傅廣生 翟露露

【摘 要】本文認(rèn)為“一帶一路”的提出和中國(guó)—東盟自由貿(mào)易區(qū)的建成使廣西成為經(jīng)濟(jì)和文化交流的重要樞紐，面向東盟的廣西語(yǔ)言規(guī)劃研究具有重要意義，并從語(yǔ)言生態(tài)學(xué)的角度出發(fā)，結(jié)合語(yǔ)言規(guī)劃理論的核心思想，分別就現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、驅(qū)動(dòng)因素和實(shí)施方略對(duì)廣西的語(yǔ)言規(guī)劃進(jìn)行探討，旨在制定科學(xué)系統(tǒng)的面向東盟的廣西外語(yǔ)策略。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)言生態(tài)學(xué) 東盟 廣西 語(yǔ)言規(guī)劃 語(yǔ)言習(xí)得 壯語(yǔ)方言

【中圖分類(lèi)號(hào)】G ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2021）11-0042-03

“一帶一路”是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡(jiǎn)稱(chēng)，是由中國(guó)政府向全世界推出的經(jīng)濟(jì)發(fā)展倡議。在“一帶一路”的時(shí)代背景下，構(gòu)建多元文化戰(zhàn)略十分重要。其中，多種文化符號(hào)的傳播更是重中之重。語(yǔ)言作為文化符號(hào)的重要組成部分，在“一帶一路”文化傳播中扮演著不可替代的角色。廣西作為核心跨境區(qū)之一，是中國(guó)唯一與東盟既有陸地接壤（越南）又有海上通道（馬來(lái)西亞、新加坡、印度尼西亞、菲律賓）的省區(qū)，2010年建成的中國(guó)—東盟自由貿(mào)易區(qū)使廣西與東盟的交流合作更加頻繁。因此，面向東盟的廣西語(yǔ)言規(guī)劃研究不僅可以促進(jìn)廣西和東盟經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活，而且也有助于中國(guó)和東南亞國(guó)家的文化和經(jīng)濟(jì)交流。

語(yǔ)言生態(tài)學(xué)又叫生態(tài)語(yǔ)言學(xué)（Ecolinguistics），簡(jiǎn)單來(lái)講就是從生態(tài)學(xué)的角度研究語(yǔ)言的發(fā)展和變化。語(yǔ)言生態(tài)學(xué)作為一個(gè)新型的交叉學(xué)科也吸引了不少學(xué)者的研究。如果把語(yǔ)言看作一個(gè)物種，那么生物學(xué)中的群落也就對(duì)應(yīng)著語(yǔ)言群，生物學(xué)中的物種多樣性也就對(duì)應(yīng)著語(yǔ)言的多樣性。在語(yǔ)言學(xué)中保護(hù)語(yǔ)言的多樣性與保護(hù)物種多樣性一樣重要，這也是語(yǔ)言生態(tài)學(xué)的主要原則，即保護(hù)全球語(yǔ)言的多樣性。東盟國(guó)家都采用兩種或兩種以上的官方語(yǔ)言，因此，用語(yǔ)言架起廣西與東盟、中國(guó)與東盟經(jīng)濟(jì)合作的橋梁已成為各界的共識(shí)。在語(yǔ)源上，廣西的壯語(yǔ)與東南亞不少語(yǔ)言同宗同源，在發(fā)音和拼寫(xiě)方面十分相似，所以廣西人在學(xué)習(xí)東盟國(guó)家的語(yǔ)言上有得天獨(dú)厚的條件。研究廣西面向東盟國(guó)家的語(yǔ)言規(guī)劃對(duì)與東盟各國(guó)進(jìn)行文化交流和加快中國(guó)—東盟人才培養(yǎng)具有重大意義。本文試圖從語(yǔ)言生態(tài)學(xué)的角度出發(fā)，結(jié)合語(yǔ)言規(guī)劃理論的核心思想，對(duì)“一帶一路”跨境區(qū)廣西的語(yǔ)言規(guī)劃分別就現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、驅(qū)動(dòng)因素和實(shí)施方略進(jìn)行探討。

一、基于語(yǔ)言生態(tài)學(xué)的語(yǔ)言規(guī)劃研究

（一）語(yǔ)言生態(tài)學(xué)

