【摘 要】試卷是學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)成效的集中體現(xiàn)，試卷講評(píng)能在有限時(shí)間內(nèi)高效彌補(bǔ)學(xué)生存在的知識(shí)漏洞，因而講評(píng)課備受廣大教師重視。素養(yǎng)時(shí)代的試卷講評(píng)課應(yīng)立足于全面育人的高度，基于命題分析的教學(xué)視角，突出學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位，營(yíng)造多維開放的教學(xué)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)素養(yǎng)為本的課堂教學(xué)文化，克服傳統(tǒng)講評(píng)課重分不重人、重解題不重析題、重教師不重學(xué)生的教學(xué)弊端，最大程度發(fā)揮試卷講評(píng)的應(yīng)有作用。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng);試卷講評(píng);歷史教學(xué)

【作者簡(jiǎn)介】李義初，高級(jí)教師。

【基金項(xiàng)目】福建省龍巖市高中專家工作室課題“高中歷史新課程課堂教學(xué)優(yōu)化策略研究”（GZZJ2020-013）

隨著課程改革帶動(dòng)的教學(xué)發(fā)展，如何優(yōu)化課堂教學(xué)以適應(yīng)學(xué)科核心素養(yǎng)的培育需要，已成為高中歷史教師最為關(guān)注的研究課題。從目前的研究成果來看，學(xué)者的探討聚焦于新的授課方式和復(fù)習(xí)課教學(xué)，講評(píng)課的教學(xué)問題極少論及。試卷講評(píng)課作為新型授課和復(fù)習(xí)課的有機(jī)延伸，也是培育學(xué)生核心素養(yǎng)的重要途徑。傳統(tǒng)試卷講評(píng)課重分不重人、重解題不重析題、重教師不重學(xué)生的現(xiàn)象，不利于學(xué)生核心素養(yǎng)的提升，因此試卷講評(píng)課亟須轉(zhuǎn)型，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。下面以高三歷史試卷講評(píng)課為例，試從教學(xué)理念、教學(xué)視角和教學(xué)方式三個(gè)方面探討講評(píng)課轉(zhuǎn)型。

一、教學(xué)理念：由側(cè)重提分轉(zhuǎn)向全面育人

歷史教學(xué)應(yīng)該通過對(duì)歷史的反思引導(dǎo)學(xué)生逐步形成正確的歷史觀與價(jià)值觀，培養(yǎng)一定的分析能力。這體現(xiàn)素養(yǎng)時(shí)代歷史教育著眼于學(xué)生發(fā)展的價(jià)值取向，也符合教育“成人、立人”的本質(zhì)追求[1]。傳統(tǒng)教學(xué)理念常將試卷講評(píng)的目標(biāo)定位為幫助學(xué)生完善知識(shí)體系、提升解題能力，關(guān)注的是學(xué)生成績(jī)的提高和應(yīng)試能力的發(fā)展，而非將來的全面發(fā)展、終身發(fā)展。新理念下的講評(píng)課主要有兩個(gè)方面的轉(zhuǎn)變。

（一）凸顯價(jià)值引領(lǐng)

教育部頒布的高考評(píng)價(jià)體系中，立德樹人位居核心功能首位，核心價(jià)值位列考查內(nèi)容首位，可見，現(xiàn)行的高考評(píng)價(jià)體系更注重價(jià)值引領(lǐng)作用。近年的高考試題也體現(xiàn)了這一傾向，更注重挖掘歷史學(xué)科中蘊(yùn)含的育人資源，考查學(xué)生價(jià)值觀、世界觀和人生觀等價(jià)值觀念，以引導(dǎo)學(xué)生確立正確的理想信念，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展。因此，講評(píng)課應(yīng)該相應(yīng)地凸顯試題的價(jià)值內(nèi)涵，以符合素養(yǎng)時(shí)代試卷講評(píng)課的教學(xué)要求。如2019年高考文科綜合全國(guó)Ⅰ卷第29題：

