摘 要：隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)教育教學(xué)水平的要求也隨之提高，不僅僅要求學(xué)生進(jìn)行科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，也希望他們能夠在學(xué)習(xí)當(dāng)中提高自身的素質(zhì)。而這一素質(zhì)需要從小培養(yǎng)，于是在當(dāng)代素質(zhì)教育中，小學(xué)的德育課程教學(xué)就成為小學(xué)課程當(dāng)中的一個(gè)重要內(nèi)容，這對(duì)之后學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)或者進(jìn)入社會(huì)的影響意義重大。重點(diǎn)探究感恩教育在小學(xué)教育當(dāng)中的價(jià)值及實(shí)施的狀況。

關(guān)鍵詞：感恩教育;小學(xué)德育;價(jià)值

為了與現(xiàn)在國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化相匹配，我國(guó)在教育方面進(jìn)行了多次改革，希望能夠通過(guò)教育方面的改革培養(yǎng)一批高素質(zhì)、高技術(shù)的人才，因此必須把德育放在第一位。而一個(gè)人的發(fā)展，與他從小到大的經(jīng)歷密不可分，所以德育我們必須從小學(xué)生開(kāi)始。德育的第一課應(yīng)當(dāng)是教會(huì)他們感恩，只有教會(huì)他們學(xué)會(huì)感恩才有可能讓他們的心中充滿(mǎn)陽(yáng)光與愛(ài)，對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家充滿(mǎn)感激和向往。

一、當(dāng)前的教育現(xiàn)狀

目前，我國(guó)正在逐步推廣素質(zhì)教育，并且為了培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有用的人才，教育內(nèi)容和目標(biāo)要求都在與時(shí)俱進(jìn)。各大學(xué)校也將德育工作放在教育工作當(dāng)中的重要位置，并且有些學(xué)校還建立了專(zhuān)門(mén)的德育工作隊(duì)來(lái)推進(jìn)德育工作的進(jìn)行。在多方面的努力下，我們看到小學(xué)的德育取得了一定的成效。但是，當(dāng)前的德育也存在一些問(wèn)題。為了解決這些問(wèn)題，我們必須將感恩教育滲透到小學(xué)德育之中。

感恩教育既然這么重要，那么它到底是一門(mén)怎樣的教育？根據(jù)感恩教育的定義，我們可以知道感恩教育是教育者運(yùn)用一定的教育方法與手段，通過(guò)一定的感恩教育內(nèi)容對(duì)受教育者實(shí)施的識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的人文教育學(xué)。它能夠幫助學(xué)生理解感恩的內(nèi)涵，并且讓學(xué)生在生活中常懷一顆感恩的心。

二、感恩教育在德育中的價(jià)值

眾所周知，德育是指所有有目的、有計(jì)劃地對(duì)社會(huì)成員在政治思想與道德等方面施加影響的活動(dòng)，而感恩教育也是以培養(yǎng)學(xué)生的良好品德與健全人格作為目的。在20世紀(jì)時(shí)，我們就提出了德、智、體、美、勞全面發(fā)展的口號(hào)?？山?jīng)過(guò)多年的發(fā)展，我們發(fā)現(xiàn)，小學(xué)德育中仍存在著一些缺陷。為了彌補(bǔ)這些缺陷，不得不讓感恩教育加入其中，幫助學(xué)生養(yǎng)成文明禮貌、孝敬、感恩等行為習(xí)慣。這是當(dāng)前進(jìn)行社會(huì)主義文明建設(shè)的重要基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)社會(huì)主義新人的必要條件，是學(xué)校全面發(fā)展教育的基本組成成分，能夠培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任感。我們知道感恩是對(duì)別人給予自己幫助的感激和回報(bào)，同時(shí)用感恩之心去回饋他人。從某種意義來(lái)講，這是一種責(zé)任感的體現(xiàn)，能夠讓學(xué)生明白，生活當(dāng)中不能一味地索取，要設(shè)身處地地替別人考慮，體諒別人的感受，通過(guò)這種相處能夠培養(yǎng)自身的責(zé)任感。這有助于塑造學(xué)生積極的生活態(tài)度和健全的人格。就當(dāng)前的生育狀況，每戶(hù)家庭一般只有一個(gè)或兩個(gè)子女，在這種狀況下家長(zhǎng)都對(duì)孩子比較重視，希望能夠給予孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，讓他也遠(yuǎn)離生活的風(fēng)雨，如果有可能，父母普遍希望能夠幫孩子安排好生活中的一切，但這樣一來(lái)就阻隔了孩子與社會(huì)的交流，使他們成為溫室里的花朵，缺乏鍛煉。在這種情況下，孩子很容易形成自我的性格，以自己為中心，會(huì)忽視父母在自己生活當(dāng)中的付出，因?yàn)槿鄙賹?duì)事情的處理，當(dāng)面臨挫折時(shí)，不能以良好的心態(tài)去面對(duì)，而感恩教育便是從另外一種途徑引導(dǎo)學(xué)生珍惜當(dāng)前所擁有的一切，感恩父母的付出，引導(dǎo)學(xué)生正視生活當(dāng)中的挫折。當(dāng)自己不曾擁有時(shí)，能夠擁有積極的心態(tài);當(dāng)自己擁有時(shí)，能夠感激所有。