自1866年德國(guó)生物學(xué)家Ernst Haecke在自然科學(xué)的生物學(xué)領(lǐng)域第一次提出“生態(tài)學(xué)”一詞，學(xué)術(shù)界掀起了一股生態(tài)學(xué)研究熱潮。人們將其應(yīng)用于各個(gè)學(xué)科，引申出許多新的交叉學(xué)科，如教育生態(tài)學(xué)、文化生態(tài)學(xué)和經(jīng)濟(jì)生態(tài)學(xué)。當(dāng)然，作為社會(huì)科學(xué)研究之一的語(yǔ)言生態(tài)學(xué)也應(yīng)運(yùn)而生。語(yǔ)言學(xué)家漸漸意識(shí)到語(yǔ)言作為世界生態(tài)系統(tǒng)的組成部分之一，自然也可以在生態(tài)學(xué)的理論視角下進(jìn)行研究。語(yǔ)言生態(tài)學(xué)就是在這種背景下逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的。語(yǔ)言生態(tài)學(xué)是最近幾十年發(fā)展起來(lái)的新興的語(yǔ)言學(xué)分支，它結(jié)合了生態(tài)學(xué)和語(yǔ)言學(xué)兩個(gè)學(xué)科并且有非常廣泛的研究范圍，包括語(yǔ)言多樣性、語(yǔ)言習(xí)得、語(yǔ)言瀕危、語(yǔ)言變異、語(yǔ)言生態(tài)危機(jī)、生態(tài)位、語(yǔ)言政策和語(yǔ)言規(guī)劃等。

學(xué)術(shù)界主要有兩種語(yǔ)言生態(tài)模式，一種是Haugen的語(yǔ)言生態(tài)隱喻學(xué)說(shuō)，Haugen認(rèn)為語(yǔ)言生態(tài)學(xué)就是用“生態(tài)”作為“環(huán)境中的語(yǔ)言”的隱喻，研究所有可能增強(qiáng)或削弱語(yǔ)言功能的環(huán)境因素;而Haliday則從生物學(xué)上理解“生態(tài)”，認(rèn)為語(yǔ)言生態(tài)學(xué)應(yīng)該研究語(yǔ)言在生態(tài)環(huán)境中的影響和作用。在語(yǔ)言生態(tài)學(xué)的研究中主要有兩個(gè)關(guān)注焦點(diǎn)：語(yǔ)言的多樣性和環(huán)境對(duì)語(yǔ)言的影響。20世紀(jì)80年代之后，“語(yǔ)言生態(tài)”作為一種隱喻逐步被越來(lái)越多的學(xué)者所接受，這使得語(yǔ)言生態(tài)學(xué)學(xué)科的理論框架得以確立（范俊軍，2005）。此后，語(yǔ)言生態(tài)學(xué)研究逐漸成為語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)。因此，本文將從語(yǔ)言生態(tài)學(xué)的角度出發(fā)，試圖構(gòu)建一個(gè)系統(tǒng)而科學(xué)的廣西面向東盟的語(yǔ)言規(guī)劃。

（二）語(yǔ)言規(guī)劃

Uriel Weinrich在1957 年首次提出“語(yǔ)言規(guī)劃”這一術(shù)語(yǔ)。其后，Haugen（1959）首次闡釋了這一概念，認(rèn)為語(yǔ)言規(guī)劃是規(guī)范拼寫(xiě)、語(yǔ)法和詞典而進(jìn)行的規(guī)范活動(dòng)，后來(lái)又把語(yǔ)言規(guī)劃重新界定為“對(duì)語(yǔ)言變化的評(píng)價(jià)”。20世紀(jì)60年代之后，學(xué)者分別從不同的視角對(duì)語(yǔ)言規(guī)劃做出了多種詮釋?zhuān)渲幸哉Z(yǔ)言問(wèn)題規(guī)劃觀和語(yǔ)言生態(tài)規(guī)劃觀最具代表性。語(yǔ)言生態(tài)觀以倡導(dǎo)語(yǔ)言多樣性為導(dǎo)向，旨在促進(jìn)社會(huì)語(yǔ)言生活的和諧。

