摘 要：核心素養(yǎng)是學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展中的必備能力。中華傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的教育資源，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)具有重要作用。語(yǔ)文學(xué)科是傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要載體，因此，教師應(yīng)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透，讓學(xué)生更深刻地了解和認(rèn)同傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生人文素養(yǎng)的同時(shí)，將民族精神植根于學(xué)生內(nèi)心。文章基于核心素養(yǎng)的小學(xué)語(yǔ)文傳統(tǒng)文化教學(xué)進(jìn)行了探究。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);小學(xué)語(yǔ)文;傳統(tǒng)文化

中圖分類號(hào)：G623.2?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：2095-624X（2021）09-0061-02

中華傳統(tǒng)文化是五千年歷史文明發(fā)展沉淀下的最具人文性的思想遺產(chǎn)，是中華民族的魂與根，為中華民族的發(fā)展提供了豐富的營(yíng)養(yǎng)。小學(xué)語(yǔ)文是傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要載體，將傳統(tǒng)文化教學(xué)滲透其中，發(fā)揮出傳統(tǒng)文化育人作用，對(duì)塑造學(xué)生健全人格、陶冶其情操，促進(jìn)其良好品德養(yǎng)成具有重要作用，也能潛移默化地培養(yǎng)和發(fā)展小學(xué)生的核心素養(yǎng)。

一、立足教材，深入挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)容

（一）挖掘漢語(yǔ)言文字文化

漢語(yǔ)言文字中承載著中華文化的思想，是對(duì)中華民族五千年文明歷史的繼承和延續(xù)，漢語(yǔ)言文字文化包含著語(yǔ)言以及漢字文化[1]。小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)中，教師可以結(jié)合古人造字方法中的象形、會(huì)意以及形聲對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。例如，在《日月明》的教學(xué)中，課文是根據(jù)會(huì)意字中的構(gòu)字規(guī)律做的編排，“日月明，田力男，大小塵”等，朗朗上口的語(yǔ)句將會(huì)意字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)清晰地揭示出來(lái)，學(xué)生在誦讀的過(guò)程中能夠充分感受到古人的智慧，從而激發(fā)學(xué)生的識(shí)字興趣。漢語(yǔ)言文化主要指歇后語(yǔ)、成語(yǔ)等方面的內(nèi)容。教師可以在教學(xué)的過(guò)程中將成語(yǔ)或歇后語(yǔ)背后的小故事講給學(xué)生聽，讓學(xué)生進(jìn)一步了解其內(nèi)容，并在聽故事的過(guò)程中感受傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)教學(xué)的趣味性。

（二）從傳統(tǒng)文學(xué)作品中挖掘傳統(tǒng)文化精神

通常文學(xué)作品都具有時(shí)代性的特點(diǎn)，而時(shí)代背景也會(huì)影響作品的創(chuàng)作。針對(duì)一些文學(xué)作品，教師需要帶領(lǐng)學(xué)生去挖掘其歷史背景，讓學(xué)生在了解作品的歷史背景中，更深刻地走進(jìn)作品當(dāng)中與作者進(jìn)行對(duì)話，這樣才能將傳統(tǒng)文化精神更有效地滲透到語(yǔ)言教學(xué)當(dāng)中。例如，唐代詩(shī)人杜甫，其前期的作品呈現(xiàn)出豪邁的氣勢(shì)，如“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”;但在后期其作品風(fēng)格開始出現(xiàn)變化，特別是安史之亂之后，當(dāng)看到百姓流離失所，其作品中憂國(guó)憂民情感所占比例也就越大，如“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”等。在課堂教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生了解杜甫的生平，了解安史之亂，通過(guò)其作品前期和后期的分析對(duì)比，使學(xué)生更深層次地理解作品，從而激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)之情，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵的滲透。

（三）從傳統(tǒng)故事中挖掘傳統(tǒng)美德

含蓄內(nèi)斂是中華民族自古就有的性格特點(diǎn)，而這個(gè)性格特點(diǎn)對(duì)古人的語(yǔ)言、思想以及行動(dòng)等具有深刻的影響，因此，在很多的傳統(tǒng)故事中，常常會(huì)有借故事說(shuō)明道理的德育。例如，一些神話、寓言、民間故事等。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)從傳統(tǒng)故事中挖掘出中華傳統(tǒng)美德。例如，盤古的獻(xiàn)身精神，精衛(wèi)的堅(jiān)韌和執(zhí)著，女媧的甘于奉獻(xiàn)，廉頗的知錯(cuò)能改等。這些優(yōu)秀的品德會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感熏陶，幫助學(xué)生樹立正確的“三觀”。因此在實(shí)際教學(xué)中，教師在指導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容的同時(shí)，還應(yīng)將這些美好品德滲透到學(xué)生的生活實(shí)際當(dāng)中，并鼓勵(lì)學(xué)生踐行，讓學(xué)生在耳濡目染中實(shí)現(xiàn)知行合一。

