摘 要：現(xiàn)階段，圍繞立德樹人的教育理念，教師憑借小學(xué)數(shù)學(xué)其科學(xué)性、實(shí)用性、嚴(yán)謹(jǐn)性的特征培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提升學(xué)生自身的思想道德水平，提高學(xué)生思維創(chuàng)造力，為其高雅人生奠基，具有鮮明而深遠(yuǎn)的意義。文章作者試圖研究小學(xué)數(shù)學(xué)教育現(xiàn)狀，針對(duì)學(xué)生思想教育和素質(zhì)培養(yǎng)存在的問題，開展小學(xué)“雅智數(shù)學(xué)”教育的建設(shè)與研究，為改進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)教育的發(fā)展提供多一種思路和做法。

關(guān)鍵詞：“雅智數(shù)學(xué)”;小學(xué);課題設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：G623.5?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：2095-624X（2021）17-0085-02

一、研究意義

（一）研究背景

黨的十八大報(bào)告指出，“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，同時(shí)也將“立德樹人”首次確立為教育的根本任務(wù)。在這種背景下，育人工作隨著學(xué)生素養(yǎng)的提升對(duì)教師的業(yè)務(wù)水平要求更高，合理的育人模式對(duì)學(xué)生乃至整個(gè)學(xué)校的發(fā)展都起著決定性的作用。教書育人是一個(gè)系統(tǒng)而漫長(zhǎng)的過程，這預(yù)示著教學(xué)工作不會(huì)一帆風(fēng)順。因此，教師需要長(zhǎng)期、系統(tǒng)、分步驟、有計(jì)劃地做工作。本課題正是基于此背景而開展的研究。

（二）學(xué)術(shù)價(jià)值

第一，貢獻(xiàn)新數(shù)據(jù)。本項(xiàng)目的研究對(duì)象是新成立2年的縣域?qū)W校的師生群體。本項(xiàng)目的研究可以為以后相關(guān)研究提供較為精準(zhǔn)的初立縣域?qū)W校的學(xué)生學(xué)習(xí)情況數(shù)據(jù)、數(shù)學(xué)教師育人方式方法數(shù)據(jù)等。

第二，貢獻(xiàn)新的理論增長(zhǎng)點(diǎn)。較之以往的數(shù)學(xué)德育理論，本項(xiàng)目提供德智美之外的雅智培養(yǎng)方法和雅智的理論闡述，進(jìn)一步開拓了小學(xué)數(shù)學(xué)德育的實(shí)施路徑。

（三）應(yīng)用價(jià)值

培養(yǎng)小學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，著眼于學(xué)生的思想道德、行為習(xí)慣的培養(yǎng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中學(xué)會(huì)做人，成為一個(gè)有愛心的高雅之人。

在掌握知識(shí)、提升能力的同時(shí)幫助學(xué)生積累經(jīng)驗(yàn)和智慧，為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)和生活打下數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，用數(shù)學(xué)智慧去學(xué)習(xí)、生活，成為一個(gè)有數(shù)學(xué)智慧的學(xué)生。

進(jìn)一步深化教研教改，提升教師的教育科研能力，使教師成長(zhǎng)為雅智教師，與學(xué)生共同成長(zhǎng)。

二、概念界定

本課題最關(guān)鍵的詞語(yǔ)是“雅智數(shù)學(xué)”?！把胖菙?shù)學(xué)”理念源于《詩(shī)經(jīng)》，詩(shī)中有云：“雅者，正也。”意即正派、純潔、樸素。小學(xué)“雅智數(shù)學(xué)”教育本質(zhì)是以生為本，使學(xué)生陶冶情操，健康成長(zhǎng)的數(shù)學(xué)育人文化。其重點(diǎn)突出學(xué)生雅言雅行、智學(xué)智長(zhǎng)對(duì)數(shù)學(xué)教育的作用，旨在數(shù)學(xué)課堂和日常學(xué)習(xí)生活中培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)終身成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，促進(jìn)學(xué)生高雅情操的形成，為學(xué)生贏得美好人生。其目的與當(dāng)下提倡的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)有異曲同工之處。