學(xué)術(shù)界對(duì)語(yǔ)言規(guī)劃有不同的分類(lèi)，包括Kloss的二分法;Cooper，Haarmann和胡壯麟等學(xué)者的三分法;Kaplan & Baldauf的四分法。Cooper認(rèn)為語(yǔ)言規(guī)劃有語(yǔ)言地位規(guī)劃、語(yǔ)言本體規(guī)劃和語(yǔ)言教育（習(xí)得）規(guī)劃三種基本類(lèi)型。語(yǔ)言地位規(guī)劃旨在提高某種語(yǔ)言在某個(gè)國(guó)家或言語(yǔ)社區(qū)語(yǔ)言生態(tài)中的地位，通常這種語(yǔ)言是國(guó)語(yǔ)或者官方語(yǔ)言的選擇等;語(yǔ)言本體規(guī)劃是對(duì)語(yǔ)言系統(tǒng)結(jié)構(gòu)自身的改變，如對(duì)語(yǔ)言文字本身的規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化;語(yǔ)言教育規(guī)劃其實(shí)也就是Cooper所說(shuō)的習(xí)得規(guī)劃，是指有關(guān)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的規(guī)劃;本文采用Cooper的理論，希望從這三個(gè)方面為廣西構(gòu)想一個(gè)較為可行的語(yǔ)言規(guī)劃戰(zhàn)略。

二、面向東盟的廣西語(yǔ)言規(guī)劃

（一）語(yǔ)言規(guī)劃的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和驅(qū)動(dòng)要素

廣西是中國(guó)五個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)之一，幾乎各個(gè)少數(shù)民族都有自己的方言。廣西作為中國(guó)語(yǔ)言資源豐富的省份之一，因其擁有多民族、多語(yǔ)言和豐富的民族文化而著稱(chēng)。自治區(qū)內(nèi)聚居著壯、漢、瑤、苗、侗、京等民族，壯語(yǔ)方言有北部方言和南部方言，其他少數(shù)民族語(yǔ)言有苗語(yǔ)和瑤語(yǔ)等。就廣西目前的語(yǔ)言生態(tài)進(jìn)行分析，廣西的雙語(yǔ)和多語(yǔ)現(xiàn)象雖然十分普遍，但越來(lái)越多的人的雙語(yǔ)為普通話和另一種語(yǔ)言，掌握多方言或雙民族語(yǔ)言的人越來(lái)越少。在家庭內(nèi)部，普通話常常作為第一交流語(yǔ)言，而壯語(yǔ)或是桂柳話等語(yǔ)言的使用率大大減少?？梢?jiàn)，目前廣西的民族語(yǔ)言的使用率在緩慢下降，其中壯語(yǔ)等語(yǔ)言的功能和使用場(chǎng)合也在減少，這就面臨著語(yǔ)言消亡的危險(xiǎn)。廣西目前的語(yǔ)言政策是以普通話為主，民族語(yǔ)言和地方方言為輔。且將英語(yǔ)作為幾乎所有中小學(xué)的必修課，將英語(yǔ)等級(jí)考試作為評(píng)判大學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)之一。

東盟可謂是名副其實(shí)的“語(yǔ)言博物館”，東盟十國(guó)擁有豐富的語(yǔ)言，語(yǔ)言的種類(lèi)繁多。比如東盟各國(guó)的官方語(yǔ)言均有兩種或兩種以上，其中有七個(gè)國(guó)家把英語(yǔ)定為官方語(yǔ)言，分別為文萊、柬埔寨、馬來(lái)西亞、緬甸、菲律賓、新加坡、泰國(guó)。本文就東盟目前的語(yǔ)言現(xiàn)狀進(jìn)行大致的總結(jié)，如表1所示。

其中需要特別指出文萊目前實(shí)施英語(yǔ)和馬來(lái)語(yǔ)的雙語(yǔ)教育政策，老撾語(yǔ)和中國(guó)傣族、壯族語(yǔ)言比較相似，菲律賓則用英語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)，英語(yǔ)在新加坡不僅是第一官方語(yǔ)言，同時(shí)也是行政語(yǔ)言和家庭第一語(yǔ)言。英語(yǔ)、馬來(lái)語(yǔ)和漢語(yǔ)在東盟十國(guó)中的語(yǔ)言活力較高，并且在東盟國(guó)家中其他語(yǔ)言也大量存在，從而呈現(xiàn)復(fù)雜的語(yǔ)言狀況。

