【摘 要】在當(dāng)下閱讀教學(xué)中，語(yǔ)用受到了廣泛關(guān)注，而目前的語(yǔ)用練習(xí)多停留在對(duì)語(yǔ)言形式的簡(jiǎn)單模仿，忽略文本的語(yǔ)境，以致訓(xùn)練收效不大。對(duì)此，研究者結(jié)合實(shí)際教學(xué)案例，從文本語(yǔ)境、文體語(yǔ)境、文化語(yǔ)境三個(gè)維度切入，探究閱讀教學(xué)中的語(yǔ)用訓(xùn)練，真正提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)閱讀教學(xué);語(yǔ)用;文本語(yǔ)境;文體語(yǔ)境;文化語(yǔ)境

【作者簡(jiǎn)介】杜萬(wàn)彬，高級(jí)教師，江蘇省邳州市名師，研究方向?yàn)樾W(xué)語(yǔ)文全程自主學(xué)習(xí)實(shí)踐策略。

【基金項(xiàng)目】江蘇省“十三五”規(guī)劃課題“‘教為不教教學(xué)觀下小學(xué)語(yǔ)文‘全程自主學(xué)習(xí)實(shí)踐研究”（YZ-c/2018/26）

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡(jiǎn)稱“課標(biāo)”）指出：語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程[1]2。這里所說(shuō)的“語(yǔ)言文字運(yùn)用”即語(yǔ)用。語(yǔ)境是指話語(yǔ)存在的語(yǔ)言環(huán)境。語(yǔ)用和語(yǔ)境存在怎樣的關(guān)系？王崧舟認(rèn)為，話語(yǔ)只有在語(yǔ)境中才有意義[2]?？梢?jiàn)，語(yǔ)境決定著話語(yǔ)的意義。

在閱讀教學(xué)中，教師通常會(huì)結(jié)合文本的相關(guān)語(yǔ)段對(duì)學(xué)生進(jìn)行不同形式的練筆，如結(jié)合語(yǔ)段的結(jié)構(gòu)進(jìn)行仿寫(xiě)，針對(duì)特殊的句式進(jìn)行續(xù)寫(xiě)、補(bǔ)白等，但這些語(yǔ)用訓(xùn)練多為脫離語(yǔ)境的、淺層的言語(yǔ)訓(xùn)練，學(xué)生即使沒(méi)有學(xué)習(xí)相關(guān)語(yǔ)段也能完成。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)主要源于教師缺少語(yǔ)境意識(shí)，忽略語(yǔ)用練習(xí)中文本所特有的語(yǔ)境。為此，筆者結(jié)合具體案例，就如何緊扣語(yǔ)境進(jìn)行語(yǔ)用訓(xùn)練加以研究探討。

一、文本語(yǔ)境下的語(yǔ)用應(yīng)聯(lián)系上下文

文本語(yǔ)境，是指一篇文本中由字、詞、句、段、篇等要素構(gòu)成的獨(dú)特語(yǔ)言環(huán)境。教師對(duì)文本語(yǔ)境的關(guān)注，通常停留在聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)、句子的層面，而忽略了聯(lián)系上下文體會(huì)詞語(yǔ)、句子、段落、篇章的表達(dá)意圖，即怎么寫(xiě)和為什么這樣寫(xiě)，因而難以在此基礎(chǔ)上開(kāi)展語(yǔ)用訓(xùn)練。如一位教師在執(zhí)教統(tǒng)編教材三年級(jí)下冊(cè)《荷花》第2自然段時(shí)設(shè)置了這樣的語(yǔ)用練習(xí)：請(qǐng)你結(jié)合第2自然段的學(xué)習(xí)，嘗試用“有的……有的……有的……”寫(xiě)一段話。其中一位學(xué)生的作業(yè)如下。

