摘 要：當(dāng)前教育部門(mén)非常重視對(duì)學(xué)生的家國(guó)認(rèn)同意識(shí)的培養(yǎng)，作為思政學(xué)科核心素養(yǎng)的重要素養(yǎng)之一，在普通高中生的大思政教育中利用貼近生活化和科學(xué)化的教育案例來(lái)激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)“有關(guān)愛(ài)國(guó)、強(qiáng)國(guó)的核心知識(shí)”，進(jìn)而很好地培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀道德品質(zhì)和國(guó)家認(rèn)同感，這是當(dāng)前立德樹(shù)人的首要任務(wù)。

關(guān)鍵詞：立德樹(shù)人;國(guó)家認(rèn)同;意識(shí)培養(yǎng);策略構(gòu)建

2016年教育部發(fā)布了“中國(guó)學(xué)生發(fā)展六大核心素養(yǎng)”，就普通高中思想政治教育學(xué)科的教育教學(xué)而言，學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同對(duì)于廣大高中思政教師落實(shí)“愛(ài)國(guó)主義教育”而言是非常重要的。國(guó)家認(rèn)同是一個(gè)高中生在青春期發(fā)展中價(jià)值觀的正確認(rèn)知，是作為公民最起碼的道德價(jià)值觀的內(nèi)在體現(xiàn)。目前高中課程育人的核心是立德樹(shù)人和豐富學(xué)生的“三觀”思想，從而更好地推進(jìn)立德樹(shù)人。然而當(dāng)前普通高中生的國(guó)家認(rèn)同下的愛(ài)國(guó)教育的教育實(shí)踐和教育形式還存在一定的單一性和同質(zhì)性，面對(duì)時(shí)代進(jìn)步，國(guó)家認(rèn)同的內(nèi)核在不斷豐富，就需要高中思政教師結(jié)合校情和學(xué)情最大化地優(yōu)化課堂育人案例，以此來(lái)完成對(duì)高中生的“國(guó)家認(rèn)同意識(shí)”的有機(jī)培養(yǎng)。

一、高中生國(guó)家認(rèn)同意識(shí)培養(yǎng)的主要內(nèi)容

從高中思想政治學(xué)科出發(fā)，國(guó)家認(rèn)同意識(shí)培養(yǎng)對(duì)于全體高中生而言有了全新的內(nèi)涵和外延，從社會(huì)科學(xué)和“普通高中學(xué)科核心素養(yǎng)”的內(nèi)涵上來(lái)看，國(guó)家認(rèn)同主要包含以下幾個(gè)方面的內(nèi)容。

（一）強(qiáng)化對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同

作為國(guó)家公民，老師要通過(guò)社會(huì)生活和國(guó)家建設(shè)中出現(xiàn)的各類(lèi)與祖國(guó)建設(shè)的感人事例和典范性做法來(lái)號(hào)召和激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，讓他們明白自己與祖國(guó)之間的有機(jī)關(guān)系，從而認(rèn)同偉大的祖國(guó)。

（二）強(qiáng)化對(duì)中華民族的認(rèn)同

中華民族具有上下五千年的歷史文化，然而強(qiáng)大的中華民族也是遭遇列強(qiáng)侵略和蹂躪的民族，但是在歷代領(lǐng)導(dǎo)人的睿智領(lǐng)導(dǎo)下和在華夏兒女的努力奮斗下中華民族站起來(lái)了，而在國(guó)家認(rèn)同的教育內(nèi)容中，結(jié)合豐富的案例來(lái)引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)中華民族的認(rèn)同感，對(duì)民族的自豪感。

（三）強(qiáng)化對(duì)中華文化的認(rèn)同

中華文化博大精深，包括豐富的民族氣節(jié)文化、民族非遺文化和其他各類(lèi)文化，這些文化一方面可以彰顯民族的氣節(jié)美，另一方面對(duì)于學(xué)生樹(shù)立民族信心和培養(yǎng)民族自豪感是極具意義的。對(duì)中華文化的認(rèn)同等同于對(duì)民族信仰的認(rèn)同和贊許，是非常重要的。

（四）對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同

中國(guó)之所以能從列強(qiáng)手中解脫出來(lái)，并獲得獨(dú)立，且實(shí)現(xiàn)了國(guó)泰民安和民族獨(dú)立解放，這些都得益于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，作為老師要將這部分內(nèi)容滲透到課堂教學(xué)中，從而讓他們對(duì)黨認(rèn)可，對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)擁護(hù)。