1915～1918年，《新青年》中“革命”“科學(xué)”“平等”“民主”等詞出現(xiàn)頻次大體相當(dāng)。1919～1922年，“民主”出現(xiàn)次數(shù)不到“科學(xué)”的1/10，不及“革命”的1/20。這種變化可說明（ ）

A.新文化運(yùn)動(dòng)主流思想發(fā)生轉(zhuǎn)變

B.國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)受到民眾普遍擁護(hù)

C.資本主義政體模式被知識(shí)界否定

D.中國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生改變

傳統(tǒng)講評(píng)方式是：根據(jù)材料提供的時(shí)間信息和《新青年》對(duì)“革命”“科學(xué)”“民主”關(guān)注度的變化，可判斷A項(xiàng)正確，其余三項(xiàng)結(jié)合學(xué)科知識(shí)可判斷錯(cuò)誤。這一講評(píng)流程能彌補(bǔ)學(xué)生知識(shí)與解題能力的不足，但忽視了試題的價(jià)值引領(lǐng)作用。1915年，中國(guó)知識(shí)分子為了民族振興，以“民主”和“科學(xué)”為旗幟領(lǐng)導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)。1919年后，受第一次世界大戰(zhàn)、巴黎和會(huì)及十月革命的影響，眾人開始反思民主的局限，更多地宣傳十月革命，并主動(dòng)接受馬克思主義思想。因此，該題的價(jià)值立意在于近代中國(guó)知識(shí)分子為救國(guó)救民不斷探索并認(rèn)可馬克思主義?；谶@一立意，教師應(yīng)在基本的知識(shí)點(diǎn)講解外，引領(lǐng)學(xué)生形成堅(jiān)定的信仰和追求真理的人生態(tài)度。

（二）關(guān)注素養(yǎng)培育

培育學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，是當(dāng)前新課程改革的核心目標(biāo)和主體內(nèi)容，體現(xiàn)了國(guó)家在育人要求上的新變化，即基礎(chǔ)教育要實(shí)現(xiàn)從學(xué)科本位、知識(shí)本位到育人本位、學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展本位的根本轉(zhuǎn)型[2]?！镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》提到：“歷史課程要將培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)作為目標(biāo)，使學(xué)生通過歷史課程的學(xué)習(xí)逐步形成具有歷史學(xué)科特征的正確價(jià)值觀、必備品格與關(guān)鍵能力。”[3]因此，素養(yǎng)時(shí)代的試卷講評(píng)應(yīng)聚焦歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的涵育，促進(jìn)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀與品格。如2016年高考文科綜合全國(guó)Ⅱ卷第32題：

公元前5世紀(jì)劇作家阿里斯托芬提到，雅典政府有時(shí)讓行使警察職能的公共奴隸，用染成紅色的繩子驅(qū)使公民去參加公民大會(huì)。若有人因此在衣服上留下紅色痕跡，他將被處以罰款。這反映出在當(dāng)時(shí)的雅典（ ）

A.公民大會(huì)形同虛設(shè)

B.民眾失去政治熱情

C.參政是公民的義務(wù)

