陳柊宇

摘要思政課教師的人格魅力是教師的性格特征、語言魅力、談吐氣質(zhì)、教學(xué)方式、行為方式和思維習(xí)慣的集合體，它直接影響著師生關(guān)系建構(gòu)、學(xué)生品格培養(yǎng)、課堂教學(xué)效果等。因此，應(yīng)當(dāng)高度重視高校思政課教師人格魅力培育，培養(yǎng)思政課教師忠貞不渝的政治信仰，塑造思政課教師德高為師的道德人格，提高思政課教師學(xué)識水平和理論素養(yǎng)，培養(yǎng)思政課教師談吐和語言表達(dá)能力，培養(yǎng)思政課教師仁愛之心和良好性格。

關(guān)鍵詞思政課教師;人格魅力;提升;策略

中圖分類號：G451文獻(xiàn)標(biāo)識碼：ADOI：10.16400/j.cnki.kjdk.2021.34.016

Strategies for Improving the Personality Charm of Ideological and Political Teachersin Colleges and Universities

CHEN Zhongyu

（Xuchang Vocational Technical College，Xuchang，Henan 461000）

AbstractThe personality charm of Ideological and political teachers is the collection of teachers' personality characteristics，language charm，speaking temperament，teaching methods，behavior and thinking habits. It directly affects the construction of teacher-student relationship，the cultivation of students' character and the effect of classroom teaching. Therefore，we should attach great importance to the cultivation of the personality charm of Ideological and political teachers in Colleges and universities，cultivate their loyal political beliefs，shape their moral personality，improve their academic level and theoretical literacy，cultivate their speaking and verbal expression ability and cultivate their benevolence and good character.

KeywordsIdeological and political teachers;personality charm;promote;strategy

人格魅力是個體在言談舉止中散發(fā)的文化素養(yǎng)、精神氣質(zhì)、道德修養(yǎng)等，是一種由內(nèi)而外的育人力量。教師人格魅力是影響學(xué)生價值觀培育、人格修養(yǎng)的重要因素，習(xí)近平總書記多次提出，“老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子”。[1]思政課是一門以培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)、政治信念和法律意識等為主的課程，在高校思政課教學(xué)中價值觀塑造、道德人格培養(yǎng)等多居于首要地位，知識教學(xué)、技能訓(xùn)練等反而居于次要地位。在這種情況下教師的人格魅力就顯得非常重要，如果教師缺乏道德操守和人格魅力，必然會在學(xué)生中產(chǎn)生“言傳身教”的負(fù)面影響，弱化甚至惡化高校思政教育效果。為此，應(yīng)當(dāng)深入考察思政課教師的人格魅力培育問題，探索思政教師人格魅力培育的方法思路。

1高校思政課教師人格魅力的理論闡釋

1.1基本內(nèi)涵

人格是涉及多學(xué)科、多領(lǐng)域的概念范疇，在心理學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)等領(lǐng)域都會用到“人格”這一概念范疇，同時不同學(xué)科賦予人格的內(nèi)涵也有較大差異，在這種情況下我們就應(yīng)當(dāng)對人格的范疇進(jìn)行一個清晰的界定?！叭烁瘛弊钤缫娪诶∥闹械摹癙ersona”，是“面具”一詞的延伸義，用來指人的身份、性格等。在現(xiàn)代漢語中人格是指人的性格、氣質(zhì)、天賦、秉性、習(xí)慣的集合。在思政教育話語體系中，教師人格是教師所擁有的獨特的性格特征、語言魅力、談吐氣質(zhì)、教學(xué)方式、行為方式和思維習(xí)慣的集合體，這些會對思政教師的教學(xué)活動及效果產(chǎn)生較大影響。同時，人格魅力是思政課教師所擁有的一種特殊教育資源和能力，良好的人格魅力是思政課教學(xué)的“加分項”，往往能夠產(chǎn)生育人于無聲的獨特效果。比如教師得體的著裝、幽默的言語、堅定的信念、自信的談吐、深邃的思想、飽滿的信心、淵博的知識等，都能夠為思政教學(xué)提供良好條件。