三、本項(xiàng)目的研究現(xiàn)狀

現(xiàn)階段，以“雅智教育”為關(guān)鍵詞在中國(guó)知網(wǎng)和萬(wàn)方進(jìn)行檢索，知網(wǎng)尚未收錄雅智教育相關(guān)文章，萬(wàn)方則收錄有2371篇。與“雅智數(shù)學(xué)”教育相近的“數(shù)學(xué)德育”在以上數(shù)據(jù)庫(kù)搜索到的文章分別有1128篇和6015篇。

通過比較分析，課題組發(fā)現(xiàn)，目前研究雅智教育和與其相近的數(shù)學(xué)德育主要聚焦在以下四個(gè)方面：一是培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義精神;二是培養(yǎng)學(xué)生初級(jí)的辯證唯物主義價(jià)值觀;三是探索創(chuàng)設(shè)和諧自由的課堂氛圍和高階數(shù)學(xué)思維的課堂;四是豐富學(xué)生的情感態(tài)度和提升學(xué)生的道德品質(zhì)。

大部分研究成果側(cè)重于道德品質(zhì)和啟迪智慧方面的提高，在培養(yǎng)學(xué)生與教師的雅的內(nèi)涵方面還有進(jìn)一步深化的空間。本項(xiàng)目的研究主要是辨析“雅智數(shù)學(xué)”教育的精神內(nèi)涵和外在表征，厘清“雅智數(shù)學(xué)”教育理念，為數(shù)學(xué)學(xué)科滲透德育探索多一種可能性，探索多一些實(shí)施的路徑及策略。這一定程度上說(shuō)明，將理論問題研究與實(shí)踐問題研究相結(jié)合，將辯證證偽的演繹推理與實(shí)際行動(dòng)相結(jié)合的小學(xué)“雅智數(shù)學(xué)”教育進(jìn)行建設(shè)與研究具有較大的探索價(jià)值、創(chuàng)新價(jià)值。

四、本項(xiàng)目的總體框架和基本內(nèi)容，擬實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)

（一）總體框架

（二）內(nèi)容

1.辨析雅智

（1）辨析“雅智數(shù)學(xué)”教育的精神內(nèi)涵和外在表征。

（2）厘清“雅智數(shù)學(xué)”教育理念。

2.探索方法

（1）深入挖掘和收集1～6年級(jí)各冊(cè)教材蘊(yùn)含的德育素材或者案例，用課堂外在呈現(xiàn)“雅”、內(nèi)在啟發(fā)“智”的形式構(gòu)建具有思維張力、情感豐富、價(jià)值觀正向的“雅智數(shù)學(xué)”發(fā)展目標(biāo)。

（2）著眼于各冊(cè)教材蘊(yùn)含的德育材料，以“雅言雅行”彈性預(yù)設(shè)課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)，以“智學(xué)智長(zhǎng)”動(dòng)態(tài)生成課堂學(xué)習(xí)結(jié)果的方式探索不同年級(jí)、不同內(nèi)容領(lǐng)域的“雅智數(shù)學(xué)”教育課堂教學(xué)策略。

（3）總結(jié)小學(xué)各學(xué)齡段學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中所需要養(yǎng)成的“雅言雅行”并逐漸在此基礎(chǔ)上形成“智學(xué)智長(zhǎng)”認(rèn)知體系，用以探索“雅智數(shù)學(xué)”教育的實(shí)施路徑。

3.總結(jié)經(jīng)驗(yàn)

（1）編撰獨(dú)具特色的“雅智數(shù)學(xué)”教育校本教材。

（2）匯編具備可操作性、可供借鑒的教學(xué)案例。

（3）形成一套幫助學(xué)生雅智成長(zhǎng)的習(xí)慣準(zhǔn)則。

（三）目標(biāo)

第一，通過本項(xiàng)目研究，梳理出一個(gè)使學(xué)生成為有數(shù)學(xué)智慧的有愛心的高雅之人的育人策略。

第二，通過本項(xiàng)目研究，進(jìn)一步深化教研教改，提升教師的教育科研能力，并與學(xué)生一起成長(zhǎng)，最終成為雅智之教師。

五、研究方法

文獻(xiàn)研究法：仔細(xì)查閱、鉆研國(guó)內(nèi)外關(guān)于“雅智數(shù)學(xué)”教育的相關(guān)研究資料，豐富課題組成員的理論素養(yǎng)，并制訂相關(guān)實(shí)施方案，提高課題研究的有效性。