D.政府喪失民眾信任

測(cè)試結(jié)果顯示，筆者執(zhí)教班級(jí)錯(cuò)選B項(xiàng)的學(xué)生高達(dá)40.7%，其思路是：因?yàn)楣袷フ螣崆?，不愿意參加公民大?huì)，雅典政府才會(huì)強(qiáng)迫公民參加。顯然，選錯(cuò)的學(xué)生以代入的方式認(rèn)識(shí)雅典的民主政治，體現(xiàn)出學(xué)生以自身經(jīng)驗(yàn)解題，而沒有培養(yǎng)歷史研究的時(shí)空觀念的缺陷。古代雅典的城邦利益高于一切，公民的個(gè)體利益處于城邦利益之下，城邦本位和集體利益至上是雅典憲政的基本特征。在這種民主體制下，出席公民大會(huì)是公民義不容辭的職責(zé)。如果參加公民大會(huì)的人數(shù)不夠多，就會(huì)出現(xiàn)題干材料描述的現(xiàn)象。[4]講評(píng)時(shí)教師要明晰題目考核的角度，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生缺乏的學(xué)科素養(yǎng)。如本題就可以引導(dǎo)學(xué)生全方位了解古代雅典的政治理念，使之站在雅典憲政體制的角度以雅典民主政治觀解題，學(xué)生自然會(huì)養(yǎng)成將歷史事件置于特定的時(shí)間和空間聯(lián)系中進(jìn)行考察、分析的意識(shí)。

二、教學(xué)視角：由解題傳授轉(zhuǎn)向命題分析

價(jià)值引領(lǐng)和素養(yǎng)導(dǎo)向是高考評(píng)價(jià)體系的核心追求之一，命題者在出試題時(shí)必然要考慮試題的導(dǎo)向作用?；诿}角度分析試卷可以更清楚地找到命題者想要考核的知識(shí)點(diǎn)，進(jìn)而準(zhǔn)確回答問題，有效得分。講評(píng)課中，教師可引導(dǎo)學(xué)生站在命題者的立場(chǎng)，洞悉高考考什么、為什么考和怎樣考等基本問題，從命題立意和命題技巧兩個(gè)角度入手，跳出傳統(tǒng)講評(píng)課就題論題、繞著試題轉(zhuǎn)的窠臼，提高學(xué)生析題、解題能力。

（一）分析命題立意

命題立意集中體現(xiàn)試題的指導(dǎo)意圖?；诿}立意進(jìn)行講評(píng)，能使學(xué)生對(duì)高考考查內(nèi)容、考查目的和考查方式有清晰的認(rèn)知，為學(xué)生解題提供更為明確的分析思路與思考方向，還可以引領(lǐng)學(xué)生矯正學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。當(dāng)前高考的命題理念逐步從“知識(shí)立意”和“能力立意”評(píng)價(jià)向“價(jià)值引領(lǐng)、素養(yǎng)導(dǎo)向、能力為重、知識(shí)為基”綜合評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變，試卷講評(píng)課自然也應(yīng)相應(yīng)地有所改變。如2017年高考文科綜合全國(guó)Ⅰ卷第42題給出了一個(gè)表（材料略）并提問：“表4為14～17世紀(jì)中外歷史事件簡(jiǎn)表。從表中提取相互關(guān)聯(lián)的中外歷史信息，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述（要求：寫明論題，中外關(guān)聯(lián)，史論結(jié)合）。”這是一道開放性試題。有學(xué)者認(rèn)為，開放性試題的命制，應(yīng)立足于對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行獨(dú)立探究的教學(xué)要求，考查學(xué)生“獨(dú)立地提出問題、分析問題、解釋問題和論證問題”的意識(shí)與能力[5]。因此講評(píng)這道試題時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生站在命題者的角度探究：這些中外歷史材料有何關(guān)聯(lián)，想考查什么;結(jié)合2018、2019年全國(guó)Ⅰ卷的第42題，你有什么新想法嗎？開放性試題強(qiáng)調(diào)的是“問題意識(shí)”，站在命題立意的高度講評(píng)此類試題，學(xué)生能從似無規(guī)律的繁雜信息中找到邏輯線索，理順開放性試題的解題思路，養(yǎng)成以理性的眼光、批判的思維、嚴(yán)密的邏輯去發(fā)現(xiàn)、分析、解決現(xiàn)實(shí)問題的素養(yǎng)。