下課了，同學(xué)們有的在班級(jí)里寫(xiě)作業(yè)，有的在走廊里跳繩，有的在操場(chǎng)上玩老鷹抓小雞的游戲。

學(xué)生呈現(xiàn)的是一個(gè)中規(guī)中矩的排比句，基本符合題干的要求，但是讀來(lái)如同嚼蠟，缺少美感，其原因就在于教師在布置練習(xí)時(shí)僅僅將其定位在排比句形式的把握上，卻忽略對(duì)語(yǔ)境的分析與引導(dǎo)，對(duì)這一單元的語(yǔ)文要素、文本和文后習(xí)題缺乏深入的研究和解讀，僅僅關(guān)注到“有的……有的……有的……”這組關(guān)聯(lián)詞，忽略了每一個(gè)句子的表達(dá)方式和三個(gè)句子排列的獨(dú)特順序，這樣的語(yǔ)用練習(xí)沒(méi)有生長(zhǎng)性?！逗苫ā返牡?自然段主要描寫(xiě)荷葉的茂盛與荷花的三種形態(tài)，語(yǔ)言優(yōu)美、構(gòu)思巧妙。對(duì)此，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文中不同的形態(tài)描寫(xiě)進(jìn)行揣摩，學(xué)習(xí)如何描寫(xiě)熟悉的植物，并在寫(xiě)作時(shí)主動(dòng)運(yùn)用學(xué)到的表達(dá)方式。該單元的語(yǔ)文要素要求“試著把觀察到的植物寫(xiě)清楚”，與此相應(yīng)的課后習(xí)題則設(shè)置為“第2自然段寫(xiě)出了荷花不同的樣子，仿照著寫(xiě)一種你喜歡的植物”?？梢?jiàn)編者的意圖在于通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生仿寫(xiě)來(lái)落實(shí)“把觀察到的植物寫(xiě)清楚”這一語(yǔ)文要素。因此，教師在布置語(yǔ)用練習(xí)之前，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把握文字的言語(yǔ)意圖，以幫助學(xué)生進(jìn)行思考。那么，這一段文字隱藏著作者哪些表達(dá)意圖？筆者通過(guò)分析啟發(fā)學(xué)生尋找作者的表達(dá)意圖。

在對(duì)荷花描寫(xiě)順序進(jìn)行調(diào)整后（見(jiàn)表1），筆者首先對(duì)原文的描寫(xiě)順序進(jìn)行分析。在原文中，作者先寫(xiě)才開(kāi)兩三片的，接著寫(xiě)全開(kāi)了的，最后寫(xiě)沒(méi)開(kāi)的（花骨朵）。這樣的描寫(xiě)順序不同于常規(guī)的描寫(xiě)順序。作者為何要把沒(méi)開(kāi)的放最后描寫(xiě)？古人常說(shuō)，文似看山不喜平。作者撇開(kāi)常規(guī)思路，對(duì)描寫(xiě)順序進(jìn)行巧妙的調(diào)整后，這幾句話就顯得錯(cuò)落有致了。

接著，筆者從表達(dá)形式上對(duì)三句話進(jìn)行改動(dòng)（見(jiàn)表2），改動(dòng)后讓學(xué)生讀一讀，比較改動(dòng)前后的不同。顯然，改動(dòng)后的句子形式單調(diào)，讀來(lái)拗口。而語(yǔ)句表達(dá)形式上的變化正是這段文字存在的又一個(gè)獨(dú)特語(yǔ)言環(huán)境。

然后，筆者從朗誦的節(jié)奏感入手引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行句與句之間的對(duì)比。第一句和后兩句相比，顯得很簡(jiǎn)單。于是，我們對(duì)第一句進(jìn)行了再次修改。

有的才展開(kāi)兩三片花瓣兒，小蜜蜂就迫不及待地鉆了進(jìn)去，或是有的才展開(kāi)兩三片花瓣兒，潔白的花瓣上綴著晶瑩的露珠。

學(xué)生經(jīng)過(guò)反復(fù)比較后發(fā)現(xiàn)，原文的第一句樸素簡(jiǎn)單，第二句描寫(xiě)十分具體，第三句形象生動(dòng)。從整體上看，三句話又呈現(xiàn)出節(jié)奏上的變化，進(jìn)而感受到文字獨(dú)特的語(yǔ)用環(huán)境。作者通過(guò)描寫(xiě)順序和言語(yǔ)形式上的巧妙構(gòu)思，讓語(yǔ)言有了美感和靈性。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生了解作者怎么寫(xiě)荷花的三種形態(tài)以及作者為什么這樣寫(xiě)荷花后，教師順勢(shì)出示某一種常見(jiàn)植物的視頻或是同一種植物不同狀態(tài)下的幾幅圖片，讓學(xué)生仔細(xì)觀察后展開(kāi)想象，用“有的……有的……有的……”模仿原文寫(xiě)一段話。只有這樣，學(xué)生仿寫(xiě)時(shí)才會(huì)揣摩語(yǔ)言、嘗試構(gòu)思，言語(yǔ)的表達(dá)能力才能得到切實(shí)提升。如以下的學(xué)生作品。

