鄒立霞

摘 要：全面落地僅兩年的小學(xué)道德與法治課程教材資源的開(kāi)發(fā)利用還處于起步階段。作為學(xué)科教師，不僅要開(kāi)發(fā)利用好教科書(shū)這一核心教學(xué)材料，把握編者意圖，發(fā)揮其作為主課程資源的作用，而且要把其他教材資源加以開(kāi)發(fā)和利用，如家長(zhǎng)資源、社區(qū)資源、社會(huì)資源等，讓它們成為教科書(shū)資源的有效補(bǔ)充，共同為小學(xué)道德與法治學(xué)科的教育教學(xué)服務(wù)。在教材資源開(kāi)發(fā)利用的過(guò)程中，教師應(yīng)注意資源的思想意識(shí)、法律意識(shí)和行為導(dǎo)向，讓符合小學(xué)生實(shí)際情況的、安全的資源成為小學(xué)道德與法治學(xué)科的教材資源。

關(guān)鍵詞：道德與法治;教材資源;開(kāi)發(fā)利用

基金項(xiàng)目：沈陽(yáng)市教育科學(xué)規(guī)劃基礎(chǔ)教育課題“小學(xué)信息技術(shù)環(huán)境下品德與社會(huì)課教學(xué)方式研究”

先來(lái)明確一個(gè)概念，即什么是“教材”？也許你會(huì)說(shuō)，教科書(shū)就是教材，看看《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中對(duì)教材的定義，大家就會(huì)知道這種說(shuō)法是不夠準(zhǔn)確的?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中指出：“教材”是有關(guān)講授內(nèi)容的材料，如書(shū)籍、講義、圖片等;“教科書(shū)”是專門(mén)編寫(xiě)的為學(xué)生上課和復(fù)習(xí)用的書(shū)。據(jù)此我們應(yīng)該知道，教科書(shū)實(shí)際上是教材的一部分，而教材所包含的內(nèi)容更為廣闊，泛指一切可以為教學(xué)服務(wù)的材料。剛剛落地兩年的小學(xué)道德與法治課程，教材資源的開(kāi)發(fā)與利用還處于起步階段，給了學(xué)科教師研究發(fā)展的機(jī)會(huì)，筆者從以下幾個(gè)方面談?wù)剬?duì)小學(xué)道德與法治學(xué)科教材資源開(kāi)發(fā)與利用的認(rèn)識(shí)。

一、教科書(shū)資源的開(kāi)發(fā)利用

小學(xué)道德與法治課程的教科書(shū)是學(xué)科教師的核心教學(xué)材料，它在教育教學(xué)中的地位是不可動(dòng)搖的，是課堂教育教學(xué)的主要課程資源。新版部編教科書(shū)本身就是很好的資源，它重視了學(xué)生道德與法治教育的實(shí)效性，融道德教育和法治教育于學(xué)生的生活和活動(dòng)之中，最終形成內(nèi)化的道德品質(zhì)和法治精神，更好地促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展。教科書(shū)中沒(méi)有用大量的文字、抽象的說(shuō)理，而是將知識(shí)技能、做人的道理和法律知識(shí)融于真實(shí)的情境與活動(dòng)之中，使學(xué)生的良好品行和法治觀念在實(shí)際的調(diào)查、訪問(wèn)、體驗(yàn)、研究、活動(dòng)中形成。作為道德與法治學(xué)科教師，我們首先要充分開(kāi)發(fā)利用好教科書(shū)資源，借助教科書(shū)中設(shè)計(jì)的活動(dòng)、提供的資料，使其發(fā)揮最大的作用，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供有效的服務(wù)。

（一）要認(rèn)真鉆研教科書(shū)、讀懂教科書(shū)

