(dāng)場(chǎng)無(wú)言以對(duì)。于是老師面紅耳赤，勃然大怒道：“你是考我，還是考古？！……坐下去！”——?jiǎng)x那間，教室里鴉雀無(wú)聲，同學(xué)們?cè)颈贿@位同學(xué)點(diǎn)燃的智慧之火，在老師的呵斥聲中瞬間熄滅了。他們正襟危坐、膽戰(zhàn)心驚，接下來(lái)的課就可想而知了——糟糕透了！