（二）分析命題技巧

素養(yǎng)時(shí)代的命題技巧指依據(jù)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的基本內(nèi)涵，對(duì)標(biāo)核心素養(yǎng)和學(xué)業(yè)質(zhì)量的水平劃分，命制足以檢測(cè)考生在新情境下解決問題的素養(yǎng)水平與層次的技巧。講評(píng)時(shí)，教師應(yīng)細(xì)化核心素養(yǎng)和學(xué)業(yè)質(zhì)量水平劃分在試題中的具體體現(xiàn)，為學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展提供明確的方向與明晰的路徑。如2019年高考文科綜合全國(guó)Ⅱ卷第41題給出了清康乾時(shí)期、晚清時(shí)期、新中國(guó)成立初期海關(guān)稅率的變化、特征等信息（材料略），并設(shè)問：（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括清代海關(guān)稅率的變化，并簡(jiǎn)析其原因;（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析1950年中國(guó)海關(guān)稅率調(diào)整的特征和意義。

本題重在考查“歷史解釋”核心素養(yǎng)。講評(píng)時(shí)可以先向?qū)W生解釋《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》中“學(xué)業(yè)質(zhì)量水平”和“歷史解釋”的相關(guān)描述。然后結(jié)合問題引導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)業(yè)質(zhì)量水平和歷史解釋在本題中的具體體現(xiàn)：第（1）問體現(xiàn)歷史解釋學(xué)業(yè)質(zhì)量水平前三級(jí)的考查要求;第（2）問體現(xiàn)歷史解釋要達(dá)到學(xué)業(yè)質(zhì)量水平第四級(jí)的要求。最后展示學(xué)生的典型回答，并與具體問題要求的歷史解釋考查層次相比較，發(fā)現(xiàn)學(xué)生回答與參考答案之間的差距，明了學(xué)生的失分點(diǎn)。通過講評(píng)，學(xué)生能直觀感受自己在歷史解釋素養(yǎng)上所達(dá)到的層次和不足，從而補(bǔ)上缺失。

三、教學(xué)方式：由單向封閉轉(zhuǎn)向多維開放

核心素養(yǎng)是“個(gè)體在面對(duì)復(fù)雜的、不確定的現(xiàn)實(shí)生活情境時(shí)，分析情境、發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題、交流結(jié)果過程中表現(xiàn)出來的綜合性品質(zhì);是個(gè)體解決真實(shí)的專業(yè)領(lǐng)域和現(xiàn)實(shí)生活問題時(shí)所需的關(guān)鍵能力或必備品格”[6]?？梢姡诵乃仞B(yǎng)是學(xué)生個(gè)體獨(dú)具的素養(yǎng)品質(zhì)。但在傳統(tǒng)的講評(píng)課中，教師常將自己的觀點(diǎn)和思維方法單方面地向?qū)W生灌輸，這種單向封閉的教學(xué)方式不利于學(xué)生個(gè)性和品質(zhì)的培育。因此，教師應(yīng)創(chuàng)造多維開放的教學(xué)環(huán)境，為學(xué)生提供個(gè)性發(fā)展的平臺(tái)，使其在探究和實(shí)踐中不斷體驗(yàn)，將習(xí)得的知識(shí)與技能內(nèi)化為自身獨(dú)具的素養(yǎng)。這種開放的學(xué)習(xí)環(huán)境主要體現(xiàn)在教師、學(xué)生、文本等課堂教學(xué)資源間的對(duì)話交流。