眾所周知，教科書(shū)與其他讀物的不同之處，是教師要利用其通過(guò)教學(xué)來(lái)達(dá)到學(xué)生們的自我構(gòu)建，使學(xué)生得到發(fā)展。教科書(shū)是教師課堂教學(xué)的依據(jù)，是有效教學(xué)的基本前提，所以讀懂教材就如同蓋房子打地基一樣，是教師教和學(xué)生學(xué)的前提、基本。教師只有認(rèn)真鉆研教科書(shū)，讀懂它，才能獲取其中的知識(shí)，領(lǐng)會(huì)文本的內(nèi)涵，同時(shí)發(fā)現(xiàn)不明白的地方并提出質(zhì)疑，為教育教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。如三年級(jí)上冊(cè)中有一個(gè)體驗(yàn)?zāi)赣H懷孕的活動(dòng)，若不在讀懂教科書(shū)的前提下就進(jìn)行體驗(yàn)活動(dòng)，那么它就如同電視綜藝節(jié)目中的游戲一樣，出現(xiàn)同學(xué)們看到體驗(yàn)者笨拙樣子以后哈哈一笑的結(jié)果了。而教科書(shū)的這個(gè)安排是為了讓學(xué)生感受母親在孕育自己過(guò)程中的不容易，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)父母的感激之情。所以說(shuō)讀懂教科書(shū)是教育教學(xué)的基礎(chǔ)，認(rèn)真鉆研教科書(shū)，領(lǐng)會(huì)編者意圖這個(gè)基礎(chǔ)，才能對(duì)教科書(shū)中的資源加以開(kāi)發(fā)和利用，才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)指導(dǎo)。

（二）師生要學(xué)會(huì)對(duì)話教科書(shū)

新版部編小學(xué)道德與法治教科書(shū)中安排提出問(wèn)題的主人公是與學(xué)習(xí)者年齡相仿的小學(xué)生形象的兩個(gè)“小伙伴”。道德與法治課堂教學(xué)要讓學(xué)生走進(jìn)“小伙伴”的情感世界，抓住教科書(shū)中這個(gè)能激發(fā)學(xué)生感悟的誘導(dǎo)物，心中有感，向“小伙伴”訴說(shuō)，心中有疑，向“小伙伴”咨詢，從而獲得啟示，有悟有感。教室中的學(xué)生與教科書(shū)中的“小伙伴”交往、對(duì)話、共鳴，讓“小伙伴”通過(guò)講述自己的生活經(jīng)驗(yàn)，引起教室中的學(xué)生對(duì)自己生活經(jīng)驗(yàn)的回顧;“小伙伴”不斷提出問(wèn)題，激發(fā)教室中的學(xué)生去反思、議論、交流;“小伙伴”不斷地發(fā)出倡議，引導(dǎo)活動(dòng)，激發(fā)教室中的學(xué)生去觀察、訪問(wèn)、探索、實(shí)踐;等等。教室中的學(xué)生與教科書(shū)中“小伙伴”在相互交往、相互激發(fā)、相互作用中，使認(rèn)識(shí)不斷地融合，建構(gòu)出新的道德與法治的世界。

教師也可以化身為“小伙伴”，模擬文中主人公，與學(xué)生相互對(duì)話，將編者的設(shè)計(jì)意圖轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容，抓住學(xué)生的注意力，讓他們投入課文的懷抱，品嘗它的滋味，體會(huì)把握其內(nèi)在價(jià)值，激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生形成自己的道德觀和法治觀，達(dá)到對(duì)教科書(shū)中的資源加以開(kāi)發(fā)和利用的目的。

比如四年級(jí)下冊(cè)第二單元第6課《有多少浪費(fèi)可以避免》就是一個(gè)學(xué)生與教科書(shū)對(duì)話的好例子?！靶』锇椤碧岢觯骸斑@樣的浪費(fèi)現(xiàn)象你見(jiàn)過(guò)或經(jīng)歷過(guò)嗎？”通過(guò)這個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生去思考，去找出生活中所見(jiàn)的餐桌浪費(fèi)現(xiàn)象。接著教科書(shū)用擬人化的故事，以泔水桶夜間哭訴走近學(xué)生生活，“小伙伴”適時(shí)提問(wèn)：“聽(tīng)完這些食物的哭訴，你有什么想說(shuō)的？”引起學(xué)生思想上的共鳴，使學(xué)生體會(huì)到浪費(fèi)食物的可惜，為下一步的思想教育打下基礎(chǔ)。

二、其他教材資源的開(kāi)發(fā)利用

大家都知道教科書(shū)資源的重要性，因?yàn)樗侵髡n程資源，所提供的是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，而教材資源還包括教學(xué)參考書(shū)、其他優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)資源、家長(zhǎng)資源、社會(huì)資源等，它們也是教育教學(xué)的有效補(bǔ)充。