廣西是中國(guó)五個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)之一，也是中國(guó)唯一的沿海自治區(qū)。南瀕北部灣、面向東南亞并與越南毗鄰的地理位置讓廣西在中國(guó)與東南亞的經(jīng)濟(jì)交往中占有重要地位。隨著“一帶一路”不斷施行，廣西作為中國(guó)—東盟博覽會(huì)的永久舉辦地，如何運(yùn)用語(yǔ)言為“一帶一路”的建設(shè)提供保障進(jìn)而加強(qiáng)廣西與東盟的交流變得尤為重要。值得注意的是，廣西少數(shù)民族與東盟國(guó)家許多民族“同源異族”。因此，了解廣西和東盟國(guó)家的語(yǔ)言生態(tài)和時(shí)代背景是制定相關(guān)語(yǔ)言規(guī)劃的前提和基礎(chǔ)，從而能夠有的放矢地促進(jìn)中國(guó)與東盟國(guó)家的交流與合作，促進(jìn)中國(guó)—東盟自由貿(mào)易區(qū)的發(fā)展，加速?gòu)V西經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（二）語(yǔ)言規(guī)劃的實(shí)施方案

1.語(yǔ)言地位規(guī)劃

英語(yǔ)作為東盟通用語(yǔ)在東盟語(yǔ)言生態(tài)中有著不容小覷的作用。在東盟十國(guó)中，只有三個(gè)國(guó)家沒(méi)有將英語(yǔ)設(shè)為官方語(yǔ)言，但在這三個(gè)國(guó)家中英語(yǔ)仍廣泛使用。因此，廣西應(yīng)根據(jù)英語(yǔ)在東盟國(guó)家的強(qiáng)勢(shì)地位制定相關(guān)的語(yǔ)言地位規(guī)劃。比如在標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)為漢語(yǔ)的基礎(chǔ)上，從根本上加強(qiáng)英語(yǔ)的教育，提高個(gè)人對(duì)英語(yǔ)的掌握能力。漢語(yǔ)在東盟國(guó)家中也有很大的影響力，所以廣西應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持普通話的普及，從而能更好地向東盟各個(gè)國(guó)家輸出中國(guó)文化。從表1可以看出馬來(lái)語(yǔ)是眾多東盟國(guó)家使用的語(yǔ)言，因此，廣西應(yīng)該加強(qiáng)馬來(lái)語(yǔ)教育，如在學(xué)校中開(kāi)設(shè)馬來(lái)語(yǔ)專(zhuān)業(yè)，進(jìn)而更好地向東盟輸出語(yǔ)言人才。漢語(yǔ)和英語(yǔ)等的強(qiáng)勢(shì)地位會(huì)對(duì)廣西的民族語(yǔ)言壯語(yǔ)造成威脅，由于東盟國(guó)家中很多語(yǔ)言與壯語(yǔ)同源，壯語(yǔ)在廣西的地位也應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)，對(duì)廣西群眾而言，保護(hù)好壯語(yǔ)和學(xué)好壯語(yǔ)不僅傳承自己的民族文化，也為學(xué)習(xí)東盟其他語(yǔ)言提供便利，并從廣西與東盟的經(jīng)濟(jì)、文化的密切交往中獲利。