（五）認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義

對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同更是一個(gè)較大的難點(diǎn)，因?yàn)殛P(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展框架和中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展導(dǎo)向很多學(xué)生在概念上是模糊的，但是要引導(dǎo)學(xué)生在思想認(rèn)知上形成國(guó)家認(rèn)同，就必須在中國(guó)特色社會(huì)主義上達(dá)到認(rèn)同。對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)同主要是認(rèn)同其發(fā)展理念、發(fā)展策略和國(guó)家機(jī)器的運(yùn)行。

二、高中生國(guó)家認(rèn)同意識(shí)培養(yǎng)的有機(jī)策略構(gòu)建

如何培養(yǎng)高中生的“國(guó)家認(rèn)同”是當(dāng)前高中老師在常規(guī)政治學(xué)科教學(xué)中要核心踐行的立德樹(shù)人的主要方面，下面將圍繞特色化的案例來(lái)完成這一命題的研究。

（一）基于校本化主題議題活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同感

作為高中老師，要明確：“高中生的心理認(rèn)知水平已經(jīng)達(dá)到了一定的層次。”因此采用自主參與的探究式學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同是最佳選擇，如下面案例所示：

思政老師：結(jié)合教材內(nèi)容和網(wǎng)絡(luò)有關(guān)資料設(shè)計(jì)一個(gè)“厲害了，我的國(guó)”的紀(jì)錄片的評(píng)議材料：材料中講述了中華人民共和國(guó)成立初期到近代以來(lái)中國(guó)政府在科學(xué)發(fā)展、教育改革、強(qiáng)軍發(fā)展以及民生發(fā)展所做的科學(xué)規(guī)劃和人本化引導(dǎo)中取得的成就展示出來(lái)。之后又利用國(guó)家重器（巡洋艦、航母和最新的無(wú)人機(jī)技術(shù)）的介紹性圖文資料呈現(xiàn)來(lái)引導(dǎo)各個(gè)小組展開(kāi)討論，討論的議題包括“我的國(guó)家厲害在哪里？作為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)為什么注定會(huì)讓世界矚目？為什么說(shuō)少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智？”等核心問(wèn)題來(lái)啟發(fā)他們思維，讓他們來(lái)積極發(fā)表個(gè)人意見(jiàn)，老師根據(jù)他們的發(fā)言來(lái)進(jìn)行升華和拓展，整個(gè)活動(dòng)下來(lái)就可以從心理認(rèn)知中激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)情，從而逐步形成正確的國(guó)家認(rèn)同理念。

（二）基于第二課堂文獻(xiàn)資料鑒賞，培養(yǎng)高中生的國(guó)家認(rèn)同意識(shí)

作為思政老師，可以圍繞“紅色文化、民族外交，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念圖文案例和中國(guó)外交風(fēng)云紀(jì)錄片”等核心圖書(shū)、音像資料和網(wǎng)絡(luò)微課資料作為第二課堂構(gòu)建的資料，經(jīng)過(guò)優(yōu)化以后，思政老師可以按照歷史發(fā)展的順序?qū)⑦@些資料整理成模塊，每一節(jié)課是一個(gè)有機(jī)模塊，每一個(gè)模塊下又會(huì)有全新的內(nèi)容加入，這樣的設(shè)計(jì)下，學(xué)生分組來(lái)做有機(jī)鑒賞，鑒賞后需要學(xué)生完成一個(gè)對(duì)“國(guó)家認(rèn)同的五個(gè)核心要素的闡述，可以是小詩(shī)歌，可以是個(gè)人感言還可以是案例分析”。這樣的活動(dòng)如果可以在整個(gè)高中生的心理認(rèn)知中激起正確的家國(guó)認(rèn)同意識(shí)。

三、結(jié)語(yǔ)

論文結(jié)合高中生“家國(guó)認(rèn)同”五個(gè)要素核心內(nèi)涵的解析以及家國(guó)認(rèn)同培養(yǎng)對(duì)于時(shí)代教育的意義，構(gòu)建了兩大方面的有機(jī)策略，這兩大策略從根本上說(shuō)明了今后開(kāi)展學(xué)生愛(ài)國(guó)教育的方向，實(shí)現(xiàn)了論文的研究?jī)r(jià)值。

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作者簡(jiǎn)介：楊登學(xué)（1984—），男，甘肅定西人，一級(jí)教師，就職于甘肅省定西市岷縣第三中學(xué)，研究方向：高中政治教學(xué)。