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        基于非遺傳承的設(shè)計(jì)類專業(yè)實(shí)踐教學(xué)研究

        2021-08-09 13:48:48肖雪鋒王海燕
        西部學(xué)刊 2021年11期
        關(guān)鍵詞:非遺傳承實(shí)踐教學(xué)

        肖雪鋒 王海燕

        摘要:結(jié)合非遺生產(chǎn)性保護(hù)以及高校設(shè)計(jì)類專業(yè)實(shí)踐教學(xué),指出以探索高校設(shè)計(jì)類專業(yè)應(yīng)以參與非遺創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化路徑、提高學(xué)生非遺品牌設(shè)計(jì)能力、打造非遺視覺數(shù)據(jù)平臺(tái)為目標(biāo);在教學(xué)過程中應(yīng)優(yōu)化基于非遺生產(chǎn)性保護(hù)的實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)體系、創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)過程體系、健全實(shí)踐教學(xué)保障與評(píng)價(jià)體系;堅(jiān)持以包豪斯設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)理論為指導(dǎo),以有效傳承非遺技藝為前提,確保所選取的非遺項(xiàng)目具有可參與性與關(guān)聯(lián)性、典型性;在非遺文獻(xiàn)梳理和非遺項(xiàng)目調(diào)研的基礎(chǔ)上進(jìn)行非遺品牌設(shè)計(jì),在助力非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造性保護(hù)和創(chuàng)新性發(fā)展的過程中凝練專業(yè)特色。

        關(guān)鍵詞:非遺傳承;設(shè)計(jì)類專業(yè);實(shí)踐教學(xué)

        中圖分類號(hào):G645文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):2095-6916(2021)11-0151-03

        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下簡(jiǎn)稱“非遺”),是指各族人民世代相傳的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,以及與之相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。本文結(jié)合高校設(shè)計(jì)類專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的特點(diǎn),著眼非遺的生產(chǎn)性保護(hù),探討通過藝術(shù)設(shè)計(jì)幫助傳統(tǒng)的非遺文化項(xiàng)目適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求,從而實(shí)現(xiàn)非遺資源的創(chuàng)造性保護(hù)和創(chuàng)新性發(fā)展。當(dāng)前高校設(shè)計(jì)類專業(yè)實(shí)踐教學(xué)主要包括寫生實(shí)習(xí)、綜合快題設(shè)計(jì)以及畢業(yè)設(shè)計(jì)等教學(xué)環(huán)節(jié)。本文所探討的設(shè)計(jì)類專業(yè)基于非遺傳承的實(shí)踐教學(xué)與應(yīng)用,是指在設(shè)計(jì)類專業(yè)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中,以包豪斯設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)理論為指導(dǎo),以非遺的生產(chǎn)性保護(hù)為目標(biāo),在文獻(xiàn)梳理和項(xiàng)目調(diào)研的基礎(chǔ)上進(jìn)行非遺品牌設(shè)計(jì),以幫助傳統(tǒng)的非遺項(xiàng)目融入現(xiàn)代社會(huì),從而實(shí)現(xiàn)既保護(hù)非遺,又提升學(xué)生綜合設(shè)計(jì)能力的目的。

        一、問題的提出

        當(dāng)前,國內(nèi)開設(shè)設(shè)計(jì)類專業(yè)的各類院校已達(dá)一千多所、在校生60余萬(張國富,2016)。有學(xué)者指出高校藝術(shù)類專業(yè)教育歷來注重與設(shè)計(jì)前沿接軌,參與的實(shí)踐設(shè)計(jì)項(xiàng)目非?,F(xiàn)代,較少涉獵民族民間文化,使得專業(yè)特色不明晰。同時(shí),我國非遺資源豐富,但傳承面臨諸多挑戰(zhàn),國家已出臺(tái)《中國非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)法》(2011年6月25日起施行)、《中國傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》(國辦發(fā)〔2017〕25號(hào))等,鼓勵(lì)擁有較強(qiáng)設(shè)計(jì)能力的高校參與非遺的品牌策劃、衍生品設(shè)計(jì)等,助力非遺“見人見物見生活”。鑒于此,高校藝術(shù)類專業(yè)設(shè)立非遺相關(guān)實(shí)踐課程,既可以突破固有的教育思路,拓寬藝術(shù)設(shè)計(jì)課程內(nèi)容的廣度和深度,又可探索獨(dú)具特色的藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)人才的培養(yǎng)機(jī)制。