1.2表現(xiàn)形式

其一，堅定的“永遠(yuǎn)跟黨走、聽黨話”的政治信念。信念是一種無堅不摧的力量，也是人格魅力的集中體現(xiàn)，孔子就認(rèn)為，人生信仰是人格修養(yǎng)的重要內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)堅持“吾道一以貫之”。思政課教師是黨的思想理論的“傳道者”，理應(yīng)堅持“吾道一以貫之”，永遠(yuǎn)“聽黨話、跟黨走”。只有補(bǔ)足自己的“信仰之鈣”，讓自己擁有至死不渝的政治信仰，才能將思政理論融入學(xué)生的血液和靈魂中。習(xí)近平總書記就提出，思政教師在“大是大非面前保持政治清醒”。[2]

其二，全身心投入思政教育事業(yè)的職業(yè)道德品質(zhì)。人格魅力與道德品質(zhì)之間是“魚水關(guān)系”，一個人如果在道德上出現(xiàn)重大缺陷，即便是風(fēng)度翩翩、學(xué)識淵博、說話幽默，也無法產(chǎn)生感召人、引領(lǐng)人的人格魅力。對于思政教師而言，擁有良好的職業(yè)道德，能夠耐得住寂寞、獻(xiàn)身思政教育事業(yè)、傳播教育正能量，就自然能夠在學(xué)生中樹立威信、產(chǎn)生威望。

其三，思想深邃和學(xué)識淵博。思政教師是傳道者、教育者，是學(xué)生精神世界的“領(lǐng)路人”，教師的思想境界、學(xué)識水平、歷史視野等直接影響著思政教育效果。比如教師能不能將唯物史觀講透徹，將社會問題講明白，將黨的政策講清楚，直接影響著學(xué)生對黨的理解和認(rèn)同。如果教師的思政理論講解總是浮光掠影，社會問題分析總是流于表面，就必然會弱化學(xué)生的思想認(rèn)同。

其四，幽默的談吐和獨特的語言魅力。思政教師是依靠“說話”開展教學(xué)活動的，教師的說話談吐、語言表達(dá)等是教師人格魅力的重要體現(xiàn)。通常情況下，教師的語言魅力能夠拉近師生的心理距離，使課堂氛圍輕松活潑，讓學(xué)生對思政課充滿熱情。

其五，仁愛之心與豁達(dá)樂觀的性格。思政教育是一種以“傳道”為主的教育活動，教師是否有愛心、能否尊重學(xué)生等，直接影響著學(xué)生的思想觀念。教師能夠關(guān)心學(xué)生成長、時時處處替學(xué)生著想，必然會產(chǎn)生“親其師，信其道”的教育效果。同時，教師擁有豁達(dá)、樂觀的性格，也必然會影響學(xué)生的人生態(tài)度，促使學(xué)生以更加積極的心態(tài)對待困難和挫折。[2]

2高校思政課教師人格魅力的重要價值

培養(yǎng)學(xué)生良好的品格。“親其師，信其道”，擁有獨特人格魅力的思政課教師往往能夠在大學(xué)生群體中產(chǎn)生強(qiáng)烈的榜樣示范效應(yīng)，潛移默化地影響學(xué)生的行為方式、思想觀念等。比如如果思政課教師的學(xué)識淵博、思想深邃、思維深刻，往往能夠啟發(fā)學(xué)生的靈魂，開啟學(xué)生的智慧，促使學(xué)生形成熱愛學(xué)習(xí)、熱愛思考的性格品質(zhì)。再如，擁有獨特人格魅力的思政課教師，在思政理論講解、社會問題剖析、人生困惑答疑等方面，能夠入木三分、一針見血、風(fēng)趣幽默，這些都會深刻影響學(xué)生的觀念、思維和品格。在獨特人格魅力的思政課教師影響下，大學(xué)生往往會產(chǎn)生堅定的政治信仰，擁有明確的職業(yè)理想和人生方向，這些會對大學(xué)生的成長成才產(chǎn)生深刻而持久的影響。所以說，思政課教師的人格魅力影響著大學(xué)生的品行和人格，對大學(xué)生成長產(chǎn)生持久影響。