春天來(lái)了，花園里的月季都開(kāi)花了，有的像雪一樣潔白怒放枝頭;有的粉紅，圓嘟嘟地堆在一起，幾只小蟲(chóng)子在花瓣間快樂(lè)地嬉戲著;還有的火紅火紅，如同燃燒的火焰，在綠葉的襯托下格外美麗。

文章語(yǔ)言的表達(dá)效果好與不好，不能單從一個(gè)句子出發(fā)，而應(yīng)將其放在相應(yīng)的文本語(yǔ)境里加以審視。教師要整合單元語(yǔ)文要素和課后相關(guān)習(xí)題要求設(shè)計(jì)練筆內(nèi)容并引導(dǎo)學(xué)生明白：在具體的語(yǔ)境中，語(yǔ)言生動(dòng)、形象、具體是一種美，語(yǔ)言簡(jiǎn)單、樸素也是一種美。在聯(lián)系上下文的基礎(chǔ)上，明白作者寫(xiě)什么，揣摩作者怎么寫(xiě)和為什么這樣寫(xiě)，知曉文字背后的秘密。只有在此基礎(chǔ)上展開(kāi)語(yǔ)用練習(xí)才能有的放矢，才會(huì)有思維含量。

二、文體語(yǔ)境下的語(yǔ)用應(yīng)關(guān)注文體特征

文體語(yǔ)境，即通常所說(shuō)的小說(shuō)、詩(shī)歌、說(shuō)明文、議論文等文體所呈現(xiàn)的言語(yǔ)風(fēng)格。在教學(xué)過(guò)程中，教師要強(qiáng)化文體意識(shí)、關(guān)注文體語(yǔ)境，針對(duì)不同的文體采取與之相應(yīng)的教學(xué)策略，避免所上之課千篇一律，以達(dá)成讓學(xué)生學(xué)到不同文體表達(dá)方式的目的。實(shí)際上，大多數(shù)教師對(duì)說(shuō)明文和兒歌的文體語(yǔ)境把控較弱。因此，筆者重點(diǎn)就這兩類文體語(yǔ)境進(jìn)行探究。

（一）說(shuō)明文應(yīng)聚焦說(shuō)明方法

一位教師在執(zhí)教統(tǒng)編教材五年級(jí)上冊(cè)《太陽(yáng)》一課時(shí)設(shè)計(jì)了這樣一道練習(xí)：默讀課文第一段，思考這一段主要寫(xiě)了什么內(nèi)容。請(qǐng)邊讀邊畫(huà)出那些讓你感觸最深的句子并與同學(xué)交流。

我們先來(lái)看看《太陽(yáng)》一文的主要內(nèi)容。這是一篇科普類的說(shuō)明文，文章主要從太陽(yáng)距離地球很遠(yuǎn)、太陽(yáng)很大、太陽(yáng)很熱、太陽(yáng)和我們的關(guān)系非常密切四個(gè)方面來(lái)介紹太陽(yáng)。第一段主要運(yùn)用了列數(shù)字、舉例子和作比較的說(shuō)明方法，形象具體地說(shuō)明了太陽(yáng)離地球很遠(yuǎn)這一特點(diǎn)。在上述案例中，執(zhí)教者重在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本語(yǔ)言的理解和感悟，這是品讀寫(xiě)人敘事類文章的常用方式，他忽視了這篇文本特有的文體語(yǔ)境——說(shuō)明文，對(duì)這段文字的文體特征視而不見(jiàn)。說(shuō)明文應(yīng)該教什么？課標(biāo)指出：閱讀說(shuō)明性文章，能抓住要點(diǎn)，了解課文的基本說(shuō)明方法[1]13。由此可見(jiàn)，關(guān)于“文本說(shuō)明了什么（或事物什么特點(diǎn)）？”“作者是怎樣說(shuō)明的（即運(yùn)用什么說(shuō)明方法）？”等問(wèn)題，應(yīng)該是說(shuō)明文教學(xué)的重要方向。其中，學(xué)習(xí)作者說(shuō)明事物的方法是重點(diǎn)。