        截至2020年8月,中央美術(shù)學(xué)院、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、中國美術(shù)學(xué)院、云南藝術(shù)學(xué)院、蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院和上海大學(xué)等高校已在非遺集中地區(qū)建了工作站,探索非遺產(chǎn)品和品牌設(shè)計(jì),這就為其他高校藝術(shù)類專業(yè)參與非遺的生產(chǎn)性保護(hù)提供了借鑒。從文獻(xiàn)搜索情況來看,目前非遺融入設(shè)計(jì)類專業(yè)教學(xué)方面的成果比較少,可概括為以下兩個(gè)方面:非遺融入高校設(shè)計(jì)類專業(yè)的價(jià)值研究和非遺視角下高校設(shè)計(jì)類專業(yè)課程教學(xué)改革與創(chuàng)新研究。當(dāng)前關(guān)于非遺融入設(shè)計(jì)類專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的研究成果更是少之又少,目前僅有常州紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院薛曉霞總結(jié)了常州非遺融入該校產(chǎn)品造型專業(yè)課程的經(jīng)驗(yàn);江漢大學(xué)劉桂艷則研究在高校設(shè)計(jì)類專業(yè)《中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)》課程中,如何對(duì)非遺元素進(jìn)行再設(shè)計(jì);南京藝術(shù)學(xué)院張明強(qiáng)調(diào)非遺文創(chuàng)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)應(yīng)做到非遺核心內(nèi)涵、現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想和中國傳統(tǒng)文化的有機(jī)統(tǒng)一。

        上述高校和學(xué)者的教研成果為本課題的研究提供了參考,本文探討如何將非遺融入高校設(shè)計(jì)類專業(yè)的寫生實(shí)習(xí)、綜合快題設(shè)計(jì)和畢業(yè)設(shè)計(jì)等實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),通過非遺文獻(xiàn)梳理、非遺項(xiàng)目調(diào)研、非遺品牌設(shè)計(jì)、非遺成果轉(zhuǎn)化等反哺教學(xué),從而塑造特色專業(yè),保護(hù)非遺文化。

        二、基于非遺傳承的設(shè)計(jì)類專業(yè)實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)

        高校設(shè)計(jì)類專業(yè)作為促進(jìn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的重要力量,著力構(gòu)建與創(chuàng)新高校設(shè)計(jì)類專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系,對(duì)于保護(hù)非遺文化、塑造特色專業(yè)具有重要意義。鑒于此,基于非遺傳承的設(shè)計(jì)類專業(yè)實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)主要包括:

        一是探索高校設(shè)計(jì)類專業(yè)參與非遺資源創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的路徑。2017年,國務(wù)院發(fā)布的《中國傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》明確規(guī)定:“鼓勵(lì)擁有較強(qiáng)設(shè)計(jì)能力的企業(yè)、高校和相關(guān)單位到傳統(tǒng)工藝項(xiàng)目集中地設(shè)立工作站,幫助當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)工藝企業(yè)和從業(yè)者解決工藝難題,提高產(chǎn)品品質(zhì),培育品牌,拓展市場(chǎng)。”2018年,教育部發(fā)出《關(guān)于開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地的通知》,支持高校圍繞民族民間美術(shù)、傳統(tǒng)手工技藝和民族傳統(tǒng)體育等傳統(tǒng)文化項(xiàng)目建設(shè)傳承基地。因而,將傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)美術(shù)和傳統(tǒng)醫(yī)藥類非遺資源納入設(shè)計(jì)類專業(yè)的實(shí)踐教學(xué),以保持非遺的真實(shí)性、整體性和傳承性為核心,以有效傳承非遺技藝為前提,將非遺資源轉(zhuǎn)化為非遺產(chǎn)品進(jìn)而構(gòu)建非遺品牌,在藝術(shù)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)非遺的傳承與創(chuàng)新,確保非遺的藝術(shù)高度和可持續(xù)發(fā)展,是基于非遺傳承的設(shè)計(jì)類專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的目標(biāo)之一。