建構(gòu)和諧的師生關(guān)系。當(dāng)代大學(xué)生是在互聯(lián)網(wǎng)、多元化的環(huán)境中成長起來的，往往思想獨立、叛逆意識強(qiáng)，在這種情況下傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”、權(quán)威式教育等往往效果不佳，甚至?xí)尨髮W(xué)生產(chǎn)生逆反情緒。也就是說，思政課教師僅僅依靠“高壓政策”、強(qiáng)制教育等，可能讓師生關(guān)系變得非常僵化，讓學(xué)生與教師之間產(chǎn)生強(qiáng)烈的對立關(guān)系。如果思政課教師擁有較強(qiáng)的人格魅力，就能夠讓學(xué)生“心服口服”，心甘情愿地聽從老師的教育和指導(dǎo)。比如思政課教師擁有豁達(dá)、樂觀、包容的性格，能夠以平和、寬容的態(tài)度對待學(xué)生，必然能夠獲得學(xué)生的心理認(rèn)同，久而久之就會產(chǎn)生良好的師生關(guān)系。所以說，較強(qiáng)的人格魅力是思政課教師能否在大學(xué)生中產(chǎn)生威信、能否建構(gòu)良好師生關(guān)系的關(guān)鍵所在。[3]

提升思政課教學(xué)效果。思政課教學(xué)是師生共同參與和互動的過程，只有讓學(xué)生高質(zhì)量地參與課堂教學(xué)，在教師和學(xué)生、學(xué)生之間產(chǎn)生激烈的思想碰撞，才能產(chǎn)生“入腦入心”的教育效果。在這一過程中，教師不凡的談吐、幽默的語言、深邃的思想、寬容的性格等都發(fā)揮著重要作用，只有將教師將學(xué)識、情感、思想等投入思政課教學(xué)中，才能創(chuàng)造情景交融、教學(xué)互動的良好課堂氛圍，讓學(xué)生在課堂上有所思考、有所觸動、有所提升。所以說，思政課教師的人格魅力是影響思政課教學(xué)效果的關(guān)鍵因素，教師的人格魅力能夠引導(dǎo)學(xué)生、感染學(xué)生和激勵學(xué)生，進(jìn)而提升思政課教學(xué)效果。

3高校思政課教師人格魅力的提升策略

培養(yǎng)思政課教師忠貞不渝的政治信仰。高校思政課具有較強(qiáng)的政治傾向性，這就對教師的政治信仰提出較高要求，如果教師缺乏“信仰之鈣”，在政治信仰的大是大非問題上是“雙面人”、患“軟骨病”，就產(chǎn)生惡劣的教育后果。所以，應(yīng)當(dāng)將政治信仰和政治修養(yǎng)作為思政課教師人格魅力培育的首要內(nèi)容，循序漸進(jìn)又堅持不懈地對思政教師進(jìn)行政治信仰教育。比如高校要定期開展思政教師政治信仰專題培訓(xùn)，以案例教學(xué)、實踐活動等方式培育思政教師的政治信仰，實現(xiàn)政治信仰“入腦入心”。此外，思政課教師也要高度重視政治修養(yǎng)問題，深入學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典著作，認(rèn)真領(lǐng)會黨的政治理論，將“書本上的理論”內(nèi)化為自己的政治信念和操守。同時，思政課教師對馬克思主義要真研究、真理解和真信仰，不能在信仰問題上“葉公好龍”“表里不一”“知行脫節(jié)”，要將這種政治信仰轉(zhuǎn)化為政治修養(yǎng)，落實在課堂上、生活中。

塑造思政課教師德高為師的道德人格。打鐵先要自身硬，思政課教師以培養(yǎng)學(xué)生的道德人格為重要使命，首先要讓自己的道德素質(zhì)過硬、道德人格過關(guān)。所以應(yīng)當(dāng)將道德人格作為思政課教師人格魅力培育的重要內(nèi)容，促使思政課教師通過“道德人格”之一關(guān)。首先，要將職業(yè)道德和個人道德作為道德人格培養(yǎng)的前提。學(xué)校應(yīng)當(dāng)將思政課教師作為師德教育的重點對象，以職業(yè)道德規(guī)范學(xué)習(xí)、道德實踐活動等方式培養(yǎng)教師的良好道德。還應(yīng)當(dāng)建立師德“一票否決制”，促使教師正確看待道德修養(yǎng)問題。此外，在教師培訓(xùn)中要將經(jīng)師和人師結(jié)合起來，即要重視專業(yè)技能和教學(xué)能力培養(yǎng)，又要重視道德自律和道德實踐教育。最后，促進(jìn)思政課教師的道德內(nèi)化，培養(yǎng)其崇高的道德人格。思政課教師要將慎獨、修身、律己等作為人生必修課，將外在的道德規(guī)范、人格要求等內(nèi)化為自己的道德人格。[4]

