姜明妨

作為一名語(yǔ)文教師，閱讀是常態(tài)，帶著好奇，我拜讀了《如何閱讀一本書(shū)》，并深受啟發(fā)，就其中“主動(dòng)閱讀”這一點(diǎn)談?wù)勎业母惺?/p>

就我個(gè)人看來(lái)，主動(dòng)閱讀應(yīng)該包含以下兩點(diǎn)。

1.應(yīng)該有為某種知識(shí)需求而產(chǎn)生的主觀閱讀愿望。

如今，各種資訊以不同的方式大量涌入，打開(kāi)手機(jī)，各種信息撲面而來(lái)，只要你愿意看，一天都可以不帶重樣的，可是太多的資訊和太少的資訊一樣，都是一種對(duì)理解力的阻礙。換句話說(shuō)，現(xiàn)代的媒體正以壓倒性的泛濫資訊阻礙了我們的理解力，這對(duì)我們的專業(yè)成長(zhǎng)并沒(méi)有多大作用，所以我們應(yīng)該有為了提高自己的專業(yè)需求而產(chǎn)生的主動(dòng)閱讀的愿望，而非被動(dòng)地接受外界強(qiáng)塞給我們的信息。比如，作為語(yǔ)文教師，我們需要了解某位作家的寫(xiě)作風(fēng)格、作品內(nèi)容，那么就需要我們?nèi)ブ鲃?dòng)尋找關(guān)于這位作家的人物傳記，找來(lái)他的作品仔細(xì)研讀，或者把以前讀過(guò)的都收集到一起進(jìn)行比對(duì)。比如講蘇軾的作品，就需要講講蘇東坡，找來(lái)林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》，細(xì)細(xì)品讀，在這本書(shū)中，你可以讀到一個(gè)政績(jī)卓著、愛(ài)民如子、文韜武略兼?zhèn)涞奶K東坡，一個(gè)雖累遭打擊而樂(lè)觀情懷不變的蘇東坡，一個(gè)歲月失于道路，命運(yùn)困于黨爭(zhēng)，生活寄于風(fēng)雨，襟懷奉于蒼生的蘇東坡。讀劉小川《品中國(guó)文人》中的蘇東坡，可以更多地了解到生活中的蘇東坡，作為一個(gè)好官，他是民本的，但作為一個(gè)堅(jiān)實(shí)而豐富的個(gè)體，他是人本的，如果說(shuō)李白是天仙，那蘇東坡就是地仙。再找出余秋雨的《蘇東坡突圍》，就更能了解蘇東坡在具體的政治事件中遭受的磨難，更能了解他所擁有的別人難以企及的博大樂(lè)觀的胸襟，這樣一番閱讀下來(lái)，再給學(xué)生講解蘇東坡的作品，自己都覺(jué)得充滿底氣。

2.主動(dòng)的閱讀，必須要有主動(dòng)的活力。

這里的主動(dòng)閱讀，是指我們?cè)陂喿x的過(guò)程中，要有自己的思考和技巧。在思考的同時(shí)必須運(yùn)用感覺(jué)與想象力。閱讀的藝術(shù)包括了所有非輔助型自我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的技巧：敏銳的觀察、靈敏可靠的記憶、想象的空間，再者就是訓(xùn)練有素的分析、省思的能力。這一點(diǎn)在語(yǔ)文教學(xué)中特別突出。北京特級(jí)語(yǔ)文教師王濤在講詩(shī)歌教學(xué)的時(shí)候就特別提倡運(yùn)用想象，要借助詩(shī)歌展現(xiàn)的情景，積極想象，這樣詩(shī)歌所要描繪的意境，想要傳達(dá)的情感就十分明顯了。比如他講駱賓王的《鵝》，提出一個(gè)問(wèn)題，這首詩(shī)的開(kāi)篇三個(gè)字“鵝，鵝，鵝”到底怎么理解？很多人都理解成是鵝的叫聲，這是否正確？他就教我們運(yùn)用想象的方法，想象這是一個(gè)小小的孩童在寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)看到的場(chǎng)景，會(huì)是在描摹鵝的叫聲嗎？把自己代入到詩(shī)歌當(dāng)中，一個(gè)小孩看到了一群鵝，他會(huì)歡呼著沖過(guò)去，嘴里喊著“鵝，鵝，鵝”，這應(yīng)該是一個(gè)孩子歡快的叫喊聲，更突出了孩童的天真，初見(jiàn)鵝時(shí)的高興，詩(shī)歌的意境油然而生。王濤老師這么一講，還真的在腦海中就浮現(xiàn)出了這樣一種生機(jī)盎然的畫(huà)面。加進(jìn)了想象的閱讀才是主動(dòng)的閱讀，比只是純粹的讀，大家是否覺(jué)得對(duì)詩(shī)歌的理解更深透了呢？

讀一本好書(shū)，如同與一位智者對(duì)話，觀歷史變遷，嘆歲月亙古，《如何閱讀一本書(shū)》就是這樣的一位智者，引導(dǎo)我們提高自己，不斷前行。