        二是提高學(xué)生基于非遺生產(chǎn)性保護(hù)進(jìn)行設(shè)計(jì)開發(fā)和設(shè)計(jì)管理的實(shí)踐能力,打造特色專業(yè)。依托新文科建設(shè)這一背景,高校設(shè)計(jì)類專業(yè)應(yīng)堅(jiān)持分類發(fā)展、錯(cuò)位發(fā)展、特色發(fā)展,切實(shí)做好專業(yè)優(yōu)化、課程提質(zhì)和模式創(chuàng)新等工作,以培養(yǎng)適合行業(yè)發(fā)展的復(fù)合型應(yīng)用人才。當(dāng)前國內(nèi)設(shè)計(jì)類專業(yè)基于非遺傳承的實(shí)踐教學(xué)模式的目標(biāo)為:整合學(xué)校教育資源與本地非遺資源,由專業(yè)教師和非遺傳承人共同指導(dǎo)學(xué)生,掌握非遺的技能、技藝,體會(huì)其文化內(nèi)涵;通過文獻(xiàn)調(diào)研、田野調(diào)查和非遺設(shè)計(jì)實(shí)踐,鍛煉學(xué)生對(duì)于非遺進(jìn)行普查、記錄、繪圖、訪談、統(tǒng)計(jì)、設(shè)計(jì)等技能(主要包括品牌形象設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)和文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)等方面),從而提高學(xué)生基于非遺生產(chǎn)性保護(hù)進(jìn)行設(shè)計(jì)開發(fā)和設(shè)計(jì)管理的實(shí)踐能力,在服務(wù)社會(huì)的同時(shí)帶動(dòng)高校自身的教學(xué)、科研和學(xué)科建設(shè),進(jìn)而打造特色專業(yè)。

        三是整合多方資源,打造非遺視覺數(shù)據(jù)平臺(tái)。近年來,如何利用數(shù)字化技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),促進(jìn)非遺的保護(hù)與傳承,受到廣泛關(guān)注。當(dāng)前,非遺數(shù)據(jù)平臺(tái)主要包括:國家層面由文化和旅游部主管的公益性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專業(yè)網(wǎng)站——中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)·中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字博物館(www.ihchina.cn);地方層面由各省、市、自治區(qū)文化和旅游廳主管的非遺數(shù)據(jù)庫;近年來部分區(qū)縣亦開始建設(shè)自己的非遺保護(hù)網(wǎng)站。上述政府背景的非遺數(shù)據(jù)平臺(tái)主要發(fā)布非遺相關(guān)政策、資訊以及非遺清單等內(nèi)容,面向社會(huì)大眾,科普性較強(qiáng)。高校設(shè)計(jì)類專業(yè)參與非遺品牌設(shè)計(jì),可以整合高校、政府、非遺傳承人等多方資源,打造專業(yè)性更強(qiáng)的非遺視覺數(shù)據(jù)平臺(tái),包括非遺圖片庫、影像庫、案例庫和產(chǎn)品庫。以設(shè)計(jì)類專業(yè)的《綜合快題設(shè)計(jì)》課程為例:圖片庫、影像庫源自于師生在非遺田野調(diào)查過程中,完成的非遺傳承人口述史、非遺地圖和非遺影像志;產(chǎn)品庫整合師生為所選非遺項(xiàng)目設(shè)計(jì)的品牌形象、包裝以及文創(chuàng)產(chǎn)品;案例庫則體現(xiàn)了對(duì)整個(gè)實(shí)踐教學(xué)的評(píng)價(jià)、總結(jié)與反思。

        三、基于非遺傳承的設(shè)計(jì)類專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系

        實(shí)踐教學(xué)是藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)教育的重要組成部分,基于非遺傳承的設(shè)計(jì)類專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系具體應(yīng)包括以下內(nèi)容:

        一是優(yōu)化實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)體系,選擇適合的非遺項(xiàng)目。選擇合適的非遺項(xiàng)目,邀請(qǐng)非遺傳承人與專業(yè)課教師共同參與設(shè)計(jì)類專業(yè)人才培養(yǎng)方案的制訂完善工作,優(yōu)化實(shí)踐教學(xué)課程體系,確定非遺實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的學(xué)分學(xué)時(shí)、實(shí)施時(shí)段及地點(diǎn);加強(qiáng)設(shè)計(jì)類專業(yè)與學(xué)校其他專業(yè)(如電子商務(wù)、工業(yè)設(shè)計(jì)等)的融合,建立專業(yè)交流平臺(tái),并借鑒其學(xué)科建設(shè)及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)充實(shí)完善設(shè)計(jì)類專業(yè)非遺實(shí)踐教學(xué)課程結(jié)構(gòu)。

        二是優(yōu)化實(shí)踐教學(xué)運(yùn)行條件,完善基于非遺的創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)過程體系。在課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上,積極挖掘校外資源,為實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)設(shè)有利條件,鼓勵(lì)學(xué)生參與非遺設(shè)計(jì)開發(fā)全過程,完善基于非遺傳承的創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)體系。具體而言,就是以非遺文獻(xiàn)閱讀、非遺項(xiàng)目考察、非遺品牌設(shè)計(jì)為核心,引導(dǎo)學(xué)生以團(tuán)隊(duì)合作的形式參與當(dāng)?shù)胤沁z的生產(chǎn)性保護(hù),調(diào)查分析非遺創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化過程中存在的問題,并嘗試通過切實(shí)可行的設(shè)計(jì)去解決,從而提升學(xué)生的設(shè)計(jì)能力。

        三是優(yōu)化實(shí)踐教學(xué)保障與評(píng)價(jià)體系,注重非遺品牌設(shè)計(jì)成果轉(zhuǎn)化。首先,實(shí)行雙導(dǎo)師制促進(jìn)非遺品牌設(shè)計(jì)成果轉(zhuǎn)化。鼓勵(lì)專業(yè)教師參與非遺的活態(tài)傳承及相關(guān)培訓(xùn),聘請(qǐng)非遺傳承人和專業(yè)教師共同指導(dǎo)實(shí)踐教學(xué),確保非遺品牌設(shè)計(jì)成果既能夠體現(xiàn)非遺的核心內(nèi)涵,又符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)的要求。其次,加強(qiáng)與政府文旅部門、相關(guān)企業(yè)的溝通,整合校內(nèi)外資源,建設(shè)非遺傳承基地、校外實(shí)踐基地、品牌研究中心,積極推廣非遺品牌設(shè)計(jì)成果。第三,健全基于非遺傳承的設(shè)計(jì)類專業(yè)實(shí)踐教學(xué)保障與評(píng)價(jià)體系,從設(shè)計(jì)專業(yè)角度、參加設(shè)計(jì)大賽并獲獎(jiǎng)以及被相關(guān)單位采用等三個(gè)方面,客觀評(píng)價(jià)非遺品牌設(shè)計(jì)成果,調(diào)動(dòng)師生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。

        四、基于非遺傳承的設(shè)計(jì)類專業(yè)實(shí)踐教學(xué)原則

        實(shí)踐表明,并不是所有非遺項(xiàng)目都適合導(dǎo)入設(shè)計(jì)類專業(yè)的實(shí)踐教學(xué),將非遺文化引入高等教育,面臨的首要問題是如何結(jié)合專業(yè)教學(xué)內(nèi)容,選取合適的非遺項(xiàng)目。中國非遺資源豐富,截止2021年5月,列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄(名冊(cè))項(xiàng)目共計(jì)42項(xiàng),總數(shù)位居世界第一;國家級(jí)1372項(xiàng),種類繁多(涵蓋民間文學(xué)、傳統(tǒng)舞蹈、曲藝、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)醫(yī)藥、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)體育游藝雜技、傳統(tǒng)技藝和民俗等十大類別),它們特定的歷史文化、所處空間環(huán)境的限定、社會(huì)認(rèn)知的需求、加工技藝的局限等因素,要求在教學(xué)內(nèi)容的選擇上要明確以下原則:

        一是所選取的非遺項(xiàng)目在教學(xué)過程中必須具有可參與性、關(guān)聯(lián)性??蓞⑴c性決定了該非遺教學(xué)內(nèi)容必須考慮學(xué)校的地緣關(guān)系,非遺實(shí)踐中的互動(dòng)教學(xué)離不開田野調(diào)查、數(shù)據(jù)的采集與傳承人的溝通,所以在非遺項(xiàng)目選擇上要考慮地域性,學(xué)生是否有便利條件參與非遺實(shí)踐??申P(guān)聯(lián)性要求設(shè)計(jì)類實(shí)踐教學(xué)體系的研究主體,應(yīng)與所選非遺項(xiàng)目具有較高的適應(yīng)度,彼此相得益彰、共同發(fā)展。

        二是所選取的非遺項(xiàng)目要具有該領(lǐng)域的典型性、兼具自身特色。典型性決定研究深度與價(jià)值。非遺項(xiàng)目星羅萬象,分布廣泛,即便是同類型的非遺,其藝術(shù)價(jià)值高低不同,特色也不盡相同,因此在選取設(shè)計(jì)類專業(yè)實(shí)踐教學(xué)和研究的非遺項(xiàng)目時(shí),應(yīng)以適合進(jìn)行非遺生產(chǎn)性保護(hù)的項(xiàng)目為主,剔除一部分價(jià)值不高的形式,著重發(fā)掘藝術(shù)價(jià)值高的內(nèi)容,以提升實(shí)踐教學(xué)水平、打造特色專業(yè)。

        三是以包豪斯設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)理論為指導(dǎo),以有效傳承非遺技藝為前提。通過文獻(xiàn)查閱、田野調(diào)查等方法,為選擇的非遺項(xiàng)目進(jìn)行視覺設(shè)計(jì),如標(biāo)志設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、插畫設(shè)計(jì)、品牌形象設(shè)計(jì)、衍生品設(shè)計(jì)等,以實(shí)現(xiàn)學(xué)生掌握技藝、非遺融入生活。當(dāng)前,雖然部分藝術(shù)類院校認(rèn)識(shí)到非遺傳承的價(jià)值,開展了一些非遺進(jìn)校園活動(dòng),并撰寫了相關(guān)論文,但研究的成果主要為教改論文,非遺數(shù)據(jù)平臺(tái)還不多見。因此,從高校的視角,應(yīng)以包豪斯設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)理論為指導(dǎo),以有效傳承非遺技藝為前提,深入非遺所在地,以實(shí)踐教學(xué)為切入點(diǎn),基于現(xiàn)狀進(jìn)行反思,形成基于設(shè)計(jì)成果的非遺資源創(chuàng)新性轉(zhuǎn)換。

        五、基于非遺傳承的設(shè)計(jì)類專業(yè)實(shí)踐教學(xué)方法

        基于非遺傳承的設(shè)計(jì)類專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的思路,是將設(shè)計(jì)類專業(yè)學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力與我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,提升本專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)造性表現(xiàn)能力,突出藝術(shù)表現(xiàn)性與實(shí)踐應(yīng)用性的專業(yè)特色,并從一定程度上檢驗(yàn)實(shí)踐教學(xué)改革的實(shí)際效果。具體方法如下:

        一是非遺文獻(xiàn)梳理。系統(tǒng)查閱非遺生產(chǎn)性保護(hù)以及設(shè)計(jì)類專業(yè)實(shí)踐教學(xué)相關(guān)文獻(xiàn),了解我國非遺品牌設(shè)計(jì)、高校設(shè)計(jì)類專業(yè)實(shí)踐教學(xué)現(xiàn)狀,挖掘非遺背后所蘊(yùn)含的文化、教育、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)價(jià)值,并對(duì)設(shè)計(jì)類專業(yè)的非遺教學(xué)與實(shí)踐進(jìn)行理論闡述。