（四）從傳統(tǒng)民俗中挖掘民族文化

中華民族在五年前的發(fā)展中形成了豐富的民族文化，重視民族文化教育有助于提升學(xué)生對(duì)民族的認(rèn)同，有利于學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)民族文化。因此，在關(guān)于民族文化的課文講解中，教師應(yīng)讓學(xué)生了解其中的內(nèi)涵意義，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。例如，在《藏戲》的教學(xué)中，可能會(huì)有很多學(xué)生不了解藏戲，教師需要根據(jù)實(shí)際情況為學(xué)生補(bǔ)充相關(guān)知識(shí)，或者借助多媒體為學(xué)生播放藏戲的相關(guān)視頻，讓學(xué)生對(duì)其有大致的了解，這樣學(xué)生才能更好地理解文本內(nèi)容，了解藏族文化、了解我國(guó)的民族文化，從而對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)更加積極。

（五）從傳統(tǒng)藝術(shù)中挖掘中華藝術(shù)魅力

我國(guó)古代藝術(shù)有著悠久的歷史，不同的藝術(shù)有著不同的特色。部編版教材中寫音樂(lè)藝術(shù)的《伯牙鼓琴》，寫繪畫藝術(shù)的《書戴嵩畫?！芬约皯蚯囆g(shù)的《京劇趣談》等，都從不同的方面書寫著藝術(shù)的魅力。在教學(xué)中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本中的語(yǔ)言文字進(jìn)行深入分析，并展開想象，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)書本的意境當(dāng)中，感受藝術(shù)的魅力，從而產(chǎn)生更深刻的體會(huì)。例如，在《京劇趣談》中，教師可以借助文本中描述的京劇舞臺(tái)片段，引導(dǎo)學(xué)生想象馬鞭在舞臺(tái)中的運(yùn)用，從而體會(huì)京劇的魅力。

二、創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教學(xué)方法

（一）找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，融入傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化的滲透需要教師從導(dǎo)入、授課、拓展等環(huán)節(jié)中找準(zhǔn)時(shí)機(jī)[2]。例如，在《游子吟》的教學(xué)中，借助“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”詩(shī)句，為學(xué)生講解儒家思想中的百善孝為先，讓學(xué)生了解我國(guó)孝道美德;在成語(yǔ)“病從口入，禍從口出”中，為學(xué)生輸送謹(jǐn)言慎行的價(jià)值觀;從“一言既出 ，駟馬難追”的講解中，培養(yǎng)學(xué)生說(shuō)話算數(shù)的誠(chéng)信觀念，讓學(xué)生在成語(yǔ)的積累中，逐步感受民族的智慧。在講授年齡別稱的相關(guān)知識(shí)時(shí)，教師可以拓展他們的出處，如豆蔻之年出自杜牧的“豆蔻梢頭二月初”，“古稀”出自杜甫的《人生七十古來(lái)稀》等。教師要幫助學(xué)生積累傳統(tǒng)文化知識(shí)，只有不斷積累才能在沉淀中將其發(fā)揚(yáng)。

（二）利用字理識(shí)字，激發(fā)識(shí)字興趣

漢字文化從甲骨文時(shí)期流傳至今，其中蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化。將傳統(tǒng)文化滲透到識(shí)字教學(xué)中，需要教師將漢字的起源、演變以及構(gòu)造規(guī)律等呈現(xiàn)給學(xué)生，通過(guò)字理溯源對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，激發(fā)學(xué)生識(shí)字興趣，讓學(xué)生了解漢字的意義[3]。例如，在日、月、水、火的識(shí)字教學(xué)中，課文中呈現(xiàn)了八個(gè)漢字以及其與對(duì)應(yīng)的圖畫和甲骨文。教師可以借助教材圖畫，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，從中發(fā)現(xiàn)字形的演變過(guò)程。利用圖文對(duì)照的方式去理解漢字的含義，結(jié)合漢字含義掌握字形。例如，在“月”的識(shí)字教學(xué)中，教師可以將月的實(shí)物圖畫呈現(xiàn)給學(xué)生觀看，然后將月的演變過(guò)程呈現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生在圖片觀察和演變觀看中，知道月代表著月亮，從而更深刻地理解漢字的含義。