基于以上考量，教師在教學(xué)《太陽(yáng)》第一段時(shí)，可以這樣設(shè)計(jì)問(wèn)題：這一段主要說(shuō)明太陽(yáng)的什么特點(diǎn)？作者運(yùn)用了什么方法說(shuō)明這一特點(diǎn)？這樣說(shuō)明的好處是什么？這樣的問(wèn)題，可以啟發(fā)學(xué)生抓住太陽(yáng)離地球很遠(yuǎn)這一特點(diǎn)，迅速把握列數(shù)字、舉例子和作比較等說(shuō)明方法及這些說(shuō)明方法形象具體的表達(dá)效果。接著，教師引導(dǎo)學(xué)生使用上述閱讀策略自主學(xué)習(xí)第二段并追問(wèn)：第一段與第二段在說(shuō)明方法上有什么不同？試著找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)這樣說(shuō)明的好處。經(jīng)過(guò)教師引導(dǎo)、學(xué)生自主學(xué)習(xí)兩個(gè)環(huán)節(jié)之后，教師可順勢(shì)給出一個(gè)事物，如大象、本班的教室等，讓學(xué)生關(guān)注文體語(yǔ)境，運(yùn)用文中的說(shuō)明方法對(duì)事物進(jìn)行介紹，展開(kāi)實(shí)踐性語(yǔ)用訓(xùn)練。

在說(shuō)明文的教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生聚焦說(shuō)明方法，樹(shù)立文體意識(shí)，掌握學(xué)習(xí)說(shuō)明文有別于其他文體的方法，習(xí)得說(shuō)明方法與說(shuō)明順序，從而間接培養(yǎng)學(xué)生善于探索、務(wù)實(shí)求真、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的科學(xué)精神。

（二）兒歌應(yīng)關(guān)注語(yǔ)言的韻律

兒歌具有語(yǔ)言通俗易懂、風(fēng)格清新活潑的特點(diǎn)，學(xué)生易學(xué)好記，是小學(xué)低學(xué)年段語(yǔ)文課本中的常見(jiàn)體裁。對(duì)于兒歌教學(xué)，大多數(shù)教師采取朗讀與背誦的教學(xué)策略，卻忽略兒歌文體特征的教學(xué)。如一位教師在執(zhí)教統(tǒng)編教材二年級(jí)上冊(cè)《場(chǎng)景歌》時(shí)，先帶領(lǐng)學(xué)生朗讀、背誦，然后呈現(xiàn)了這樣兩道習(xí)題。

1.說(shuō)一說(shuō)，看誰(shuí)說(shuō)得多。

一（ ）魚(yú)塘，一（ ）稻田……

2.選一張你喜歡的照片或圖片，仿照課文說(shuō)說(shuō)上面有什么。

《場(chǎng)景歌》是一首教學(xué)數(shù)量詞的識(shí)字兒歌，借助四幅不同的場(chǎng)景圖，以歌謠的形式呈現(xiàn)，讀來(lái)朗朗上口。根據(jù)單元提示，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中體會(huì)數(shù)量詞運(yùn)用的精確與妥帖，體會(huì)押韻帶來(lái)的朗朗上口的音樂(lè)美，即韻腳在某個(gè)位置上所產(chǎn)生的“合轍押韻”之感。該執(zhí)教者的教學(xué)設(shè)計(jì)中雖然既有背誦要求，又有聚焦數(shù)量詞習(xí)得與口語(yǔ)表達(dá)的訓(xùn)練，卻談不上是真正的語(yǔ)文教學(xué)。兒歌教學(xué)有其自身的要求，不能停留在讀一讀、背一背的簡(jiǎn)單要求上，還應(yīng)該讓學(xué)生看到兒歌自身的語(yǔ)用方法。對(duì)此，教師可以這樣設(shè)計(jì)：同學(xué)們，老師對(duì)文中的一段話進(jìn)行了修改（見(jiàn)表3），請(qǐng)你們讀一讀，說(shuō)一說(shuō)修改前后有什么不同。通過(guò)思考，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)，同樣的內(nèi)容組合在一起時(shí)，還應(yīng)該考慮到語(yǔ)言的韻律?！秷?chǎng)景歌》雖然只是識(shí)字課，但同時(shí)也是可以吟唱的、具有音樂(lè)美的歌謠，改變句與句之間的順序后便失去了韻腳，讀起來(lái)十分拗口，變得不適合吟唱了。

從韻律的角度思考后，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)數(shù)量詞進(jìn)行變換（見(jiàn)表4）。讓學(xué)生讀一讀并思考：這樣的改動(dòng)是否可行？數(shù)量詞的變化沒(méi)有改變歌謠的韻律美，卻使得句子的描述欠準(zhǔn)確甚至錯(cuò)誤了。如此，學(xué)生即可明白，不同事物使用的數(shù)量詞也不同。接著，在上述引導(dǎo)的基礎(chǔ)上，教師讓學(xué)生照樣子說(shuō)一說(shuō)生活中熟悉的事物，或完成課后練習(xí)：選一張你喜歡的照片或圖畫(huà)，仿照課文說(shuō)說(shuō)上面都有什么。學(xué)生在完成這個(gè)語(yǔ)用練習(xí)時(shí)，會(huì)將學(xué)到的語(yǔ)用方法——語(yǔ)句間的韻律和數(shù)量詞的準(zhǔn)確搭配自覺(jué)地運(yùn)用到具體的語(yǔ)境中。