（一）開(kāi)發(fā)和利用家長(zhǎng)資源

學(xué)生家長(zhǎng)來(lái)自各行各業(yè)，他們對(duì)于本行業(yè)的了解就是教材資源的有力補(bǔ)充。如三年級(jí)上冊(cè)學(xué)習(xí)“110”的時(shí)候，可以邀請(qǐng)做警察的家長(zhǎng)進(jìn)課堂，講一講“110”的職能;六年級(jí)上冊(cè)《感受憲法日》一課邀請(qǐng)法律界家長(zhǎng)進(jìn)課堂，科普憲法日的常識(shí)，宣講法律知識(shí);四年級(jí)下冊(cè)《有多少浪費(fèi)本可避免》，可以邀請(qǐng)?jiān)诓惋嫿绻ぷ鞯募议L(zhǎng)進(jìn)課堂，講講他們所見(jiàn)到的餐桌浪費(fèi)現(xiàn)象;《我們的衣食之源》一課，邀請(qǐng)農(nóng)民工家長(zhǎng)講一講農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的艱辛;等等。

（二）開(kāi)發(fā)和利用社區(qū)資源

社區(qū)是學(xué)生日常生活的重要場(chǎng)所，學(xué)生的公共生活意識(shí)要在這里形成和完善;社區(qū)是學(xué)校教育的實(shí)踐課堂，五年級(jí)下冊(cè)第二單元《公共生活靠大家》又強(qiáng)調(diào)了公共生活與學(xué)生道德與法治思想形成的重要關(guān)系，所以開(kāi)發(fā)和利用社區(qū)資源也要成為教材資源的有機(jī)環(huán)節(jié)。

如讓學(xué)生參加社區(qū)衛(wèi)生清掃工作，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)和建設(shè)美好家園的情懷，同時(shí)賦予學(xué)生責(zé)任感和使命感;鼓勵(lì)學(xué)生參加社區(qū)進(jìn)行的扶貧助困活動(dòng)，體會(huì)生活中弱勢(shì)群體的生活狀態(tài)，知道身邊就有需要關(guān)愛(ài)的人，懂得并愿意幫助那些需要關(guān)愛(ài)的人;鼓勵(lì)學(xué)生參加保護(hù)社區(qū)公共設(shè)施的活動(dòng)，增強(qiáng)他們的責(zé)任意識(shí);等等。在開(kāi)發(fā)和利用社區(qū)資源成為教材資源的過(guò)程中，能讓學(xué)生更有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)。

三、開(kāi)發(fā)利用教材資源需要注意的問(wèn)題

1.開(kāi)發(fā)和利用的教材資源內(nèi)容不可背離道德與法治學(xué)科教科書(shū)的編寫(xiě)意圖，注意它的思想意義和行為導(dǎo)向。因?yàn)閷W(xué)科的特殊性，凡不符合人們道德規(guī)范的、違背法律意識(shí)的、對(duì)學(xué)生心理健康有消極影響的資源，均不能作為本學(xué)科的教材資源加以應(yīng)用。

2.開(kāi)發(fā)和利用教材資源的內(nèi)容要具有可操作性，要符合小學(xué)生年齡特點(diǎn)，不適合小學(xué)生完成的不可拿來(lái)使用。就像前面論述中提到的，在讓學(xué)生體驗(yàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的不容易時(shí)種一盆花，而不是種一種農(nóng)作物，對(duì)于城市里的小學(xué)生來(lái)講更切合實(shí)際。再如，讓學(xué)生走進(jìn)文博館，教師推薦的應(yīng)該是本地區(qū)的文博館，這樣才有利于小學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成。

3.注意開(kāi)發(fā)和利用教材資源的安全性，確保學(xué)生在踐行過(guò)程中的安全。

小學(xué)道德與法治學(xué)科教材資源的開(kāi)發(fā)和利用是未來(lái)一段時(shí)間內(nèi)廣大學(xué)科教師所要進(jìn)行的，以上的一些粗淺認(rèn)識(shí)也會(huì)在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中得以完善和提升。