2.語(yǔ)言本體規(guī)劃

語(yǔ)言本體規(guī)劃最重要的工作是推廣共同語(yǔ)和民族標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)。毫無(wú)疑問(wèn)，新中國(guó)成立后就將國(guó)語(yǔ)稱(chēng)為普通話，也就是漢語(yǔ)。1956年，國(guó)務(wù)院發(fā)出《關(guān)于推廣普通話的指示》，次年又公布《漢語(yǔ)拼音方案》，隨后教育部也做出相應(yīng)措施。目前在廣西普通話已經(jīng)普及，大有成效。需要注意的是，有很多少數(shù)民族群眾由于方言口音衍生出不太標(biāo)準(zhǔn)的普通話，廣西仍需在普通話的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音上付出努力。鑒于廣西人口中壯族占有很大比例，再加上壯語(yǔ)與東盟很多國(guó)家的語(yǔ)言都很相似，壯語(yǔ)應(yīng)作為廣西壯族群眾的民族標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)，對(duì)壯話的教育應(yīng)該從小抓起，同時(shí)對(duì)壯文標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)劃和制訂也應(yīng)該落實(shí)和加強(qiáng)。目前廣西雖然仍有不少人說(shuō)壯語(yǔ)，但幾乎很少有人會(huì)寫(xiě)壯文。因此，保護(hù)廣西壯語(yǔ)的語(yǔ)言生態(tài)在還需從文字方面考慮。英語(yǔ)的拼寫(xiě)和發(fā)音在約翰遜編寫(xiě)的英語(yǔ)詞典和語(yǔ)言學(xué)家編寫(xiě)的《英語(yǔ)發(fā)音詞典》中分別有了統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。英語(yǔ)作為東盟的通用語(yǔ)而被大量使用。在中國(guó)與東盟進(jìn)行貿(mào)易往來(lái)的同時(shí)，一些新的科技術(shù)語(yǔ)、行業(yè)術(shù)語(yǔ)和其他專(zhuān)用語(yǔ)也逐漸衍生出來(lái)。面對(duì)這樣的局勢(shì)，廣西應(yīng)該跟隨時(shí)代的步伐，時(shí)刻注意這些在與東盟交往中出現(xiàn)的新詞匯，并在英語(yǔ)的學(xué)習(xí)中灌輸該詞匯的概念和用法，以減少在貿(mào)易往來(lái)中引起不必要的誤會(huì)。東盟國(guó)家的其他語(yǔ)言，有的采用拉丁字母的形式，有的采用拼音的文字形式，因此，廣西面向東盟開(kāi)展的多語(yǔ)種教育也需要重視語(yǔ)言文字的教授，為廣西東盟的書(shū)信交流提供便利。設(shè)定一定的語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)不意味著一成不變，語(yǔ)言由于使用對(duì)象和使用場(chǎng)合的不同等原因都會(huì)產(chǎn)生不同的變異，人們應(yīng)該緊隨語(yǔ)言的流動(dòng)，肯定積極的變異，糾正語(yǔ)言使用中出現(xiàn)的錯(cuò)誤，從而形成一套完整的規(guī)范。

3.語(yǔ)言習(xí)得規(guī)劃

語(yǔ)言習(xí)得規(guī)劃即語(yǔ)言教育規(guī)劃，不僅包括政府和學(xué)校等組織機(jī)構(gòu)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)計(jì)劃，同時(shí)也包括家庭環(huán)境中語(yǔ)言的習(xí)得。面向東盟的語(yǔ)言教育規(guī)劃需要迎合國(guó)家“一帶一路”的倡議，規(guī)劃出較為全面的語(yǔ)言教育生態(tài)戰(zhàn)略。英語(yǔ)作為東盟國(guó)家通用語(yǔ)的強(qiáng)勢(shì)地位是世界融合及社會(huì)發(fā)展的必然選擇。因此，只有繼續(xù)堅(jiān)持將英語(yǔ)作為第二外語(yǔ)的教育，才能達(dá)到整個(gè)廣西區(qū)域語(yǔ)言的生態(tài)平衡。同時(shí)需要注意的是，由于許多東盟國(guó)家的語(yǔ)言產(chǎn)生了不同的變體，在施行英語(yǔ)教學(xué)中需要特別注意語(yǔ)言口音、禁忌語(yǔ)和某些特定的表達(dá)習(xí)慣。在制訂教學(xué)目標(biāo)時(shí)還要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言開(kāi)放的情感態(tài)度和對(duì)該國(guó)語(yǔ)言文化的掌握，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)多元文化的調(diào)試能力。因此，廣西英語(yǔ)教育目標(biāo)應(yīng)該設(shè)立為培養(yǎng)更多熟練掌握英語(yǔ)文化并且對(duì)東盟國(guó)家英語(yǔ)變體有一定了解的新世紀(jì)高素質(zhì)英語(yǔ)人才。