三、文化語(yǔ)境下的語(yǔ)用應(yīng)樹(shù)立文化自覺(jué)意識(shí)

文化語(yǔ)境指的是作者或課文內(nèi)容所涉及的歷史或現(xiàn)實(shí)背景。學(xué)生讀懂一篇文章，首先要讀懂作者，讀懂文章中有關(guān)人物事件所處的時(shí)代環(huán)境，讀懂文章所承載的文化。這便是費(fèi)孝通先生所說(shuō)的文化自覺(jué)意識(shí)。每一篇文章都與當(dāng)時(shí)社會(huì)有著或明或暗的聯(lián)系，這或明或暗的聯(lián)系便是文章的文化語(yǔ)境。相對(duì)于文本語(yǔ)境和文體語(yǔ)境，文化語(yǔ)境是教師最難把握也是最容易忽略的一種語(yǔ)境。以《孔子游春》一文的教學(xué)為例，多數(shù)教師在執(zhí)教時(shí)都能抓住“泗水河畔美景”和“孔子論水”這兩段內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的語(yǔ)用訓(xùn)練設(shè)計(jì)。如結(jié)合這兩段內(nèi)容的理解進(jìn)行填空，并嘗試對(duì)作者省略的內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)白（這兩段文字后面都有省略號(hào)）。下面以第一處設(shè)計(jì)為例。

大自然多像一位偉大的母親?。?）的大地是她（ ）的胸懷，茂密的森林是她（ ）的長(zhǎng)發(fā)，溫暖的太陽(yáng)是她（ ），和煦的輕風(fēng)是她（ ），（ ）是她（ ）。

前面五個(gè)括號(hào)要求學(xué)生根據(jù)課文進(jìn)行填空，后面兩個(gè)括號(hào)則要求學(xué)生按照前面的樣式進(jìn)行仿寫(xiě)。有學(xué)生這樣填寫(xiě)后面兩個(gè)括號(hào)：（巍巍的昆侖山脈）是她（強(qiáng)健的臂膀）。就句子本身而言，這句話沒(méi)有毛病——語(yǔ)句通順、意思明確，而且也與前面句子的句式相同。但是，如果站在文化語(yǔ)境的角度對(duì)其進(jìn)行審視，這句話則不盡如人意。開(kāi)頭一句“大自然多像一位偉大的母親”是文段的中心句，其后幾句都是圍繞這一句來(lái)描寫(xiě)“母親”所具有的美好形象和品質(zhì)。在孔子那個(gè)時(shí)代，“母親”所具有的形象和品質(zhì)多為秀美、勤勞、賢惠等，展現(xiàn)的是一種陰柔之美。因此，“巍巍的昆侖山脈”所體現(xiàn)的男子的陽(yáng)剛之氣不符合這段文字的文化語(yǔ)境內(nèi)涵?？梢?jiàn)，教師在學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)用訓(xùn)練前，首先要讓學(xué)生讀一讀這段文字，并且判斷第一句與后面各句之間的關(guān)聯(lián)。接著，再讓學(xué)生結(jié)合春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人們賦予母親的美好形象和品質(zhì)進(jìn)行思考，然后再動(dòng)手完成練習(xí)。這樣，學(xué)生在進(jìn)行語(yǔ)用訓(xùn)練時(shí)就不會(huì)偏離這段文字的文化語(yǔ)境了。

在微觀層面，對(duì)語(yǔ)境的關(guān)注無(wú)疑是學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)用訓(xùn)練的一種有效途徑。教師要不斷錘煉自身的文本解讀能力，從紛繁的文本信息中準(zhǔn)確把握文本語(yǔ)境、文體語(yǔ)境與文化語(yǔ)境，實(shí)施與之相應(yīng)的語(yǔ)用訓(xùn)練。只有這樣，語(yǔ)用才會(huì)走對(duì)方向，訓(xùn)練才會(huì)有語(yǔ)文味。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王崧舟.美在此處：王崧舟講語(yǔ)文課上什么[M].上海：上海教育出版社，2019.

（責(zé)任編輯：蔣素利）