三、感恩教育在小學(xué)教育中的措施

既然感恩教育在小學(xué)德育中具有重要地位，那么我們應(yīng)該怎樣進(jìn)行感恩呢？首先我們要明白，感恩是需要我們有意識(shí)地去做。如果只知道奉獻(xiàn)，而不知道把自己的勞動(dòng)與付出呈現(xiàn)給孩子看，從而教育孩子時(shí)，孩子就無(wú)法感受到來(lái)自社會(huì)和他人帶給自己的愛(ài)。雖說(shuō)默默的愛(ài)更加感人，也更加珍貴，但是對(duì)于孩子的教育來(lái)講，這是收效甚微的感恩教育，應(yīng)當(dāng)以活動(dòng)為載體，讓孩子從活動(dòng)中體驗(yàn)感恩，并且把感恩回歸到現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，在生活實(shí)踐當(dāng)中實(shí)踐感恩，教師在教育學(xué)生感恩時(shí)，應(yīng)當(dāng)以理服人，以情感人，樹(shù)立榜樣作用，讓學(xué)生在不知不覺(jué)當(dāng)中受到教育。在樹(shù)立學(xué)生感恩意識(shí)之后，我們應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新感恩教育的方法，以理論加實(shí)踐的教育模式，讓學(xué)生更好地回饋社會(huì)，加強(qiáng)感恩教育對(duì)其的影響。為了讓學(xué)生更好地明白感恩，教育部門(mén)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)教師對(duì)感恩教育的認(rèn)識(shí)與了解，深入理解感恩教育在小學(xué)教育中的意義。同時(shí)我們應(yīng)當(dāng)開(kāi)展教研活動(dòng)，完善感恩教育體系，這樣能夠讓教師感到在當(dāng)前的感恩教育中所具有的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，通過(guò)教研調(diào)查了解，優(yōu)化教育資源配置，提高教師在感恩教育當(dāng)中的能力。

四、結(jié)語(yǔ)

作為中國(guó)的傳統(tǒng)美德，感恩教育一直存在于歷史長(zhǎng)河之中。大家都說(shuō)“百善孝為先”“一日為師，終身為父”“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，從這些方方面面的感恩來(lái)看，我們可以知道在古代感恩教育處于一個(gè)怎樣的地位。雖然今天人們的感恩意識(shí)與現(xiàn)狀相比于之前令人擔(dān)憂(yōu)，但隨著新課標(biāo)改革的進(jìn)行，相信感恩教育必將在小學(xué)德育中發(fā)揮重要作用，在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中產(chǎn)生重要影響。

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作者簡(jiǎn)介：王立君（1988—），女，漢族，山東濱州人，學(xué)士，從事小學(xué)德育和數(shù)學(xué)研究。