提高思政課教師學(xué)識水平和理論素養(yǎng)。理論只有徹底，才能說服人。思政課教師的人格魅力就源于這種深刻而徹底的學(xué)識水平和理論素養(yǎng)。所以，高校思政課教師要真學(xué)真用黨建理論、馬哲原理等，不斷提高自己的哲學(xué)素養(yǎng)、思維層次和理論水平。首先，思政課教師要以虔誠之心學(xué)習(xí)思政理論，不僅要理解、掌握基本原理，還要做到能夠活學(xué)活用，能夠用思政理論剖析社會現(xiàn)象、研究時代問題等，在真學(xué)真用中提升自己的理論魅力。其次，思政課教師不僅要掌握零碎的思政理論，還應(yīng)當(dāng)形成動態(tài)的、網(wǎng)絡(luò)化的理論體系，擁有自己獨特的思維方式、知識系統(tǒng)。要努力成為理論行家和專家，在思政課教學(xué)中不僅要能“講得清”，還能夠讓學(xué)生“問不倒”“難不住”，讓學(xué)生心服口服，而不是教條化地解讀理論、生硬地解釋問題。

培養(yǎng)思政課教師談吐和語言表達(dá)能力。語言表達(dá)能力是教師的基本功，直接影響著思政教師的人格魅力。所以，要將語言魅力培養(yǎng)作為思政課教師人格魅力培育的重要內(nèi)容，提高教師的談吐水平和表達(dá)能力。首先，思政課教師要善于用生活話語解讀生硬枯燥的政治話語，提高思政課教學(xué)的通俗性、新穎性和感染力。由于各種因素影響，政治語言和政治理論往往是抽象乏味的，無法調(diào)動大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在這種情況下思政課教師要加強(qiáng)語言基本功訓(xùn)練，建構(gòu)個性化的、生活化的思政話語體系，將生硬、高冷的政治話語轉(zhuǎn)變?yōu)轱L(fēng)趣幽默、新穎獨特、有情感溫度的生活話語。此外，思政課教師還要善于觸“網(wǎng)”，以彈幕、微博、抖音等網(wǎng)絡(luò)語言與學(xué)生開展交流互動，提高思政理論在網(wǎng)絡(luò)世界的影響力，這樣就能夠大大提高教師的人格魅力。[5]

培育思政課教師仁愛之心和良好性格。思政課教師應(yīng)當(dāng)有仁者愛人的仁愛之心，真正關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)生活、設(shè)身處地地為學(xué)生照相，扮演好學(xué)生的“好朋友”“好師長”的角色。比如思政課教師要以“一顆紅心為學(xué)生”的奉獻(xiàn)精神對待每個學(xué)生，振興幫助學(xué)生解決思想困惑、學(xué)習(xí)壓力、心理問題等，讓學(xué)生有尊嚴(yán)、有個性地成長。此外，思政課教師還應(yīng)當(dāng)擁有豁達(dá)開朗、寬容平和的性格，以良好的性格影響和感召學(xué)生。比如在教學(xué)過程中學(xué)生可能對教師有一些不敬或冒犯，這時思政課教師就應(yīng)當(dāng)以寬容、豁達(dá)的心態(tài)對待學(xué)生，而不是斤斤計較，甚至揪住學(xué)生的“辮子”不放。再如，當(dāng)學(xué)生遇到失戀、考試失利等問題時，教師要熱心地幫助學(xué)生，而不是“不聞不問”，這樣才能更好地提高教師的人格魅力。[6]

習(xí)近平總書記就指出，思政教育關(guān)鍵在于教師。[7]這句言簡意賅的表達(dá)，道出了思政教育的精髓，即，教師的理論素養(yǎng)、人格魅力和道德修養(yǎng)，是影響思政課教學(xué)效果的關(guān)鍵。特別是面對思想獨立、見識廣博的當(dāng)代大學(xué)生，如果教師缺乏人格魅力，不能從思想和靈魂上“征服”學(xué)生，就難以將思政課“上好”，無法將大學(xué)生“教好”。所以，思政課教師要加強(qiáng)自身的人格魅力培養(yǎng)，在道德人格、理論功底、學(xué)識水平、語言表達(dá)等方面多下功夫，不斷提高自己在教育活動中的人格魅力。

參考文獻(xiàn)

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