        二是非遺項(xiàng)目調(diào)研。教師帶領(lǐng)學(xué)生考察適合于進(jìn)行品牌化運(yùn)作的非遺項(xiàng)目,嘗試將非遺文化與高校設(shè)計(jì)類專業(yè)相關(guān)實(shí)踐課程進(jìn)行融合,形成非遺特色實(shí)踐教學(xué)體系。邀請(qǐng)非遺方面的專家和民間工藝傳承人進(jìn)校園,參與設(shè)計(jì)類專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié);探索在高校設(shè)立非遺傳承人工作室,既指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行非遺相關(guān)設(shè)計(jì),又深入研究非遺文化;帶領(lǐng)學(xué)生深入非遺所在地,進(jìn)行田野調(diào)查。

        三是非遺品牌設(shè)計(jì)。在非遺文獻(xiàn)梳理和非遺項(xiàng)目調(diào)研的基礎(chǔ)上,鼓勵(lì)學(xué)生按照興趣選擇合適的項(xiàng)目進(jìn)行非遺的品牌設(shè)計(jì),包括但不限于非遺插畫設(shè)計(jì)、VIS設(shè)計(jì)以及文創(chuàng)設(shè)計(jì)。在非遺項(xiàng)目的選擇方面,一般認(rèn)為傳統(tǒng)美術(shù)類、傳統(tǒng)技藝類以及傳統(tǒng)醫(yī)藥類更適合非遺生產(chǎn)性保護(hù),但我們?cè)诮陙淼姆沁z品牌設(shè)計(jì)實(shí)踐中,認(rèn)識(shí)到在文旅融合這一背景下,民間傳說類非遺因其與地域文化的密切聯(lián)系,亦適合進(jìn)行品牌設(shè)計(jì);在非遺的插畫設(shè)計(jì)方面,值得借鑒的做法是先梳理非遺的發(fā)展脈絡(luò),然后通過插畫的形式對(duì)其進(jìn)行視覺呈現(xiàn);在非遺VIS和文創(chuàng)設(shè)計(jì)方面,則應(yīng)緊扣非遺核心內(nèi)涵,有效利用插畫設(shè)計(jì)成果,結(jié)合受眾群體的需求進(jìn)行設(shè)計(jì),以實(shí)現(xiàn)非遺品牌設(shè)計(jì)成果的有效轉(zhuǎn)化。

        注釋:

        ①中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng).http://www.ihchina.cn/chinadirectory.html.

        參考文獻(xiàn):

        [1] 梁家年,涂偉,胡康,等.工科大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系構(gòu)建與創(chuàng)新研究[J].湖北社會(huì)科學(xué),2012(5).

        [2] 張國富,龔林靜.高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)研究[J].中國教育學(xué)刊,2016(2).

        [3] 薛曉霞,許曉婷.喚醒記憶——常州非遺融入產(chǎn)品造型專業(yè)課程的探索與實(shí)踐[J].美術(shù)大觀,2016(9).

        [4] 劉桂艷.非遺元素再設(shè)計(jì)——中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)課程教學(xué)實(shí)踐[J].科學(xué)大眾(科學(xué)教育),2018(6).

        [5] 張明.非遺傳承創(chuàng)新語境下的文創(chuàng)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)新模式[J].黑龍江高教研究,2016(12).

        [6] 肖雪鋒,劉磊.民俗類非遺品牌的塑造與傳播策略[J].當(dāng)代傳播,2018(6).

        [7] 夏寸草.“非遺進(jìn)課堂”綜合設(shè)計(jì)課程教學(xué)實(shí)踐思考——以上海市金山農(nóng)民畫為例[J].裝飾,2016(9).

        [8] 何思倩,張明.“民藝的傳承與創(chuàng)新”設(shè)計(jì)專題實(shí)踐教學(xué)啟示[J].裝飾,2017(1).

        [9] 國務(wù)院辦公廳.關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)文化部等部門中國傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃的通知[J].中華人民共和國國務(wù)院公報(bào),2017(11).

        作者簡(jiǎn)介:肖雪鋒(1978—),女,漢族,陜西西安人,西安石油大學(xué)人文學(xué)院設(shè)計(jì)系教授,研究方向?yàn)槠放苽鞑?、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視覺傳播。

        王海燕(1978—),女,漢族,寧夏銀川人,單位為西安石油大學(xué)音樂系,研究方向?yàn)榻逃夹g(shù)。

        (責(zé)任編輯:朱希良)

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