（三）誦讀經(jīng)典，培養(yǎng)人文情懷

新課標(biāo)中指出，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情感、社會(huì)主義道德品質(zhì)，使其逐步形成正確的價(jià)值觀等。語(yǔ)文學(xué)科具有人文性特點(diǎn)，將人文精神滲透到傳統(tǒng)文化教學(xué)當(dāng)中，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生積極的人生態(tài)度和正確價(jià)值觀有積極的影響。誦讀是傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的重要途徑，重視語(yǔ)文教學(xué)中的經(jīng)典誦讀，使其在反復(fù)誦讀中感悟古代先賢的智慧，對(duì)學(xué)生積累傳統(tǒng)文化知識(shí)具有積極的促進(jìn)作用。語(yǔ)文教材中的古詩(shī)、成語(yǔ)、名言等都充分反映出了中華民族歷史發(fā)展中人們的生活方式、思維品質(zhì)、精神等，通過(guò)反復(fù)誦讀，學(xué)生能夠?qū)⑦@些經(jīng)典文化植根于內(nèi)心當(dāng)中，并逐步發(fā)芽成長(zhǎng)。例如，關(guān)于表達(dá)熱愛自然，贊頌人與自然和諧美的《江南春》《飲湖上初晴后雨》等;表達(dá)對(duì)和平的渴望和對(duì)祖國(guó)熱愛的《示兒》等;表達(dá)對(duì)勞動(dòng)人民同情的《憫農(nóng)》等;贊美友誼的《贈(zèng)汪倫》等。在實(shí)際教學(xué)中，教師需要深入挖掘其中蘊(yùn)含的人文情懷，同時(shí)要求學(xué)生在誦讀的過(guò)程中理解其中的內(nèi)涵。教師要結(jié)合學(xué)生實(shí)際，將其中蘊(yùn)含的人文精神充分展示出來(lái)，以此來(lái)豐富學(xué)生的情感，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。

另外，教材中的內(nèi)容畢竟是有限的，傳統(tǒng)文化的教學(xué)還需要教師適時(shí)拓展。教師要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)等，引導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典。例如，為低年級(jí)的學(xué)生推薦《弟子規(guī)》《百家姓》《三字經(jīng)》，向中高年級(jí)學(xué)生推薦《大學(xué)》《論語(yǔ)》等經(jīng)典，使學(xué)生在接受傳統(tǒng)文化教育的同時(shí)，提高人文素養(yǎng)。

（四）創(chuàng)設(shè)情境，在口語(yǔ)交際教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)口語(yǔ)交際課堂，讓學(xué)生在積極交流的活動(dòng)中探討傳統(tǒng)文化，使傳統(tǒng)文化植根于學(xué)生內(nèi)心當(dāng)中。在口語(yǔ)交際中，教師需要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)口語(yǔ)交際的情境，讓學(xué)生快速進(jìn)入口語(yǔ)交際的情境當(dāng)中。例如，在“聊聊書法”的口語(yǔ)交際教學(xué)中，教材的第一部分內(nèi)容是對(duì)書法藝術(shù)價(jià)值的總結(jié)，借助《蘭亭集序》讓學(xué)生感受書法魅力;第二部分出示了幾個(gè)話題，旨在引導(dǎo)學(xué)生談?wù)剬?duì)書法的認(rèn)知以及感受。第三部分提出了口語(yǔ)交際的要求。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以組織學(xué)生去搜集優(yōu)秀書法作品，并將其在課堂中展示出來(lái)，營(yíng)造出濃厚的書法探討氛圍。教師可利用學(xué)生接觸過(guò)的顏真卿的作品進(jìn)行導(dǎo)入，介紹其作品背后的故事，并將其作品用多媒體展示出來(lái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生表達(dá)自己所見所感的積極性。然后再根據(jù)話題將班級(jí)學(xué)生劃分為書法家故事小組、書法作品欣賞小組、我的書法之路小組等，要求學(xué)生通過(guò)寫作完成相關(guān)主題任務(wù)并將成果在課堂中展示。

三、開展傳統(tǒng)文化主題活動(dòng)

積極開展傳統(tǒng)文化主題活動(dòng)，不僅能激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)還能幫助學(xué)生歸納傳統(tǒng)文化知識(shí)，并實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用。傳統(tǒng)文化活動(dòng)的形式多種多樣，教師可以通過(guò)傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽、古詩(shī)詞朗誦比賽、傳統(tǒng)手工藝術(shù)制作等方式，去調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，豐富學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識(shí)。例如，古詩(shī)詞朗誦可以強(qiáng)化學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解，體會(huì)作者的情感，提高學(xué)生的審美能力;傳統(tǒng)手工藝術(shù)品制作，可以讓學(xué)生更深刻地了解傳統(tǒng)文化，感受傳統(tǒng)文化藝術(shù)，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

結(jié)語(yǔ)

中華傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的教育資源，對(duì)塑造學(xué)生人格、熏陶學(xué)生情感、培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良道德品質(zhì)發(fā)揮著積極作用。核心素養(yǎng)背景下，教師應(yīng)重視傳統(tǒng)文化的滲透，通過(guò)課內(nèi)與課外結(jié)合，將傳統(tǒng)文化精髓融入語(yǔ)文教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中，在傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，潛移默化地促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提高，將民族精神植根于學(xué)生內(nèi)心當(dāng)中。

[參考文獻(xiàn)]

[1]李格宏.核心素養(yǎng)下傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文課堂中的應(yīng)用[J].科學(xué)咨詢（教育科研），2018（8）：78.

[2]石小明.探究基于核心素養(yǎng)視域下中華傳統(tǒng)文化與課堂教學(xué)實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合[J].華夏教師，2018（2）：95.

[3]黃 莉.核心素養(yǎng)背景下傳統(tǒng)文化對(duì)語(yǔ)文課堂之影響[J].華夏教師，2019（2）：33-34.

作者簡(jiǎn)介：莊云霞（1978— ），女，江蘇常州人，中小學(xué)高級(jí)教師，本科，研究方向：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。