眾所周知，學(xué)生的核心素養(yǎng)是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，經(jīng)過理解、遷移、模仿、運(yùn)用等學(xué)習(xí)實(shí)踐，不斷體驗(yàn)、感悟、內(nèi)化而成，這一過程中學(xué)生的主體地位不容忽視。試卷講評(píng)課是反思性的教學(xué)活動(dòng)，這種反思應(yīng)側(cè)重于學(xué)生而非教師。教師雖然也能憑經(jīng)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的答題情況做出分析和指導(dǎo)，但學(xué)生的自我診斷能更準(zhǔn)確地找到個(gè)人問題的真正癥結(jié)。因此，講評(píng)時(shí)教師不應(yīng)“代勞”，而是指導(dǎo)學(xué)生通過自我反思找出失誤的具體原因，進(jìn)而促使學(xué)生自我糾正不良的學(xué)習(xí)行為，促進(jìn)自身素養(yǎng)發(fā)展。如2018年高考文科綜合全國(guó)Ⅰ卷第41題，該題涉及我國(guó)基層社會(huì)治理歷史（材料略），并設(shè)問：（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宋代到明清時(shí)期鄉(xiāng)約制度的變化，說說鄉(xiāng)約制度的積極作用;（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述清末城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治的歷史背景;（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明村民自治的意義。

為了讓學(xué)生主動(dòng)思考失分原因，筆者下發(fā)參考答案和《非選擇題自我診斷表》（見表1），要求學(xué)生根據(jù)參考答案自我診斷。講評(píng)時(shí)展示典型案例，引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)科核心素養(yǎng)的視角分析存在的問題。有學(xué)生分析后認(rèn)為，自己第（1）題失分的原因是沒有準(zhǔn)確理解題意而漏答了宋代鄉(xiāng)約制度的內(nèi)容，對(duì)材料的概括也不完整。筆者肯定了學(xué)生的自我診斷，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生從歷史解釋角度有條理且全面地概述歷史發(fā)展進(jìn)程，并給出歷史解釋。通過自我診斷與教師評(píng)價(jià)的互相結(jié)合，學(xué)生掌握了準(zhǔn)確解釋歷史現(xiàn)象的答題方式。

同時(shí)，除了學(xué)生個(gè)體的自我內(nèi)化，同伴互助也是較為有效的方式。同學(xué)之間年齡相仿，心智發(fā)展水平和心理特征相似，思維方式也較為接近，在共同探討問題的過程中，較易理解和接受彼此的思維方式，也更易在對(duì)照中發(fā)現(xiàn)彼此的優(yōu)點(diǎn)與不足，從而相互激勵(lì)進(jìn)取。教師可以在講評(píng)課鼓勵(lì)學(xué)生積極參與問題探討，并適時(shí)予以點(diǎn)撥。

綜上所述，學(xué)生的發(fā)展是歷史教育的根本旨?xì)w，也是試卷講評(píng)課的價(jià)值追求。素養(yǎng)時(shí)代的試卷講評(píng)課應(yīng)立足于全面育人的高度，基于命題分析的教學(xué)視角，突出素養(yǎng)培育中學(xué)生的主體地位，營(yíng)造多維開放的教學(xué)環(huán)境，克服傳統(tǒng)講評(píng)課重分不重人、重解題不重析題、重教師不重學(xué)生的教學(xué)弊端。這不僅是順應(yīng)新時(shí)期高考改革的需要，也是素養(yǎng)時(shí)代新課程改革的必然選擇。

參考文獻(xiàn)：

[1]周明.歷史教學(xué)：“人”不可缺席：以“明清之際活躍的儒家思想”為例[J].歷史教學(xué)（中學(xué)版），2018（12）：43-46.

[2]朱漢國(guó).淺議21世紀(jì)以來歷史課程目標(biāo)的變化[J].歷史教學(xué)（中學(xué)版），2015（10）：3-7.

[3]中華人民共和國(guó)教育部.普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）[M].北京：人民教育出版社，2020.

[4]程漢大.雅典憲政的特點(diǎn)及其局限性[J].貴州社會(huì)科學(xué)，2009（11）：112-122.

[5]徐奉先，劉芃.基于核心素養(yǎng)的學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)[J].歷史教學(xué)（中學(xué)版），2018（4）：3-7.

[6]徐藍(lán).關(guān)于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的幾個(gè)問題[J].課程·教材·教法，2017（10）：25-34.

（責(zé)任編輯：朱曉燦）