廣西目前的外語(yǔ)教育政策仍比較單一，隨著“一帶一路”的提出和中國(guó)—東盟自由貿(mào)易區(qū)的建立，迫切需要全方位的東盟小語(yǔ)種人才?；趶V西的地理位置，廣西自然而然成為東盟語(yǔ)言學(xué)習(xí)和教育的首選之地。廣西應(yīng)該及時(shí)抓住機(jī)遇，應(yīng)對(duì)東盟對(duì)中國(guó)人才的需求，可以從培養(yǎng)東盟語(yǔ)種專(zhuān)業(yè)的國(guó)際化復(fù)合型人才入手。比如學(xué)校可以要求學(xué)生除英語(yǔ)外再學(xué)習(xí)一門(mén)東盟小語(yǔ)種。要讓學(xué)生意識(shí)到學(xué)習(xí)東盟小語(yǔ)種的價(jià)值和意義，尤其是對(duì)其以后的就業(yè)很有幫助。對(duì)小語(yǔ)種的學(xué)習(xí)應(yīng)該從中小學(xué)外語(yǔ)教育抓起，如從小學(xué)到大學(xué)再到所學(xué)語(yǔ)種的國(guó)家學(xué)校，建立“一條龍”的小語(yǔ)種人才培養(yǎng)體系。同時(shí)，與東盟各國(guó)的企業(yè)和高校簽訂合作協(xié)議，如在學(xué)習(xí)小語(yǔ)種的同時(shí)增加旅游、農(nóng)業(yè)、商業(yè)和制造業(yè)等專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能到真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境中開(kāi)展實(shí)踐。政府和教育部也應(yīng)該設(shè)置諸如PETS和CET等針對(duì)小語(yǔ)種語(yǔ)言水平的測(cè)試，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使廣西的語(yǔ)言生態(tài)體系更加平衡和穩(wěn)定。

在推廣普通話和英語(yǔ)的基礎(chǔ)上，廣西還需進(jìn)一步保護(hù)和開(kāi)發(fā)壯語(yǔ)，注重家庭語(yǔ)言教育規(guī)劃。要落實(shí)壯語(yǔ)的代際傳承和教育，利用對(duì)壯語(yǔ)的學(xué)習(xí)進(jìn)一步為東盟小語(yǔ)種的學(xué)習(xí)提供幫助，同時(shí)維持廣西語(yǔ)言生態(tài)的平衡。

總之，語(yǔ)言生態(tài)觀要求人們平等對(duì)待每一種語(yǔ)言，廣西是擁有多種語(yǔ)言的省區(qū)，因此對(duì)其他語(yǔ)種如瑤語(yǔ)、苗語(yǔ)和侗話等民族語(yǔ)言要加以保護(hù)，提高這些語(yǔ)言的語(yǔ)言活力，最后實(shí)現(xiàn)廣西眾多語(yǔ)言的和諧共處，維護(hù)廣西面向東盟語(yǔ)言生態(tài)的良性發(fā)展。本文從語(yǔ)言生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā)，希望可以在“一帶一路”和中國(guó)—東盟自由貿(mào)易區(qū)的背景下，為廣西的語(yǔ)言規(guī)劃提供一定方向性的建議，以促進(jìn)廣西經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。

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[9]文秋芳.“一帶一路”語(yǔ)言人才的培養(yǎng)[J].語(yǔ)言戰(zhàn)略研究，2016（2）.

[10]韋錦海.廣西東盟國(guó)家語(yǔ)種教育探析[J].廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲社版），2006（6）.

[11]姚亞平.中國(guó)語(yǔ)言規(guī)劃研究[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，2006.

[12]鄭麗萍.“一帶一路”經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略中廣西地區(qū)語(yǔ)言服務(wù)產(chǎn)業(yè)體系的構(gòu)建[J].長(zhǎng)沙大學(xué)學(xué)報(bào)，2017（6）.

注：2018年廣西空間信息與測(cè)繪重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室開(kāi)放基金課題“東盟國(guó)家語(yǔ)言變遷的時(shí)空變化分析”（17-259-16-12）

【作者簡(jiǎn)介】傅廣生（1963— ），男，湖北宜城人，博士，桂林理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授，研究方向?yàn)檎Z(yǔ)言與文化、中西文化比較;翟露露（1997— ），女，山西臨汾人，桂林理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)業(yè)2018級(jí)在讀碩士研究生，研究方向?yàn)檎Z(yǔ)言與文化。

（責(zé)編 黃 煌）