調(diào)查訪問法：對(duì)課題組、當(dāng)?shù)亟逃麑＜?、學(xué)者、家長(zhǎng)、學(xué)生等進(jìn)行訪問或書面調(diào)查，了解他們對(duì)“雅智數(shù)學(xué)”教育的看法，并對(duì)本項(xiàng)目改革方案提出建設(shè)性意見。

行動(dòng)研究法：在實(shí)踐情景、實(shí)踐條件保持自然狀態(tài)的情況下，將理論假設(shè)應(yīng)用于課堂教學(xué)和課后教育，并對(duì)師生的教育行為進(jìn)行監(jiān)控，加強(qiáng)案例研究。在一定時(shí)間內(nèi)，將效果資料進(jìn)行分析比較，得出結(jié)論。

案例研究法：在研究中選擇高中低年級(jí)各2個(gè)班作為研究的對(duì)象，并對(duì)其進(jìn)行觀察、調(diào)查、追蹤，獲取相關(guān)的信息或資料。對(duì)案例進(jìn)行分析研究，尋找“雅智數(shù)學(xué)”教育實(shí)施的路徑。

經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：定期對(duì)課題的研究狀況進(jìn)行交流、互動(dòng)，對(duì)研究成果及時(shí)匯總，輸出理論成果。

六、擬突破的重點(diǎn)、擬解決的關(guān)鍵問題及主要?jiǎng)?chuàng)新之處

（一）突破的重點(diǎn)

一是在深挖教材德育素材的基礎(chǔ)上，如何探索不同年級(jí)、不同內(nèi)容領(lǐng)域的“雅智數(shù)學(xué)”教育課堂教學(xué)策略。

二是總結(jié)小學(xué)各學(xué)齡段學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中所需要養(yǎng)成的雅言雅行，如何讓理論得到落實(shí)，并拓展出探索小學(xué)“雅智數(shù)學(xué)”教育的實(shí)施路徑。

（二）擬解決的關(guān)鍵問題

在突破課堂教學(xué)策略和數(shù)學(xué)教育實(shí)施路徑后，辨析“雅智數(shù)學(xué)”教育的精神內(nèi)涵和外在表征，使之成為切實(shí)可行、具備可操作的方法策略是本項(xiàng)目最需要解決的關(guān)鍵問題。

（三）主要?jiǎng)?chuàng)新之處

本項(xiàng)目的創(chuàng)新之處體現(xiàn)在探索學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的新晉途徑，即小學(xué)“雅智數(shù)學(xué)”教育，以塑造學(xué)生高雅人生為培養(yǎng)方向，以數(shù)學(xué)教育為核心底蘊(yùn)，以課堂策略為有效方法，綜合三者，嘗試立德樹人的多種可能性。

七、分工與進(jìn)度

八、預(yù)期成果

預(yù)期成果包括兩個(gè)部分。

第一，階段性成果。小學(xué)“雅智數(shù)學(xué)”教育的研究性報(bào)告1份;小學(xué)“雅智數(shù)學(xué)”教育相關(guān)研究論文10篇;編撰獨(dú)具特色的小學(xué)“雅智數(shù)學(xué)”教育校本教材;匯編具備可操作性、可供借鑒的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)案例;形成一套幫助學(xué)生雅智成長(zhǎng)的習(xí)慣準(zhǔn)則。

第二，長(zhǎng)效性成果。幫助學(xué)生養(yǎng)成雅言雅行的言行舉止;幫助學(xué)生形成智學(xué)智長(zhǎng)的認(rèn)知方法體系;營(yíng)造良好的雅智學(xué)風(fēng)、班風(fēng)、校風(fēng)，提高全體師生的綜合素養(yǎng)。

結(jié)語(yǔ)

希望通過建設(shè)與研究小學(xué)“雅智數(shù)學(xué)”教育，建立一套能幫助師生共同學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的理論體系，同時(shí)以獨(dú)具特色的校本教材、習(xí)慣準(zhǔn)則、教學(xué)案例匯編等讓“雅智數(shù)學(xué)”教育落地生根發(fā)芽，成為具備可操作、可供借鑒的教育教學(xué)資源，以此進(jìn)一步解決現(xiàn)階段小學(xué)數(shù)學(xué)教育存在的問題。

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作者簡(jiǎn)介：古芹巧（1967— ），女，廣東梅州人，小學(xué)數(shù)學(xué)正高級(jí)教師，本科，研究方向：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)。